以前看了一些据说能够让自己理解《资本论》的书，但真的接触《资本论》后，我就有这样的感觉：这些书在层次上离《资本论》还差的很远。我也真正体会到对资本主义的认识，无人能出马克思其右。我也开始理解了为什么说经济学首先是一种哲学，其次才是一种技术。《资本论》第一章对于商品的论述，实际上就是马克思哲学的具体展开，有了这个奠基，才有了以后的具体问题具体分析。
马克思的经济学体现了深刻的人本主义精神，是以人为中心环节展开的。一切经济活动的根本目的就是为了满足人的需要，而衡量这种价值的标准很自然的就是时间，因为只有时间才能度量人们的生命。所以，社会财富也即是人们理解的蛋糕会逐渐的大，但社会价值并没有增加，人们最关注的是价值的分配。一个社会价值紊乱了，那么这个社会也就离崩溃不远了。
生产力的发展，实际上扩大了人的欲望。欲望是无穷尽的，是不能无节制的满足的。GDP扩大不是目的，对于每个人价值合理的分配，让他们各自得到他们应得的才是需要重点关注的。所以中共八大的政治主张从理论上说是违背马克思的观点的。无限的欲望的扩张，实际上催生了货币的产生。货币既用来满足人的欲望，也用来节制人的欲望，对货币的管理，体现出一个社会的道德水准。通货膨胀的产生，实际上也证明了马克思观点的正确性。商品的价格实际上反映的是各种商品价值的比例，通货膨胀并不影响商品交易。但恶性通货膨胀实际上把纸币最终变成了纸的价值，政府信用破产了，人们被剥夺了，社会也就崩溃了。
马克思的理论也说明了为何卑贱者最高贵。如果同意马克思的价值观，也即人们交换的目的就是为了满足自身需要。那么国王、贵族、政府官员就是西方学者所说的必不可少的恶，但双方的结论是不同的。马克思的解决方案是对这些人的报酬是要大幅降低的，不能够比劳动者更高。但自由派西方学者要做的是限制政府权力，但对他们的经济补偿是很高的。如果大家牢记马克思的教诲，就能得出人是平等的观点，没有人更高贵。人们的吃喝拉撒睡不是上帝供给的，而是劳动人民创造的。人民并不需要虚假的人权观，他们需要得到他们应得的。而现在那些高高在上者，比如知识分子，并不应该有那么高的地位，并且这些人还觉得是应得的。毛泽东让他们接受贫下中农再教育，也是对这种价值观的具体应用。
马克思主义其实并不复杂，也是按照是什么、为什么、怎么办的逻辑顺序展开的。但是我们过多的强调了为什么和怎么办，但忽视了是什么。我们以后可以理直气壮的说，无论经过怎样的魔术，最终的结果是劳动人民供养了全世界，从伦理上讲，共产主义社会是必然性。我们也应该明白，有些需要是非正义的，必须要破除的，比如上层阶级需要佣人。这些劳动不创造价值，是无用劳动。至于人们的精神需要，也是派生出来的东西，是与物质文明发展高度吻合的。知识分子满足不了劳动人民的精神需要，劳动人民应该自己满足自己。由于历史与现实的种种限制，人们并不能自由平等的相互联系，社会上的一部分人逐渐承担了代理人的角色，用货币解决了矛盾又制造了更大的矛盾。这些代理人欺上瞒下，攫取了权力，也使得整个社会异化了，通俗来讲，就是是非颠倒了。最经典的就是资本家和工人谁养活谁的问题。我们从本源看，货币之所以产生，是因为人们的劳动，但这些劳动果实被资本家截留了。理论情况是及时付薪，也就是人们付出了劳动，就要取得自身的货币报酬。实际情况是社会中大量存在周薪、月薪、年薪，甚至更长时间拖欠的情况，谁养活谁，甚至是谁剥削谁都是一目了然的。
马克思的按需分配也是最正义、最公平的，从毛泽东时代的具体情况来看，为什么还产生了许多的怨言呢?那是因为大量的劳动产品被巨额补贴到了军事工业。所以，现代中国人才认识到金融和军事是密切联系在一起的。从东西方的理论来说，为什么需要政府，就是为了获得安全和秩序。所以，军事是一种扩大的政府形式。信用的产生，绝不是生产的需要，而是安全的幻觉。这种幻觉就使得生产过剩不可避免。社会上存在大量的连环帐，谁也没有付款，但商品被生产出来了。最终，经济危机发生了，解决办法是大量印制钞票，生产过剩危机让广大人民承担了。社会主义确实是一种和谐，但在一国很难建成社会主义。敌对势力的破坏，使得国内要有大量的警察，对外要有强大的武装，这最终都让劳动人民的所的大幅缩水。这才让社会主义国家的按需分配政策步履维艰。
马克思并没有错，也没有过时。只要你承认人的价值，只要你认同人是目的，马克思就永远闪耀着真理的火花。你弄不懂《资本论》对劳动价值的严密论证也不要紧，那就记住马克思告诉我们的价值观：劳动创造价值、劳动创造未来、劳动让世界更美好。还要记住人的本质：人是一切社会关系的总和。我们的需要无法得到满足，是因为劳动被扭曲了，被社会关系俘虏了，而最根本的社会关系就是暴力。我们并不提倡暴力，但劳动人民千百年来被暴力剥夺，失去了他们应得的。但在合理的范围内，劳动人民会认为是历史的代价。但让劳动失去尊严，则是劳动人民不能容忍的。我们要记住，哪里有压迫，哪里就有反抗。用毛泽东的话来说就是造反有理!
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