一位站在资本利益的所谓的学者在自媒体上夸夸其谈地说遗产税是如何的不好开征，于是，我想对他说几句：先生，你想多了。我们真的不怎么在意这件事。
对于遗产税来说，不是马克思主义者的目标，因为征税与否，都是以私有产权和个人私有财富为前提的。对马克思主义者来说是要消灭这个前提。即使开征了这个税种，我们也毫无兴奋的必要。如果始终不能开征，我们也不要悲观，因为征税的背后实际上是阶级斗争的结果。如果我们斗争的结果是可以剥夺私人资本家的不义之财，那么，还谈什么遗产税呢？如果我们无产阶级长时间不能战胜资本家，那么，开征遗产税这样的话题，其实纯粹是资产阶级的话题，是他们的利益在他们的阶级中的再分配的问题，和广大的月光族无产阶级毫无干系。或者说如何开征遗产税的问题纯粹是一个无聊的话题，一个学院派的话题。
当然，如果我们连遗产税都不能开征的话，特别是在目前财力匮乏而且老百姓囊中被洗的情况下，特别是在屡次印钞和通胀才能解决鹿儿对清水的饥渴的欲望下，而且在琐碎的细节上以各种的需要周全的理由来推三阻四的话，那么，这不是可笑，而是让我们看到了更多的税收之后的东西。
税收好比书皮，税收包裹下面的东西才是更为重要的。
税收，从来都是政治。
而且，税收也不该是社会主义的经济基础，起码不该是主要的基础。
当我们把经济的来源基于税收，那么就是把无产阶级的政权的基础放在了资本之上。
鲁国当年的初税亩，就是把世袭贵族的政治基础错放在了地主阶级的基础上了。征税，开启了土地私有制对原始村社公有制度的瓦解的历史进程。
不交税，这是当年资产阶级弱小的时候，马克思说的德国资产阶级对付普鲁士君主的办法。结果，你猜猜看？普鲁士君主只好让步了。
说到底，遗产税，脱籍税，资本利得税，都不过是作为舆论的障眼法，让我们广大无产阶级群众忽略了最为重要的取消这些税的存在前提的重大历史任务！
有些事情真的那么难吗？
也许我们该请教那个最近比较火的聊天软件CHATGAP，你给我写个如何征收遗产税的办法吧？或者你干脆告诉我那些把荷包捂得严严的且骑在人民头上家伙们在瑞士银行里有多少见不得人的财富吧。
说不定这个愣头青真的会说呢！
哈哈，当然是玩笑了。
不过这个对于税务的玩笑，今天已经让教育界如临大敌，而且似乎一筹莫展了，虽然那个东西才刚出生。
以后的事情，谁说的准呢？
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