要发展社会科学而不是鼓吹愚民术 圣经、古兰经、孔家店之类，都很明显，就是参与社会政治。比如儒术之类，完全都是如何伪善伪装掌握社会优势的，和增广贤文、一法通、格言连璧这样的做人做事启蒙根本不是一回事。宗教圣贤，古今中外都有害无益。 而且，我们现在电视剧电影，特别是大搞古代的，古代帝王将相的，都是大量的涉及社会政治的，这是十分危险有害的。现在大量的如鼓吹曾国藩之类的书，也是涉及社会政治的。这是完全有害无益的，明摆着就是人人都想让自己掌握社会优势，这是明摆着的邪恶大泛滥。 人们没有科学性，就更会被这些误导痴迷，更加形成不正确的认识认知。我们需要在影视传媒方面和书籍杂志，让人们多看现代化的生活，现代化的家庭生活，现代化的社会发展，现代化的人生智识。我们需要引导人们追求什么样的人生、什么样的家庭，什么样的生活。比如，美国九十年代电视剧《成长的烦恼》，对中国青少年有很好的影响，特别是其中的现代化生活、现代化的言谈举止，现代化的智慧人生，现代化的幸福家庭。 不要让人们涉及政治，不能再如此的用邪恶的政治歪曲误导毒害人。出现动荡的那些国家地区，都是宗教让人完全与社会政治联系起来，而且没有科学没有正确的认识，没有社会科学的普及，没有现代化的人生幸福引导，所以没有理性只有不理性。 我们需要发展社会科学自然科学。把政治因素对社会存在和思想意识的影响降低，这样才能有健康的社会，才能有光明美好。这样，人们才能正确的客观的看待社会、看待政治，并且规范自我。这样才能把自己管好。 我们需要公民的权利责任的确立，这样让人们管好自己，干该干的事情。 重求小时候就是受到科学的影响。那时候，少年儿童的读物涉及很广，内容积极健康。而且告诉人们新旧社会的对比，新社会是怎么来的，前辈都为此做了什么超越自我的事情。 国人总是说，把自己管好就行了。其实把自己管好是人类最起码的素质。事实上国人恰恰是管不好自己，自我约束极差。而且品格低劣，总是出现许许多多方方面面的下三滥行为。 从小孩子起就不知道自我约束和保护，发生事故很多。一味的让孩子听话一味的说教根本没有用还有心理抵触，只有科学性的教育。现在，我们的教育内容科学性很差，我们的人文教育科学性很差。一些不文明行为如果说没有认识到是说不过去的，比如乱刻乱画，不要再自欺欺人说这是国人还不明白的。 真正的取其精华去其糟粕。 封建社会压制文明，并且鼓吹愚民术和用杀人维持。希特勒就是杀人烧书。美国今天国内杀的少，就会去杀别人。几千年的既得利益阶级社会，是反人类反社会的历史，是罪恶滔天罄竹难书的历史。竟然被邪恶分子鼓吹的美轮美奂。胡说传统是如何如何的美轮美奂。其宗教圣贤的愚民术，竟然沉滓泛起，妄图继续延续既得利益阶级社会肆意妄为的凌驾于全人类。今天，中国鼓吹愚民术的更加邪恶，妄图对外投降，对内祸国殃民。 既得利益阶级社会的老传统，都是既得利益阶级社会面对自身危机，妄图继续愚民，能够凌驾于全社会的把戏而已。 过去的事物大部分是已经过时不能用了，已经成了累赘和妨碍，还有一些是有害的变质的。过去的事物只有少数还可以继续用，而且过去的精华对今天来讲已经不是精华了，今天的精华是新时代物质文明精神文明的高精尖，而不是过去的旧家什。 鲁迅先生在《拿来主义》一文中说的很清楚，要全面的真实的认识历史。旧的事物是不能欣欣然接受的，当然也不是旧的东西全面毁灭。而是放弃过去的思想意识，该用的还用，该销毁的销毁，该扔的扔，该结束的结束。如果继续炫耀什么丰富的国粹，那会让子孙挖最深的煤坑。 而最重要的，是学习，是创新。并不是把精气神用来守旧，并不是在旧东西堆里打滚。 鲁迅先生指出，全面的认识过去历史，其中有精华有糟粕。绝不是某些搞笑分子自作聪明自说自话的所谓孔家店儒术要取其精华去其糟粕。中国历史有好的东西，但孔家店儒术是糟粕。 