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对毛主席“三七”开了么?

冯壮波 · 2023-07-06 · 来源:投稿
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多年里,对毛主席到底做的是几几开?从现有的文章、文字看,很难得出“三七开”的结论。

 

 

  1976年9月9日,毛主席去世。1976年9月18日下午,毛主席的追悼大会在北京天安门广场隆重举行,华国锋在天安门广场城楼上含泪念出悼词,广场上参与悼念的百万民众都倾听了华国锋代表中共中央所选读的悼词。

  关于毛主席的悼词,是当时的党中央经过郑重而慎重的研究做出的,并且公告全党、全军、全国人民。这是不是对毛主席的盖棺定论?一般说,应该是的。是不是反映了全党、全军、全国广大人民的意愿,应该说是的。

  一个不争的事实是,无论在之后经过对老人家的怎样的批判,做出了怎样的“决议”,还没有看到对于毛主席的悼词的撤销。

  本来,一个“悼词”,也“束缚”不住人们的思想。认可者自是认可,反对者自是反对。没准儿,有人还把冲破“悼词”的“束缚”看成是“解放思想”的重要表现呢。

  不过,因为受到批判、否定而撤销悼词的事情,已知,曾经有先例,发生在其他共产党人身上。如,1980年10月16日,中共中央批转了中央纪律检查委员会关于康生、谢富治问题的两个审查报告,撤销对这两人的《悼词》,并决定开除他们的党籍。

  尽管在后来对毛主席的批判中,多有与悼词矛盾与冲突之处,这个问题却没有看到什么人的指出与思考。更没有看到对悼词的撤销。

  在批判毛主席的声音甚嚣尘上的时候,不同的声音也在“暗流”涌动。当此之时,有人撇开了“悼词”,提出了对毛主席“三七开”。但是,怎么个“开”法,给人们留下了充分的想象空间,事实上,也未能统一人们的思想。

  其实,“三七开”的说法本源自与毛主席。无非是是“功大于过”,成绩是主要的,错误是次要的。

  1961年8月,毛泽东和警卫张仙鹏聊天时说:“我这个人啊,好处占百分之七十,坏处占百分之三十就很满足了。我不隐瞒自己的观点,我就是这样一个人,我不是圣人。”

  有人说这是毛泽东首次用三七开对自己进行评价。

  所谓的“三七开”,应该是对一个人的总体平价,而不是某一具体事物的评价。对于某一具体的事的评价即使是否定的,一般也不影响对人的总体评价。

  如果对于某人所做的主要事进行否定,甚至是彻底否定,那么,就意味着对这个人的基本否定。哪怕在某些事上做了好事,也不能改变结论。这是一般人的认识方法。

  具体到毛主席,按照毛主席的说法,“我一生干了两件事,一是和蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多”。如果说在这件事上“三七开”,大概不会有人否定。正是在这个过程中,产生了毛泽东思想,毛主席出为全国广大人们衷心爱戴的领袖。

  毛主席做的另一件事,就是发动文化大革命。他也知道,“这件事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事都没有完”。他在一次谈话中认为:“对文化大革命,总的看法:基本正确,有所不足。现在要研究的是有所不足方面。三七开,七分成绩,三分错误”。自是老人家去世前对“文革”的“三七开”。

  他还说过:文化大革命犯了两个错误,一、打倒一切,二、全面内战。打倒一切,其中一部分打对了,如刘、林集团。一部分打错了,如许多老同志,这些人也有错误,批一下也可以。

  这,当然是毛主席的认识。与毛主席的认识不一致者,在当时,应该说大有人在。包括“大人物”。

  毛主席只否定了期间发生的错误。显然,还不认为从头到尾,都是错误。有人认为发动“文革”的初衷是好的。有人说的更具体,认为是出于反修防修的目的。仅此,就不能“彻底否定”。“彻底否定”就是错误。

  如果能够对“文革”进行“三七开”,那么,就是基本肯定。而在他的身后,党的“决议”却是“彻底否定”。这个“决议”,应该说,反映的是当时的领导“核心”的意志。否定、彻底否定的是毛主席的意志。

  按照“彻底否定”的结论评价“文革”,那就不仅仅是“彻底否定”的就不仅仅是“文革”,按照毛主席的说法,也就是对毛主席后半生的“彻底否定”。这就不是“三七开”,甚至不是倒“三七开”,而且连倒“一九开”都不是。

  而在事实上,在批判毛主席的过程中,有人对毛主席的批判,已经超出了“文革”的范畴。

  如何认识毛主席所谓的做的两件事?有人的认识与毛主席不同,也在情理之中。不过,那起码反映的是毛主席的认识,反映了“文革”及其实践在毛主席心目中的地位之重。

  “文革”固然始自1966年。具体说,始自当年“五一六通知”的通过。止于宣布终止“文革”,计十年。

  那十年中,中国人民难道只进行了“文革”么?显然不是。有人为什么把“文革”与“十年”混为一谈,等同起来?称之为“十年动乱”、“十年浩劫”?这个说法有几分真实“有几分”科学?

  这样算下来,对建国前的毛主席是“三七开”,晚年发动“文革”的毛主席则是“彻底否定”。“文革”在那“十年”中,到底居于何等地位?

  如果“文革”是那“十年”的全部,否定了“文革”,自然就否定了毛主席晚年的全部。

  如果“文革”不是那“十年”的全部,还留给了生产、工作、战备等一定的空间和时间,那么,彻底否定“文革”,还不能彻底否定那“十年”。到底怎么个否定法?则值得好好的计算。这个账算不好,就不仅是不好对毛主席做出恰当的评价,也不好对那个时期的工人、农民、广大干部做出评价。而那些批判毛主席、否定毛主席的人们,显然没有把这个账算好。

  实事求是的说,毛主席不但领导了十年“文革”,也领导了全党、全军、全国各族人民进行了十年的社会主义建设。其中,也包括进行了某种“改革”,如“精简机构”。

  事实上,在那十年中,从生产队到国务院,各级领导机关的干部,现在叫做“公务员”,没有放假。工人、农民、解放军一个个更是坚守岗位,捍卫着祖国的安全,支撑着国家机器的运转。形成了“既无外债,又无内债”的局面。

  那十年,是农业连续十年大丰收的十年。这,还不能说是“十年浩劫”的结果吧。所谓的“十年浩劫”,不仅不符合中国农村、农业的情况。也是对那个时期辛勤付出的广大工人、农民的“彻底否定”。受到“肯定”的,也就只有那些在在“十年”中“靠边站”、“坐山观虎斗”的“逍遥派”或者“边缘人物”,他们在那十年中,确实什么都没有做,人们也不知道他们都做了些什么。

  多年里,对毛主席到底做的是几几开?从现有的文章、文字看,很难得出“三七开”的结论。

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