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两种世界观的分界线,究竟在哪里?

顾凌英 · 2023-07-24 · 来源:昆仑策网公众号
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国际形势日益严峻,对我们的队伍的纯洁性要求必然更高。重视马克思主义理论对我们队伍思想的统帅,是我们胜利的保证,这是被历史上无数事实所证明了的真理,我们必须重视起来。

  我常常在想,上海解放,新世界荡涤了旧世界。“新”与“旧”的界限是非常清晰的。那么,它们的根本分界在哪里呢?为什么现在就不这么清晰了呢?它为什么会越来越模糊了呢?究竟模糊在哪里呢?

  川大的张薇,无事找事地、无缘无故地去侮辱一个比她年长的劳动者,以显示自己是一个有知识的“人上人”。这种思想,不仅是资产阶级思想,也是封建士大夫的思想。是几千年来的阶级社会“劳心者治人,劳力者治于人”思想的再现。那么为什么我们已经建设了73年的社会主义国家,在青年学生的头脑中还存在着1000年前的旧思想呢?!

  这两天又把王伟光同志主编的《共产党员必备哲学修养》拿出来读。觉得今天的党员是非常需要这样的读物的。但是在读的过程中,总觉得很吃力,不容易抓住要领,一通百通。

  回忆自己的青年时代,为了使自己的思想能跟上时代的步伐,也是拼命地寻找马克思主义的哲学书来读。那时的书读起来很轻松,好像很容易地就明白了自己应该坚持什么?抵制什么?自己应该向着什么方向去努力?现在的书读起来却很费力、很复杂,难于抓主要领,达到事半功倍的效果。原因在什么地方呢?

  想来想去,觉得现在马克思主义的文章和作品,似乎缺少了“纲”。只有纲举,才能目张。马克思主义的历史唯物主义,什么是它的”纲”呢?回忆曾经的学习过程,印象最深的是“劳动创造世界”。 “劳动”就是贯彻整个人类文明史的“纲”。

  在漫长的阶级社会的历史书中,记录的都是剥削阶级如何统治劳动者,天经地义的从来就是剥削光荣。一部历史,从来写的都是帝皇将相、才子佳人。劳动者从来就是被忽略的群氓。

  只有在无产阶级登上了历史舞台,马克思主义的历史唯物主义,在科学地研究了人类的全部社会发展史之后,才揭开了“劳动创造世界”真理的秘密。把颠倒的历史,颠倒回来了。于是劳动光荣的赞歌才响彻解放了的中国。劳动者终于翻身得解放。旧社会变成了新世界。新与旧的界限就是历史唯物主义对人类“劳动”的重新评价。

  我们讲历史唯物主义,离开了“劳动创造世界”这个“纲”,就难于与历史唯心主义的英雄史观彻底划清界限。

  而在人类社会漫长的阶级社会历史阶段,它的“纲”就是“阶级斗争”。马克思主义的历史唯物主义认为:阶级和阶级斗争是阶级社会的主要矛盾和历史发展的根本动力。

  我们讲阶级社会的历史,不分清劳动阶级和剥削阶级,也同样不能划清是剥削阶级——帝皇将相创造了历史?还是千万普通劳动者创造历史,并推动历史前进和发展。

  没有这样明确的历史唯物主义理论基础,又怎么能讲清楚,为什么在资本主义社会,是无产阶级而不是资产阶级代表了历史前进的方向?他们谁的阶级利益是与历史发展的客观规律和方向是相一致的?无产阶级的思想意识为什么是先进的、科学的?

  举一个例子来说:关于树立马克思主义利益观。我们提倡的是“人民利益至高无上。”那么究竟什么是“人民利益”呢?在我们很多同志的心目中也许并不很清楚。从马克思主义历史唯物主义的基本观点出发——“劳动创造世界”。那么人民的利益首先应该是劳动者的利益。

  土改时为什么要把地主的土地,分给农民?因为地主不劳动。他的土地不是用来劳动生产,而是用来剥削的。为了“耕者有其田”,劳动的农民不再受剥削,所以要把田分给进行生产劳动的农民。

  前些年,我们关于农村致富的政策中,居然有这样的一条,叫做“增加农民的财产性收入”,也就是要增加农民的“非劳动”收入。这不是提倡让一部分农民去剥削另一部分农民,或让农民之间,互相剥削吗?这就是能使农民真正致富的正当办法?从这里就可以看到,我们一些制定政策的干部,是没有掌握马克思主义历史唯物主义的最基本的“劳动创造世界”的历史唯物主义的最基本的观点的。为什么会这样,就是因为我们在宣传和学习时,忘记了历史唯物主义的这个“纲”。

  “人民利益至高无上”的利益观。其中的人民是包含着四个阶级的,即工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级。那么问题就来了,在这四个阶级中,哪一个阶级的利益是代表着“人民的根本利益”的呢?四个阶级的利益应该兼顾,但是发生了矛盾,应该怎么办?是我们在实际工作中必须考虑的。譬如:工人阶级与资产阶级的矛盾,本来依社会主义的法可以保证工人阶级的正当利益,那就必须坚决,依法办事。因为按照历史唯物主义的原则。不仅工人阶级是领导阶级,而且工人阶级是劳动者。根据“劳动创造世界“的真理,社会主义的国家,必须把劳动者的正当利益放在第一位。

  以上的例子说明了,阶级分析的方法,是我们历史唯物主义者,在工作中常用的方法。离开了它,我们的工作就会迷失方向。

  对于共产党员来说,不论是树立共产主义的世界观、人生观、权力观、利益观、价值观,这都是无产阶级阶级性的体现。如果在我们党员的心目中,连无产阶级的阶级观念都没有,怎么能培养我们党员的无产阶级的阶级性和无产阶级的品质,明确地树立起无产阶级的世界观、人生观、以及派生出来的权力观、利益观、价值观呢?

  本来作为共产党员,只要明确了什么是无产阶级的阶级性?什么是资产阶级的思想和意识形态,我们在思想上,可以很明确地与之划清界限。但是如果不讲阶级,这些问题在一些年轻同志的思想上,怎么能弄得清楚呢?他们在思想上也不可能产生警惕的防线,那么对资产阶级的糖衣炮弹,他们就不能产生抗体。改革开放以来,那么多高级官员在资产阶级的进攻面前,败下阵来,是什么原因?难道还不值得我们深究吗?!

  国际形势日益严峻,对我们的队伍的纯洁性要求必然更高。重视马克思主义理论对我们队伍思想的统帅,是我们胜利的保证,这是被历史上无数事实所证明了的真理,我们必须重视起来。

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