苏联解体是二十世纪最重要的一件大事，而这也是农业文明向工业文明过渡当中的一剧变事件，也是人类在由私有制向现代的公有制集体制转变的一次失败的实践，所以对它的研究非常重要。
今天我们谈的是苏联的集体和经济基础之间的关系。列宁在创建苏联的时候就决定了其经济基础就是马克思所创建的公有制集体经济、计划经济，可是列宁在实践当中发现一旦消除了商品经济，那么整个社会因此就难以发展下去，所以就在这个时候他就恢复了商品经济、把美国人哈默请过来搞国际贸易。
确实这是当时大势下的必然的选择。可是，从这一刻开始起，也就决定着无法摆脱旧的经济基础的苏联，它将会因为两股完全相反的能量在它体内打架而让它变得和练功走火入魔的人一样了，最终它的命运大家也都看到了。对这个问题，列宁只能妥协、只能以适应旧的的商品经济继续去推动社会的发展，也因此这就为苏联日后走向修进主义并渐行渐远制造了基础了。
当年的中共在得到石家庄之后也采用了过左的、把资本家赶出生产、对他们像地主那样去对待(剥夺其资产)。可结果，因为当时的经济其实际上已经和资本家绑在一起了，所以干掉资本家就等同于干掉经济，也因此毛主席就及时制止了。
后来的公私合营也不像苏联那样采取暴力手段，而是让资本家来参与当助手。苏联在实践当中的经验教训让它对中共后来的大跃进、公社的运动是泼冷水的，当时的中国认为苏联在搞修正主义，他们不走集体化道路、在门前徘徊，那还不是对马列祖宗的背叛吗?可事实上，无情的教训让中共在三年困难期以后被反作用力给逼退到三自一包、单干的状态当中。而这些，实际上就是旧的经济基础太强大了，商品经济是现代经济流通、发展的根本，整它就让流通、贸易的发展受到极大的阻力、使得经济难以运行、让老百姓因此受到了经济困难的巨大的副作用。
毛主席认为这是旧的上层建筑对社会主义经济基础的巨大的干扰，所以他就发动文革去更改它，可结果是出师未捷身先死。毛主席之后在中国的当家人和苏联的当家人没有一个如主席那样性格的、对共产主义是那样坚定的去信仰的，所以就根本没有办法去触及人们的灵魂深处、去改造旧的上层建筑、让经济基础、上层建筑全都变成为社会主义性质的。
马列的革命对商品经济没有办法去除、商品经济让其代理人资本家的如鱼得水，所以也就让资产阶级在马列的革命成功的地方出现并且成了气候了，以至于毛主席在世的时候，他对于那个时候的两个估计还是高度认可的。(两个估计，即：解放后17年“毛主席的无产阶级教育路线基本上没有得到贯彻执行”，“资产阶级专了无产阶级的政”;大多数教师和解放后培养的大批学生的“世界观基本上是资产阶级的”。)
确实旧的经济基础更改不了，大家的思想又都倾向于资本主义那一套，因此社会被资产阶级给专了政。如果说毛时代对此有拨高的嫌疑，但是在苏联，这个并不重视这个问题的国家，那么这个问题就更加的突出了，不只是新出现了资产阶级了，就是那些掌权的也被西方的一套意识形态所着迷。因为苏联的国家的指导思想是马列主义，而这可是不许当官的把公共的财产变为私人财产的，因此他们到了最后，不惜把苏联给毁灭掉以给自己以自由，从而放心大胆地完全西化。而老百姓因为实际运行的一套经济基础是商品经济为主，计划经济为辅，所以大家相信的还是商品经济的那一套意识形态。而这是为何当最高层解散苏联后，老百姓却没有强烈反应的根本原因。
确实，经济基础是核心。如果革命成功了，但是经济基础依然改变不了，那么革命就会和自然经济没有改变的时候所出现的革命是改朝换代、换汤不换药是一个样子的。
经济基础是决定社会性质的，马克思的经济基础是计划经济就是众所周知的，这是他用以更替商品经济、消除商品经济弊端的根本。可列宁革命成功以后并实践马克思的这一套计划经济以后，他发现那时是无法更替商品经济而不得不尊重它。到了最后，中国宣布市场经济是国家的经济基础、核心。
出现这些问题让我们不得不反思：这究竟是为何?确实在任何时候，经济基础是决定性的、是左右社会性质的根本，什么样的经济基础就有什么样的性质的社会、有什么样的上层建筑。自然经济条件下社会只能是奴隶制或者是封建制度社会，而绝不可能是资本主义社会的，如果谁说自然经济条件下也会有地方是资本主义社会，相信这会让大家笑掉牙齿的。同样的，当整个社会以商品经济为社会发展的经济基础，商品经济是占统治地位的，那么这个社会是绝对跳不出经济基础对社会性质的作用的。
苏联等地的社会主义实践让大家发现，这样一个时代、这样的一个社会根本就没有办法跨过商品经济的发展阶段的，商品经济统治社会在那个时候是不可能更改的。江山易改，但是经济基础的更改呢?毛主席晚年承认除了政权和生产资料公有制以外，其余的和过去没有什么区别。
商品经济的生命力这么的强大，这是一切问题的根本，而这其实也是苏联解体的根本原因之一，因为商品经济的条件下让资产阶级势力强大，而他们是无法容忍马列体制的，所以就会不惜毁灭苏联也要让自己得到自由身，而这也是东欧等这些既走马路又脱离不了商品经济者的共同的一个宿命，这是历史规律的作用的结果。它不是老百姓的意愿、作用的一个结果，只有正视它才能够让后来者有机会摆脱这个宿命。
