昭示、研究旧军队改造史，在社会学、心理学、管理学等社会科学领域，还有着发掘思想资源实现本土化学理创新的学术意义。
20世纪西方社会科学的研究成果可谓之群星璀璨，让人目不暇接，其中行为科学的创立具有里程碑意义。当年，美国国家科学院为了探讨如何调动人的工作积极性，选择西方电器公司的霍桑工厂为实验基地，进行了照明度、福利、访谈等一系列实验，其间差点宣告失败。整整9年后，美国国家科学院的精英们才恍然大悟：金钱，不是刺激工人生产积极性的唯一动力。人，有着更重要的追求。
由此开端，1933年，心理学家梅奥提出了“社会人”的人性假设；1943年至1960年，马斯洛、阿基里斯、麦克雷戈等学者提出了“自我实现的人”等人性假设；1965年至1974年，薛恩、莫尔斯和洛希等学者又提出了“复杂人”的人性假设。
然而，就发掘人的能量而言，无论是发掘的广度、深度，还是能量转换程度，西方任何一位学者的心理学实验都远远无法与中国共产党改造旧军队的伟大实践相比拟：早在20世纪20年代后期，毛泽东领导的中国工农红军就有了“支部建在连上”和建立士兵委员会等深刻理论和成功实践；到20世纪40年代后期，中国共产党于昔日的战场对手中，培养了数百万忠诚的革命战士，其中不少人成为思想政治工作干部后，于同时代西方凤毛麟角的大心理学家、大社会学家、大管理学家才敢涉足的领域，又一展才华！
可惜，一方面，由于政治偏见或文化差异等原因，当代西方现成的理论难以从心理学、管理学、社会学上全面、深入地解释中国那场翻天覆地的大革命，难以解释百万国民党起义官兵几乎是瞬间的灵魂裂变；另一方面，这段鲜为人知的历史却久久尘封，有关史料几乎无人抢救，有关文献似乎无人专题整理，有关文物收集、收藏和展览也几乎为零，这空前绝后独一无二的珍贵思想资源，在学术创新领域，很少有人问津。
当今世界正处在大发展大变革大调整时期，制定国家发展战略，不能不考虑本民族的认知模式、心理特征、价值取向及行为规律，不能不遵循其内在的必然逻辑。
遗憾的是，我国社会科学不少学术领域长期笼罩在欧美学术霸权的阴影之下。比如社会心理学教科书，“内容几乎只能算是用中文转述美国和欧洲社会心理学的理论及研究成果”，以至于将底层民众贬斥为“乌合之众”的西方“大众心理学研究”以“经典读本”或高校社会心理学教科书“推荐阅读书目”的“身价”，在学术界流行，并向社会广为传播。而这，正是中国心理学界、社会学界守着珍贵的思想资源却至今出不了中国版的《旧制度与大革命》的症结所在。
值得警惕的是，美国自1951年起就一直将“利用社会科学家的专业知识使美国的冷战心理宣传更见成效”作为心理战略“学说宣传项目”中的重点项目执行。
中国的社会科学需要全面吸收外来营养，但是，如果我们不尽快实现社会科学相关学科的本土化重建，任由西化理论掌握话语霸权，危及的将是我们整个民族的百年命运。比如，当下主流社会心理学对“群众”的认知，是迎合西方的“乌合之众”之说，还是坚持“群众是真正的英雄”，就关系到对执政方向的学理支持和学术指导。
……
也正是基于这望眼欲穿的期待，自创作本书以来，我曾有过一个梦：在我采访两百多位历史亲历者的过程中，能有影视工同步完成对他们口述历史的影像记录及编辑，能有社会科学工同步完成有关心理学、社会学、管理学的学术研究及学理创新。
可惜，人微言轻。
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