所谓杰作，指好评如潮，轰动一时，洛阳纸贵。所谓烂，指反差巨大，经不起时间检验，腐朽的快，小聪明中藏着自私和愚昧，搬石头砸脚，回想起来令人汗颜。 本不是爱好文学的人，但引起轰动的小说多少还读了一些。陈忠实的《白鹿原》，阿来的《尘埃落定》，路遥的《平凡的世界》，霍达的《穆斯林的葬礼》都读过。
《尘埃落定》比较病态，主人翁病态，评论家病态，和叫好的读者都病态，粗粗的看了，除了土司制度的神秘性，很没意思。《白鹿原》厚重、深沉、灰暗，虽曰描写人性，气味也相当浓厚，似乎有原创性。但读了《静静的顿河》之后，怎么看《白鹿原》都有模仿抄袭的痕迹。之于历史，陈忠实的描述类似于肖霍洛夫，只稍微动一下脑筋，便知陈忠实以“复杂真实的人性”无意识潜意识有意识地刻画了虚幻和灰暗。
《穆斯林的葬礼》没读进去，找来小说连播强迫去听，还是没听完，凄清。没有读完，便不好妄论。但究竟什么是回族穆斯林琢玉人的葬礼呢?现实有了答案。 曾两次喝止过小偷的行窃，换来了怒目而视。诚然。原本亲切神奇的人，百花齐放的同胞们，何以改革开放后来到内地沦落为三五成群的毒贩和小偷?不喝止吧，被偷的行人惨了，喝止吧，小偷惨了。新疆不是很富饶吗?如果青年能靠诚实劳动月入五千，他们会以行窃为生吗?谁的罪过? 省级电视台里，故宫博物院的副研究员大声吆喝着“黄金有价玉无价”，可见，现如今，如果琢玉人不去吃人，不变成骗子，必定成为被吃者。至于霍达笔下友好的西洋中国通，不能说一个没有，但当食用油都被列强控制的时代，在你必须吃转基因的条件下，在银行保险能源稀土被人战略的情形下，能指望个别洋人的良心吗?
四部作品当中，《平凡的世界》读的最细，当时真把它视作当代农村的风俗人情画了，有历史逻辑，面面俱到，深刻且精美，充满希望，激动人心。小说界的扛鼎之作，里程碑，矛盾文学奖当之无愧。的确如此，《平凡的世界》曾是农民的圣经。人手一本或许夸张，但书中的确有他们《牧马人》般的满腔的热望。 前两年，拿出这巨著，想温习一下，读着读着，读不下去了，假，浅，一切幻想都被证伪。二十年前的美化图画，过去的十几年中成了泡影，只剩无情的讽刺.
好比大象鼻子前面的香蕉，大饼又大又厚又白又香，冒着热气儿。
对比现实与路遥的感触和描绘，《平凡的世界》不可悲吗? 或许路遥是真诚的，但他的伟大杰作只二十年就腐朽不堪了。
如果施光南活到现在，他会不会觉得自己是个骗子?至少很傻很天真吧。 《二十年后再相会》、《我们的明天比蜜甜》，呵呵，除了老前辈回首往事，谁还敢唱?谁唱谁二百五，二十年过去，无限美了吗?
三十年前有一部相声纪录片，片名《笑》。多少人傻呵呵地笑了?可笑吗?将片中的内容与现实来一个对照，还能笑出来?或者说，谁更可笑?耻笑历史，结果被现实耻笑。
张贤亮的《灵与肉》讲苦闷的灵魂与牲口杂交，后张贤亮平了反，当了官，得了势，然后又发了财，不写小说了，李银河继承了张贤亮的遗志并发扬光大，四处宣淫，同性恋们也不以为耻，反以为荣了。灵魂何处寄?改信基督教。 耶稣知道吗?耶和华都不知道。这帮文艺家，真是一群傻鸟。
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