今天是9月9日，在亿万中国人心里，这是一个特殊又神圣的日子。44年前的今天，他永远地离开了他一生所信仰的人民。
在他离开的日子里，人们对他的感情从犹疑、徘徊，到重新燃起炽热的爱。在历史的否定之否定中，人们发现他从未走远，他依然走在前面，化身为人们在前行路上力量的源泉。
但耐不住资本为了追逐利益，总想着在这一本该是慎远追思、凝聚共识的日子里搞自己的狂欢购物节，“天猫99酒水节”(在广大群众的不满之下，今年似乎用”聚划算99划算节“替代)、”腾讯99公益日“、 ”京东99购物狂欢节“、”当当99读书节“，纷纷粉墨登场。
对于一切皆可当做商品的资本而言，九九归一、大吉大利，这么好的口彩，又怎么可能会放过呢。至于，对他感情最深的那一部分人，大多都是无权无势的普通群众，纵然有再多不满，又能奈我何?
不可一世的他们忘了，谁才是推动历史前进的动力，他们的狂妄最终也一定会反噬自身。
所谓肉食者鄙，这正是他们的愚蠢。
也有赤裸裸地坏的，某“人-民-富豪”在这一天推出的酒水节大概就是其中之一。
今天又新鲜出炉了一个。
还是99，某川观察联合一点资讯、头条新闻等多家媒体，举办第一届“996职场社畜日好物推荐节”。
说起某川观察，那是大名鼎鼎，其在某音平台的账号粉丝量高达3314.6万，堪称某音第一“观察”。因其更新频率及高，又能根据观众的口味精准投喂，很会撩拨观众的情绪，上线不久就粉丝量暴涨，甚至在某音平台掀起了一股强烈的“xx观察"旋风。
这么一个蓝V媒体，携西部第一城之势，可谓根正苗红，资源雄厚。
结果谁都没想到，竟然干出此等烂事。这低-级-红-高-级-黑的水平，堪比某二流报纸。
众所周知，996始于程序员，但又不止于程序员，它是对当下劳动者劳动强度普遍状态的一种描述。即，一个普通劳动者，每周6天班，每天上班时间从9点开始至9点结束。唯有这样，才能基本养活自己，甚至连劳动力的再生产都难以维系。
现实的残酷在于，996还算好的，更为普遍的是715、007。因此，去年3月份，程序员对“996ICU”的揭露，引发了广大劳动者的共鸣。
如果说此前劳动者之间还互有攀比，相互看不起的话，在现实的重压下，越来越多的、来自不同行业的劳动者逐渐明白，天下劳动者是一家，大家都在共同一个命运。“社畜”这一自比为牲口的自嘲式词汇得到广大上班族的认同，就是明证。
也因此，最近短短几天，成渝钒钛强行签订自愿者协议、外卖骑手被困系统里、西贝自称715、牢厂强退孕产妇、昆山世硕扔员工厂牌，虽然行业不同，但无论哪一件事都能引发强烈共鸣和讨论。
这个时候急匆匆地推出“996职场社畜日好物推荐节”，说白了就是用消费主义将不正当的名词给无害化。以后当人们再提起996或社畜，谁都不会觉得有啥不对，至多觉得工作是苦一点，挣钱养家，职场就是社畜嘛，这样资本的贪婪就被轻飘飘地放过了。
类似的事情，它们可没少干。
切格瓦拉的头像被印到了T恤、杯子上，他也成了理想和纯粹的化身——这理想，随便什么都可以，只要是你自己的就可以。可问题是，这位自称为“二十世纪渺小的征人”的战士，他毕生的理想是砸碎一个吃人的旧世界，重建一个人人都有尊严的社会。
丢掉对格瓦拉理想的追问，是资本体系对其“敌人”格瓦拉的无害化处理。
这就是消费主义的力量。
好在，越来越多的人开始清醒了。
在一片骂声中，某某观察默默地删除了活动。
毛主席身后的世界不幸被他言中，此情此景，我们又怎能不想他?
正是你们作，我们才愈发想他。
我们想他，不是因为我们想回到过去，而是我们希望劳动所创造的价值不再被少数人给占有，人人都能有尊严地生活。
你们以为他在过去，其实他在未来，依然指引着前行的路。
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