在新中国成立之后，毛主席非常关心社会主义教育事业，今天我就来聊一聊他老人家是如何看待社会主义教育事业的。
毛主席说：中国教育史有人民性的一面。孔子的有教无类，孟子的民贵君轻，荀子的人定胜天，屈原的批判君恶，司马迁的颂扬反抗，王充、范缜、柳宗元、张载、王夫之的古代唯物论，关汉卿、施耐庵、吴承恩、曹雪芹的民主文学，孙中山的民众革命，诸人情况不同，许多人并无教育专著，然而上举那些，不能不影响对人民的教育，谈中国教育史，应当提到他们。
这些人物和他们的思想，都是跟教育相关的，也是影响到了人民的教育，这些思想家文学家都是对中国文化有过很大影响的人，因此他们在中国的教育史上也是有着自己的地位的。
可是，中国几千年来的教育史，都是剥削J级手中的工具，到了新中国，社会主义教育乃是工人阶级手中的工具。
毛主席指出：从剥削J级手中的工具到工人阶级手中的工具，是教育的质的飞跃，是教育本身的大革命。
在建国初期，在毛主席时代，确实是如此，教育是工人阶级手中的工具，是工人阶级用来认识世界和改造世界的工具，是无产阶级手中的工具，是服务于人民的。
可是现在，教育成为了谁的工具？
自从教育市场化以来，教育成为了某些人牟利的工具，成为了某些人收割的工具。
味道完全不一样了，挺可悲的。
针对建国初期的中国，毛主席指出了我国的特点：1、我国是社会主义国家；2、人口众多，地区辽阔；3、经济落后，文化落后；4、有共产党的领导和工农业生产的大Y进；5、我国是一个严肃地进行整风、反YOU的国家，是大鸣、大放、大争、大辩、大ZI报的国家。
对那个时期有了解的同志应该知道，那是一个百花齐放、百家争鸣的时代，无论是工人阶级还是农民阶级，都能够发表自己的意见，都能够贡献自己的力量，为我们这个国家的发展起到建设性作用。
甚至还出现了陈永贵这样的普通农民、吴桂贤这样的普通纺织女工成为国家副总理的例子，这才真正体现了人人平等，无产阶级拥有真正的权力。
这样的具备高尚的共产主义理想和信念的先进分子，就是那个时代，中国ZZ和社会面貌的一个体现，真正实现了人人平等。
在教育上亦是如此，毛主席尤其重视教育与劳动的结合。
毛主席说：儿童时期需要发展身体，这种发展要是健全的。儿童时期需要发展共产主义的情操、风格和集体英雄主义的气概，就是我们时代的德育。这两者同智育是连结一道的。二者都同从事劳动有关，所以教育与劳动结合的原则是不可移易的。
教育跟劳动的结合是一项原则，这些原则是不能动摇的，不能改变的。
教育就是要把儿童的智育和德育结合起来，并且还要儿童参加劳动，这样才是对儿童的全面发展教育。
要儿童能够获得广博的知识，发展健全的身体，还要发展共产主义的道德。
对比一下现在，当下的教育给了儿童什么？
大部分时间都在进行智育，获得了广博知识的青少年，就是一个完整的人了吗？
并没有，青少年在高压的考试下，心理问题太过于普遍了。
有一个统计显示，在全国的青少年当中，曾经有过自SHA想法的比例高达20%。
这是什么概念？
五个里面就有一个曾经出现了轻生的念头。
什么样的教育体制能够把本该积极向上、阳光活泼的孩子们，活活逼成了小镇做题家、考试机器？
对比现在的教育和毛主席时代的教育，不得不感叹一句今非昔比。
我们是共产主义接班人，
继承革命先辈的光荣传统，
爱祖国，爱人民，
鲜艳的红领巾飘扬在前胸。
不怕困难，不怕敌人，
顽强学习，坚决斗争。
向着胜利勇敢前进，
向着胜利勇敢前进前进，
向着胜利勇敢前进，
我们是共产主义接班人。
1961年，毛主席在武汉会见在中国访问的英国陆军元帅蒙哥马利时，就中共领导人的继承人问题谈到：”'继承人'这个词不好，我一无土地，二无房产，银行里也没有存款，继承我什么呀？“红领巾”唱歌：“我们是共产主义接班人”。叫“接班人”好，这是无产阶级的说法。
共产主义接班人，这是无产阶级的说法。
中国教育需要培养出更多的共产主义接班人！
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