对，核心的关键是过去的计划经济它更替不了商品经济，商品的生产、流通对社会资源的作用是计划经济所不能够替代的。只要解决了这个问题，那么问题就从根本上解决了。而今信息化时代我发现从今天起我们就可以建成一个信息系统，它能够了解大家的所有的行为和价值，这样我们就可以根据人的行为价值再给人对应给利益。这样一来商品经济的功能也就被新的经济发展模式给替代了，一个新的信息化的经济基础也就出现了，这样我们就做到了对旧的经济基础的革命了。而且由于信息系统的管理执行力达到每一个人身上、是分分秒秒都在管理之中的，所以旧的上层建筑也就被这个强大的力量给撕裂了。因为旧的上层建筑必须要经过行为这一载体体现出来，没有行为这个载体就如同灵魂没有躯体一样，就会立刻死的。而信息化知道人的行为及其价值给人对应的利益的做法是：旧的上层建筑表现出来的行为是没有行为价值的，也因此就没有相应的利益回报的，这样也就从根本上毁灭了旧的上层建筑了，再加上旧的经济基础被完全毁灭，也因此一个新的信息化的社会主义就得以产生了，这样苏联的宿命也许就不会在中国重演了。
具体的设计
先建一个信息中心管理一切，为读卡器自动感知、唯一标识、不可造假的电子标签应用到每个人、事物的身上，此电子标签是人一生中唯一用于一切活动的卡号。那时将消除现金，所有的经济往来都经由此中心进行管理，在每个人、单位的唯一的卡号中进行交易等。那时在所有必要的场所装备有自动识别人、物身份、知人活动的读卡器、传感器并及时把信息传给中心处理。这样中心就能知人与物处在何地了。而中心对于这个地方特性的了解，对你及时全面的了解就可知你行为价值是多少;就能知你有无闯红灯、禁区、有无在适当时间、地点干适当的事。如你做好了就上等级、有相应利益给你，否则就不行。每个人的上下班直接由中心认证、备案。物品的生产、购买等都由中心及时认证，这样就保证物忠于主人、使具体生产者逃不了责任。而人办事时借助与中心联网的智能手机等向报告中心你要干什么，经由中心认证后才可办。所有必要的设备、开关都与中心联网，认证人的身份后中心才确定是否开关等。
物品的购买、利用、维修、养护、报废等都要认证以使中心了解到劳动者的能力、道德，而这些是人利益获得的重要参考数据。这会使人为获更多而去巧用、勤劳。而中心对整个社会需要的及时全面了解使它能当好最好的中介、使资源得最佳利用。同样对人活动认证的及时、全面可了解人的生活品质，而这也是人利益获得的重要参考数据。
对人、单位所有活动的及时全面了解可知人、单位的品质而给予相应的等级、分配相应的利益。平时点滴的积累、积德、能干勤劳就能帮你上等级，如此就不必通过考试、民主评议、权威等形式确定人、单位的职位、等级、福利等。及时全面的信息反馈可知人的管理、处理能力，故可依数据决定人的升降。
每个人、事物所有的档案、资料都汇总于信息中心，由其统一管理。在所有必要的场所都配有自动识别人、事物身份的读卡器并自动把读取的信息发送给中心进行认证。此时中心就知道何人、何物到何地方了、此人需要购买、应用、适用何样的东西，从而据健康的需要、最新情况而决定此人、此物可否进入、买卖等，设备、车辆是否启动。要发展婚恋关系的由于信息中心对双方资料详细了解，故能知双方在生理、性格等方面是否适合交往而去决断。人之间的其它关系等也据此原则进行管理。
物进行交易、生产、易主、典当、移动、保养、维修、报废、功能变更等;货物、钱财交易与流通;继承、收藏、义务、借东西等，进行以上这些活动时都要经由信息中心信息认证，从而使能行的行，不行的就不行，同时备案在中心。这样我们就可知每一个生产、利用等环节的具体细节，这样就可责任到人。及时、自动化认证将保证生产、生活的安全、健康。
物品拆开、应用要发信息给信息中心。物品智能化、自动化控制，其最终流向、应用到何人(单位)，此人(单位)何时用、用的如何，对这些中心是一目了然的。对整个社会的物品应用的及时全面了解可减少不必要的应用;其二可使生产、供给、应用、服务更精准、科学合理;其三可使中心能及时了解到社会上的需要从而更科学地生产供给，同时回收不用的。而散乱信息的集中将使中心更好管理，像对人上下班、吃药、吃饭、上厕所信息的了解、收集将使中心对人的服务更体贴、科学、利于人的健康。而软件能及时提醒人科学生活。那时到期的物品中心能及时了解而让人来回收。因身份认证、集中统一、信息化管理，故将应用耐用包装进行多次利用。
应用了商品、服务后需向中心报告效果如何，你和相关的人因此可得到行为价值。中心据人应用的实际效果可知人的生产服务的价值。那时人们通过信息化向中心报告自己认为何人、何事、何物如何，只要合乎客观规律、真理。那中心就可通过综合所有人的评价获知人的行为价值，并给予对方以利益，参与者也有回报。人对各种应用、服务、产品和他人的行为及各个事物的及时的反馈可让中心据前因后果而知具体人的行为价值以便分配他的利益，同时这也让世界达到最佳的发展、资源得到最佳的分配和应用。
如此科学的整体构造将让每个人利益达到最大化、不再受到不合理的社会的伤害。
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