小议“公者千古，私者一时”
任 中 杰
1994年5月时任全国人大常委会副委员长的雷洁琼先生与民进中央一行人到湖南视察，并专程到韶山瞻仰毛主席故居。瞻仰后题词：“公者千古，私者一时”。这个题辞很快得到广泛认同，现在大家只要看到“公者千古”四个字，就必然会想到，这是指毛主席。我也有同样的感受，我觉得这是对毛主席最准确也是最本质的评价。
“公者千古，私者一时”出自晚清吴大徵所撰大篆字碑《w台铭》中的一段碑文：“园林之美，富豪所私，山川之胜，天下公之，公者千古，私者一时……”。扬‘公”贬“私”应是中华文化的优良传统，历史上的清官因其公正清廉 个人品德的高尚，往往能得到千古颂扬，而那些贪官污吏虽一时荣耀，却落下千古骂名。不过历史上封建阶级，乃至于近现代资产阶级政治家中的“公者”，他们心目中的“公”是有历史的、阶级的局限性的，不可能彻底。雷老的题辞虽借自清人典故，但她却是站在一个更高的高度上认识毛主席的伟大的。雷老在接受马社香同志采访时就曾提到，她是学社会学的，所以习惯从社会学的角度来学习和理解毛主席对中国的贡献。而且她还讲到题辞与中国近现代史以及与民主促进会的发展有关。接着雷老就回顾了她两次瞻仰主席故居看到主席遗物时的感受、回顾了主席对中国人民的解放事业所作的贡献，还特别提到了她亲历的下关惨案（国民党特务在南京下关对上海人民反内战请愿团施暴，致请愿团成员雷洁琼等多人重伤），以及全国解放前夕，她代表民进前往西柏坡聆听毛主席对国内形势高瞻远瞩的分析时留下的深刻印象；再就是毛主席不赞成解散民主党派，喊出民主党派万岁并最终建立起共产党领导多党民主协商的制度。可见雷老的题辞的确是发自内心对主席伟大贡献的认知，当然也包括但却远远超出了对主席个人品德的崇敬。
我觉得，对作为“公者”的毛主席，还应该有一个更深更高的认知，应从一个更新更高的角度来看这一题辞的意义。毛主席是马克思主义者，是共产党人。“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来，消灭私有制。”“共产主义革命就是要同传统的所有剩关系实行最彻底的决裂，毫不奇怪，它在自巳的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”（马克思、恩格斯：《共产党宣言》），马克思主义是工人阶级的思想体系。工人阶级的历史使命就是通过社会主义这个过渡阶段，用阶级斗争手段，终结延续数千年私有制的阶级剥削、阶级压迫的不平等社会，建立一个人人平等，被马克思称之为自由人联合体的共产主义新社会。而“这种社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政就是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”（马克思：《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》）。高度概括一下共产党人的历史使命就是破私立公。就是要在社会关系的一切领域，从制度、人际关系、到思想观念全方位破私立公。所以公者千古，私者一时，应是指公有制的共产主义社会将千古流芳，而私有制的人剥削人的不平等社会已进入穷途末路，只能挣扎一时；为共产主义事业奋斗的真正共产党人千古流芳，而那些顽固维护私有制、赞美私有制，卖力大搞私有化的人，他们只能逞一时之快，必将被历史所淘汰。
毛主席是最伟大的马克思主义者，最坚定的共产主义战士，他一生都在为公，为中国人民、为世界被压迫人民的解放事业奋斗。早在战争年代他就强调加强革命队伍的马他列主义政治思想教育工作，克服、纠正党和军队中的非无产阶级错误思想，树立全心全意为人民服务的思想，开展革命队伍自身的破私立公。他说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”他要求大家发扬“毫无自私自利之心的精神”，成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。他自巳是这样的人，在他的带领和教育下，建设起了一个大公无私、光荣伟大正确的党，一支战无不胜的人民军队，靠着这支大公无私的队伍，最终推翻了压在中国人民头上三座大山的反动统治，迎来了人民当家作主的新中国。新中国的建立只是中国革命走完了第一步，取得了社会层面破私立公的第一轮胜利，所以不是革命的终结，绝对不能告别革命。毛主席对这一点特别看重。从新中国成立到他离世的二十七年间，可以说他一直没有忘记马克思主义科学社会主义的核心理论，阶级斗争理论。共产党人在社会主义阶段的阶级斗争任务马恩在《共产党宣言》中概括为“两个决裂”的斗争。也就是要在社会关系的方方面面，从制度到思想观念，坚持进行破私立公的阶级斗争。新中国建立后毛主席领导和发动的群众运动和各项斗争，无论是“一化三改”，即社会主义工业化建设、对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造（农业手工业合作化，从互助组、初级社、高级社到人民公社一步步提高公有化水平；资本主义工商业改造则是通过国家资本主义道路逐步过滁到全民所有制）、三反五反、反右斗争、教改、思想理论领域的斗争……直至“文革”（文革的根本纲领就是斗私批修，破私立公），几乎无一不是在践行“两个决裂”“破私立公”的斗争。只是这些斗争具有中国特色，更符合中国国情。
雷老还提到她作这一题辞还因为她深感向当代青少年大力进行优良革命传统教育是党和国家的一项艰巨而重大的政治任务。的确如此。青少年一代在“公”和“私”的斗争中选择怎样的立场，直接关系到党和国家会不会变质变色的大问题。帝国主义亡我之心不死，他们把希望寄托在新中国第三代第四代身上。他们的方法就是千方百计用剥削阶级的金钱观名利观等腐朽思想腐蚀我们的青少年一代。在党的十八大以前一段时期中他们还真的有所收获。他们利用曾经猖獗一时的非毛化、私有化、历史虚无主义等反动思潮的泛滥，使相当一部分青年迷失了方向。这些人追求的不是“公”而是“私”。特别是在高校，有些名校培养出的竟然是“精致的利己主义者”。只是到了十八之后，反动思潮遭到了有力抵制，情况才有所好转。不过教育革命仍然任重而道远。在培养什么样的接班人，是“公者”还是“私者”的问题上，虽然表面上可能不会有什么争论，但是要让所有高校都把力量的重点真正放在政治方向上，还真不容易，大家最看重的还是211、985、双一流、国际知名度等等。但是我们是社会主义国家，我们的执政党称为共产党，我们的教育管理机关是党组领导，我们的学校实行的是党委领导制，所以我们的教育只能姓“公”姓“共”，绝对不能姓“私”姓“资”。相信总有一天，我们的教育会完全地回归人民的教育，培养真正“公者”的教育。
谨以此文纪念毛主席逝世46周年。
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