毛泽东青年时期通过研究历史就指出，湖南人几千年没有做人暗无天日，中国历史黑暗，道德虚伪败坏。鲁迅先生研究历史十分透彻，他从来没有说孔家店儒术是精华，或有什么精华，从来没有在儒术里耙拉什么精华。以鲁迅先生的学识，如果孔家店儒术里有精华，他会不知道会反对吗?鲁迅先生从来都是驳斥揭露儒术孔家店的真面目。 我们今天研究和继承中国革命，也不是照搬形式，并不是穿草鞋穿脏旧的衣服就是继承革命精神。而是研究中国革命精神的实质内涵。这是人类实践所需要的，也是立国之本，是国家政治的需要。 有人继续为孔家店插彩条子。说什么过去历史多么辉煌，说什么孔家店是如何美轮美奂的。 “今天”是每个人都客观存在的位置，对每个当下的人来说，过去的就是弹指一挥间，过眼烟云，昙花一现。不论是历史还是个人的生命感受。因此，活好当下，让未来更美好是每个人必须做的，不得不做。每个人都在现在中生存，并且因为未来是关系到生存的持续和提升。好汉不提当年勇，鼓吹过去来阻碍现代阻碍未来，是反人类反社会的。 所谓“治中国现代病需要中药,这是深度国学课题”。凭什么把孔家店比喻为中药，这是自欺欺人的抬高孔家店的搞笑。近代中国亡国灭种的危机之时，孔家店不管用而且贻误中华，只能彻底打倒，只能提倡新文化运动，凭什么说治疗中国现代病需要孔家店? 鼓吹孔家店的总是自命不凡的搞笑，什么南朝鲜台湾日本是儒术的功劳，无视南朝鲜日本台湾是美国的跟班走狗，是美国扶持的棋子。 明明是现在中国和第三世界的人文文明比发达国家差距甚大，凭什么说孔家店是中国需要?明明是中国和第三世界的物质文明精神文明都存在落后，凭什么说复古就能解决。分明就是美国西方为了永远让中国和第三世界成为军事政治经济殖民地的别有用心。 几千年的历史证明，鼓吹道德恰恰是吃人，凭什么说孔家店是正确的道和理。明明是资本主义局限性资本主义的危害，却栽赃陷害现代化文明成就。何其荒谬绝伦别有用心。 无论过去多么辉煌，都不是今天一定需要一定固守的。时代在变，难道还要固守过去，难道古人固守猿猴的辉煌成就了社会历史的进步? 中国清末民初时期有一些文人之类，还有的冠以大师的高帽，其实无法理解现代文明，更无法超越和开创人类社会的发展要求，总是胡说八道的复古，暴露了无知愚昧，反而自以为高深，可谓是不折不扣的荒谬绝伦荒唐透顶。 创新人人有责，只是领域不同，大小不同。人人都为了生存更好的生存而努力，任何社会影响大的创新都是来自社会广泛的基础。凭什么无视贬低每个人的创新，凭什么压制每个人的积极性?可见宗教圣贤何其维护既得利益阶级社会。 鼓吹圣人大人物决定一切，贬低被压迫者，是宗教圣贤的一贯目的。 厦门做的好。
http://club.china.com/data/thread/1011/2760/89/49/3_1.html 身穿红军校服的厦门小学生。(新华社发)六一前夕,在中国改革开放的前沿阵地----福建厦门惊现了久违的“童子军”---一群红星闪闪的小八路，新华社刊发了这群小八路参加“革命”活动的一组照片，重新拾起了人们对英雄小八路的陈旧记忆，同时也引起一些争论：英雄小八路的传统还要不要发扬? 厦门人观念开放,但教育界思想仍传统,许多小学校都经常性地开展革命传统教肓,其中英雄小八路的故事是各校首选的题材，身着八路军服的小学生成了厦门市一道亮丽的另类风景。然而也有人对当时的英雄小八路提出了种种的质疑： 炮火纷飞，为何要留下小孩?英雄小八路诞生于于1958年，当时新中国已经成立，大陆的大部分地区都过上了和平和安宁的日子，但厦门由于离金门太近的缘故，时不时地遭受国民党驻军的炮击，战争并没有结束。为了抗击国民党的炮击及随时都有可能发生登陆偷袭，当时的厦门是不分老幼，全民皆兵，英雄小八路所在的学校号召全体同学不怕牺牲、排除万难、支援前线。由于当时驻军较多，相关的后勤保障任务较重，因此出现了老幼齐上阵的状况。