几年前看到岳青山先生的文章《基辛格眼中的毛泽东真值得看》就感到，真值得看；不但值得红色网友看，而且也值得爱好站桩等传统文化的朋友看一看。怎么说呢？因为基辛格对毛主席看法的描述，很像初学站桩者对站桩或对教授站桩者的看法。
还是先看一下基辛格是怎么说的。
为什么基辛格聆听毛主席的谈话，会有“像面对着来自另一个世界的神灵，他偶尔掀开未来帷幕的一角，让我们看一眼，但从来不允许我们看全貌，这全貌唯有他自己才看得到。”这样的看法呢？毛主席的谈话，用的也不是像站桩等比喻感觉思维状态的语言，为什么他会有神秘，似乎听不懂、不可接受(但过去的许多事实却让他们不得不接受)的感觉呢？
国共内战中美国支持蒋打内战，结果呢？抗美援朝时不相信中国敢于出兵，结果呢？不得越过北纬三十八度线，不听；在越南不得越过北纬十七度线，听了。由于他们的反人民性，不相信人民的力量，美帝国主义听不懂中国人民正义之声，这是由他们的阶级本性决定的。只有在中国人民的打击之下，才勉强听得进去。毛主席在《唯心历史观的破产》一文中说:“这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界。比方美国的国务卿艾奇逊之流，他们对于现代中国和现代世界的认识水平，就在中国人民解放军的一个普通战士的水平之下。”甚至还在抗美援朝中做了俘虏，受了教育的美国军人之下。有一个美军俘虏，后来留在中国，投入到了社会主义建设之中。
中国一个普通人比较容易听懂的话，美国精英却听不懂，这不是因为那些人天生蠢笨，而是由他们的阶级本性决定的。事实上毛主席共产党一贯都是搞阳谋的，特别在战略上更是如此。共产党人从来都不屑于隐瞒自己的观点。那些人限于阶级偏见，不但听不懂，就是听了也不相信。阶级相隔犹如时代相隔，因为先进阶级是超越没落阶级所处时代的。社会主义中国就是超越了美帝国主义的时代。除了突破阶级性限制，还得接受现实的教育。假如美国在遭受失败之前，听了某个共产党人的谈话，除过个人魅力，还会有基辛格对毛主席那样的感受吗？
做了这么多的铺垫，终于可以转入站桩的话题了。你看，站桩学者在听到功法讲解时，或初步得到一些功效时也会有像面对另一个世界的神灵，偶尔看到未知的帷幕被掀开一角，却看不到全部未知的感受。我相信，只要真实实践过的学者，是会有这样的感受的。
并且，在刚开始时，是不相信那些说法的，或者像听天书一样，存有很大的疑惑。随着有了一些实践，开始半信半疑。再到把实践的东西全信了。可是新的问题又来了，又会多少有些疑惑。再到经过一定的实践，虽不能完全做到功夫要求达到的地步，却有了功夫能真实达到那个境界的认识。还是要靠实践来解决认识的问题。要真正认识，就要做到真正的实践。实践到了一定程度，更会主动提出问题。这个时候，就离开了不解和神秘感了。
像我在开始时，不知松紧关系，不知道有抻能一事。后来看了《真正大成拳》一书，才明确知道有锻炼筋骨这事。但起初也是不大相信，有点怀疑的。两手一开一合，双手有磁铁相引相斥的感觉，这是我早就有了的感觉。直到看到这本书，说要随动作体会双手指腕关节细微的一开一合，这才上升到关节开合，牵动筋的程度。知道了要抻筋拔骨，似把骨缝拉开，松开关节。这样看似不动的站着，要抻筋，要换劲，刚开始要站出感觉，是十分困难的。要十分耐心细心地去体会。意拳不有意追求呼吸，也没有排打的功夫，却说能练出一定的抗击打能力。我想，就这样站着不动，怎么可能呢？随看筋膜的拉伸扩张，我知道这是可能的。就是呼吸到脚跟(当然并不鼻肺之气真到脚跟，而是像腹式呼吸能气到腹部的感觉一样呼吸到脚跟)，虽然做不到，也能理解了。
那为什么以内求为主的站桩等不易理解，甚至会走向神秘呢？这是因为我们习惯了外求的形象思维、抽象思维的思维方法、语言习惯，不习惯于内求的感觉思维。如果说基辛格等是限于阶级本性的话，站桩等就是受制于、不惯于感觉思维的方式了。而且传授功夫用的是比喻的语言。上一篇文章已经说了，好处是容易理解了，坏处是又不容易理解了。看过上个篇文章的读者自能理解，所说并非矛盾。
既然引起讨论的文章名为《基辛格眼中的毛泽东真值得看》，那就把这篇文章附后。
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