《梦华录》真的很“进步”吗？ -

一方面搞“女性主义”，鼓吹男女平等，却又要在女性内部分个高低贵贱，名门贵女、辛者库贱妇、乐妓、花魁、普通娼妓……那都是不一样的；鼓吹“女性独立”，但剧中的女主角，还非得找一个血统高贵、能力强大的男人做伴侣，才能顺风顺水……鼓吹爱情自由，却把“贞操”当做评价配偶的唯一标准。当代某些“文学”同样如此，一方面鼓吹不要“歧视女性”，另一方面却又要求恋爱双方“双洁”，这是怎样一种精神分裂？

这部剧一开播就被热炒，被各大平台吹成了“良心”古装偶像剧。

讲实话，刘亦菲的演技确实不差，与那些流量鲜肉相比，确实强多了。

但这部剧，真的算不上什么古装偶像剧的标杆之作。

“中国影视娱乐圈是全世界最封建、最腐朽的地方”……这不是共识吗？

所以，你们在这里找什么“清流”？

这部剧第一尴尬的地方，是在剧中强行搞“女权”，搞什么“girls help girls ”。强行上价值观，在北宋谈“女性创业”、“女性互助”，但偏偏关键时刻又要男人出来救场，依靠“优秀的男人”，不伦不类。

这部剧第二尴尬的地方，是一边大谈男女平等、女性也是人，一方面又要搞“出身论”，非要给男女主角一个高贵的出身，讲阶级，讲血统，讲传承，说来说去，还是才子佳人、公子小姐那一套。

可以说，《梦华录》这部电视剧的意识形态，思想价值，还比不上700多年前关汉卿的原著杂剧《救风尘》，原著中的赵盼儿就是个妓女，这个身份影响了她的聪慧、机智、英雄侠义了吗？红拂女是杨素的侍妾，梁红玉、小凤仙都是风尘出身，影响了她们光彩夺目的艺术形象了吗？

《救风尘》中的赵盼儿作为一个底层的、被压迫的女性，可从来没有靠什么外部力量、如意郎君来帮助自己，她救宋引章靠的是自己的本事，但在电视剧《梦华录》中的赵盼儿，就得靠宰相萧相公的儿子、权势滔天皇城司的大统领来千里驰援了.......孰高孰低，一眼可知。

元朝人都比当今的影视资本、导演编剧们进步。

2022年了，还要在电视剧里搞“高低贵贱”，把赵盼儿变成了“官宦之后”、“罪臣之女”、“从良改籍”的好女子……无非是要给赵盼儿一个“高贵血统”呗。

这套路不熟悉吗？当今几乎所有古装偶像剧的主角，不都得有个高贵的出身和血统嘛，你看看那些“大女主”，那个不是出身高贵、名们嫡女，就算经历坎坷，也是奸人陷害、小人作梗、明珠蒙尘，哪个不是品格高洁，出淤泥而不染，早晚都得拨云见日、光耀天下……你看那些反派、奸贼、小人，哪个不是出身低贱、不是庶出就是养子养女，洗脚贱婢如夫人，投机钻营、攀龙附凤、不知廉耻、还忘恩负义恩将仇报？

国产剧中最腐朽的套路是，嫡子常常人品也更高贵。一群妃嫔中，如果有一个是心机婊，你查一下她们的出身，八九不离十，做坏事的肯定是从底层爬上来的。大钱胜小钱，有钱胜没钱，正出压庶出，正室压侧室。

上个世纪，左翼电影千辛万苦把清白的良心还给了底层，一百年不到，我们的影视剧又把心机和穷人、天真和富人进行了链接。穷人更容易败坏吗，也许，但一定是富人先堕落的。但我们的国产剧只讲半截故事，而且，最讲出身论。

底层人民的清白和良心，都被他们抹上了厚厚的墨汁。

所以，《梦华录》里就告诉你，以色事人、卖身活命的妓女是卑贱的，而那些为官家吹拉弹唱、卖艺得宠的乐妓就是高贵的、有修养、有节操的。