再说，从抗日战争到解放战争，童子军的状况并非厦门独有，这是当时的形势所迫。没有他(她)们的牺牲，就没有我们今天和平幸福安宁的日子。 童子军真能帮解放军打仗吗?英雄小八路是真正英雄还是作秀的英雄?尽管英雄小八路的事迹被搬上屏幕，电影的主题曲“我们是共产主义的接班人”成了中国少年先锋队的队歌，但电影是经过艺术加工的东西，许多人都是从电影里了解英雄小八路的，都对其夸张的情节产生了怀疑，其实真正的英雄小八路是这择的：他(她)们与民兵合作成立了三个小组。一是支前小组，主要任务是帮解放军洗衣做饭，情况紧急时也参加阵地和道路的抢修;二是侦察小组，主要任务是站岗放哨;三是通信小组，主要任务是接听电话，传达信息，同时也参加了一些线路的巡查和维护工作，起到了战地通讯员的作用。尽管他(她)们没有真刀真枪、面对面地跟敌人干，但他(她)们也都面临着流血和牺牲，因为当时是炮战，整个驻地都是国民党炮火的覆盖区。 进入21世纪，英雄小八路是否有回归的必要?从中国的发展历程可以看出，风气正的年代就是在意识领域军事成份重的年代，风气正的地区就是意识领域军事成份重的地区。同为改革开放的前沿阵地，近段广东等地的许多小学都发生了令人发指的事件，但相比之下厦门显得风平浪静。这是英雄小八路的军威镇住了邪气，这是英雄小八路的正能量战胜了歪风和邪气，因此小八路不仅有回归的必要，同时还有走向全国的必要。 是要进行革命传承教育，还是搞孔家店。 现在从幼儿园到高等教育，大搞孔家店妄图祸国殃民，却没有搞立国之本立国之基的教育。搞封建社会的国教是祸国殃民的倒退，是完全非法邪恶的。只有大搞立国之本立国之基的国家资源才是合理合法的，才是应该的，才是不可或缺的。搞本国的立国思想意识，哪个现代化国家无不如此?现在只有中国倒退，大搞落后国家的宗教国教之类。 必须从幼儿园到高等教育开展革命传承教育，这是绝对不能丝毫懈怠忽视的责任义务。不但没有，反而大搞圣贤，事实上当成国教用国家资源国家行为搞，这是干什么! 革命先人，都是在革命队伍中掌握了许多知识道理，绝不是接受了道德说教。人类社会的发展进步，都是科学知识的发展进步推动的。 重求开始性情人品也没什么好的，是知识改变的，觉悟的。绝不是宗教圣贤的道德说教改变的。 并不是名人名流就无所不知，也有许多方面是无知的。李双江有不少方面就很无知，至少不懂得做家长。而且有了地位，也难以在实践中马上碰钉子，因此更加让无知导致恶果。 重求绝不是坐而论道，是有长期的社会生活实践的亲身感受。重求感到，如果没有科学知识，重求的局限性和无知，就会继续相信社会达尔文，就会相信宗教圣贤资本主义假仁假义的毒害，成为伪君子。并且会以为这是自然界天然法则，存在的就是合理的。 现在鼓吹儒术不仅仅是邪恶伪装分子，发大财的大家族们也是鼓吹的。历史上已经有这样的教训。 汉宣帝地节三年(前67年)八岁的刘奭被宣帝立为太子，因为他曾经向宣帝进言“持刑太深，宜用儒生”，而不被宣帝所喜爱。宣帝甚至预言“乱我家者，必太子也”，但顾念他是发妻许平君的儿子而没有褫夺他的太子之位。刘奭在位时期“崇尚儒术”，此时的汉朝比较强盛，人口数达到顶峰，但也是衰落的起点。刘奭在位期间，豪强大地主兼并之风盛行，中央集权逐渐削弱，社会危机日益加深。又由于汉元帝过于放纵外戚、宦官，最终导致西汉的灭亡。 现在从最高委员会，到各个层面，有势有钱的都把子孙金钱送到人家那里。 重求再一次提醒，如果解放军战败，如果国民性继续恶化走下坡路，如果国内国际危机动荡，怎么办? 现在中国面临两条道路的转折点。如果我们清醒，对一切阻碍都清除，否则，中国就会大难临头。我们现在有历史机遇能做出更伟大的历史，应该有这个决心意志和目标。
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