公知“右棍”们总是攻击前三十年搞大集体，限制了农民的自由。有个网名“园丁爱历史”撰文胡诌道；“不曾在笼子里待过的鸟儿，不知道自由的可贵”。“不曾经历过生产队大集体，想象不到包产到户对农民多么重要。”他还引用莫言的话说：“倒不是因为恩赐给了老百姓多少钱，而是因为归还了老百姓最最基本的人身自由。”这是恶毒攻击前三十年搞大集体剥夺了老百姓的人身自由。简直是无耻的诬蔑！
他们要的是什么样的“人身自由”？他们说，农民一辈子绑在土地上，想离开去干别的，大集体不允许，没有择业的自由，只能一辈子当农民。“园丁爱历史”拼命攻击说：“‘全盘公有制’使全民失去了自由择业的权利”，“‘城乡户居制’又使全民失去了迁徙的自由。”而解散了大集体，实行分田单干后，农民就有了极大的自由，想种田就种田，不想种田就外出打工，要多自由就有多“自由”。
然而，脱离了大集体真的就有择业的自由吗？表面上看，是自由了，想去那就去那，想干什么就干什么。多自由呀！果真如此吗？为什么要离开农村？因为干农活太苦太累，想进城找一个能赚钱又轻松的活干。但农民进城后，能自由的找一个又挣钱又轻松的工作吗？城里并没人给他们这种自由。看看那些进城的农民，绝大部分当上了又苦又累的建筑工，冬天顶着寒风干活，夏天冒着酷热做事，没日没夜的在高空作业，干农活比这还累吗？进私企打工的，一干就是十几个小时，连上厕所都规定时间，有自由吗？还有的到私人煤窑打工，长年不见天日，挖煤运煤累得骨头都散了架，有人受不了想离开，但老板根本不允许，大伙都成了“包身工”，完全失去了人身自由。农民离开了大集体，找到了择业自由吗？本想少吃苦，反而比以前吃更多的苦。
实际上，自由是相对的。世上没有绝对的自由。有个作家写了一篇寓言，讽刺那些想绝对自由的人。寓言说，有一只风筝飞上了天，一会儿高，一会儿低，飞得很开心。后来来了一只小鸟，从它身边向更远的地方飞去，它想跟着小鸟往前飞。但被线扯住了，不能再往前飞了。它恨死了拴住它的线，心想不是这根线拴住自己，也能象小鸟一样想飞到那就飞到那。于是，它拼命用劲想挣脱那根线，后来终于挣脱了。但挣脱后不但不能飞的更远，而是一头栽到地上一动也不能动。这个寓言寓意非常深刻，它告诉人们，世上没有绝对的自由。你想要绝对的自由，只能象那只风筝一样栽个大跟头。
事实表明，社会是个整体，是需要各个方面的配合才能向前发展。分工明确，协调运作，才能把事情干好。特别是社会主义国家，各行各业都需要人干，不能厚此薄彼。只有分工不同，没有贵贱之分。农民干农民的活，工人干工人的活，各负其责，坚守岗位，干好本职工作。这是一个公民的本份。如果大家都搞绝对自由，想干啥就干啥，那整个社会不是乱套了吗？要说农民干活苦，工人干活就不苦吗？煤矿工人深入到地下几十米挖煤，不苦吗？炼钢工人长年累月在高温下工作，而且还上三班，不苦吗？地质人员长年东跑西颠，不苦吗？如果怕苦都另找活干，这些活没人干，能行吗？肯定不行。哪种活都要人干，缺一不可。这是整个社会协调运作的需要。
实际上，公知“右棍”们拼命鼓吹“自由”，并不是真正为农民讨自由。“醉翁之意不在酒”，他们的真正用意是鼓吹单干比集体好，私比公好，私有制比公有制好，最终落脚在资本主义比社会主义好。社会主义公有制限制了人们的自由，限制了个人发展，要想自由和发展，就必须复辟资本主义。所以说，复辟资本主义才是公知“右棍”们宣扬绝对自由的真正目的。农民兄弟们可不能上当啊！如果大家都不种粮食，全国十四亿人吃什么？真有那一天，会是一个什么样的后果呢？大家都动脑筋认真想一想吧！
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