大人，为长远为大众利益而奋斗的人。小人，为个人利益而上进的人。所以，那些为了升官发财的人，即使官居元首，那也是小人。就那岳飞秦桧来说，赵构本是小人，他给岳飞的任务就是守好这南宋小朝廷就好，可岳飞这大人的口号是直捣黄龙迎回二帝。岳飞战场上的一次次胜利，让赵构害怕，他是真怕岳飞把那俩蠢货给弄回来，为了自己个利益，所以，岳飞必须死。我们都说岳飞是忠臣，而事实上人家秦桧为赵构解忧以莫须有杀岳飞才是南宋赵构小朝廷的忠臣，而岳飞只能称之为英雄称之为大人。同样的例子还有北宋的王安石范仲淹，同样是因为服务于小而不得志。岳飞这为民族大义而奋斗的大人是小人赵构眼里的奸臣，除之而后快，而秦桧这为升官发财唯心迎合赵构的小人才是小人赵构眼里的忠臣，升官发财也是必须的。得民心者得天下，失民心者失天下，得大人国国泰民安，得小人动荡不安。南宋北宋的灭亡，仅仅是小人失民心而造成的必然结果，和忠不忠奸不奸的没关系。
舆论，也称之为江湖。任何理论观点，都有他的两面性。为臣者，做好自己当做的事就好，莫论忠奸，说忠道奸说孝论逆的人，都不是什么好人，基本上都是小人。清官满嘴的仁义道德，却不事生产，打压贸易，不干实事至使民生困苦，社会那有不崩溃的道理。而贪官为了敛财，会不遗余力的去促进生产促进贸易干实事，于是昙花一现的所谓盛世就出现了，可同时贫富两个极端也出现了，两个极端，社会崩溃的更快。所以所谓的明君才打贪扬清，因为清官能让他们不死不活苟延残喘的多活几日。就比如现如今的贪官们拼了命的修路造桥盖房子，他们在贪财的同时也促进了生产促进了贸易流通，但这同时也在一步步加大贫富差距，这才是社会最大不安全因素，所以清官贪官不可取，公仆领导才是真。清官是卦建社会的右派，贪官是封建社会的左派，这俩一只公鸡一只母鸡，清官母鸡打鸣，社会那有不败的道理。
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