一个月前，针对一个“为什么越烂的人越喜欢集体主义”的论调写了一篇反驳文章，本以为这么长时间了没有多少推荐量了，但是不知道是怎么回事，今天这篇文章又“火”了起来，又有了不少人的评论和点赞。当然，评论仍然是分为两派，大部分网友认为集体主义是促进人们凝聚力的有力保证，是推动着人类社会的进步和发展的根本动力。但也不乏有一些人妖魔化集体主义，混淆集体和集体主义概念，把集体主义视为洪水猛兽，甚至把集体主义狭隘地理解为“大锅饭”，认为提倡集体主义就是想偷懒、占便宜等等。这些人当中，有的把集体和集体主义混为一谈，提到集体主义，他就把它说成了“大帮哄”等等。为此，本文想就“集体”和“集体主义”这两个概念作一个简单分析。
首先，我们要搞清楚“集体”的概念，笔者给它的定义：简单地说，集体就是在一定范围内按照一定的规则组成的群体。也就是在人类社会活动中的一种有组织的社会群体。这种群体一般都是为了某种需要而形成的组织形式。
集体这种形式它是伴随人类产生而形成的组织群体。我们知道，人类在原始社会时期，因为人们生产力水平落后，没有抵御自然风险的能力，于是人们就自发地形成了一定的集体组织，以应对各种野兽的进攻和解决获取食物的问题。这就是人类最早出现集体形式。可以这样说，人类集体组织的形成是与人类生存紧密联系起来的。
即使人类生产力水平提高以后，人类改造自然的过程中，或者面对一些较大的自然风险，也往往采取集体的形式以增强战胜自然的能力。比如古代寓言故事《愚公移山》，就是以全家为一个集体单位，每天挖山不止，最后感动了上帝，上帝派人把两座山背走了。
人类是这样，自然界的一切动物也都如此。我们知道，自然界的动物世界，蜜蜂和蚂蚁这两种小生命，就是以集体方式生存的代表。它们是没有个体单独生存的。特别是蜜蜂，在它们的集体里面，不仅分工非常精细的，而且特别重视协调合作。蚂蚁也是一样，你平时看他们如果捕获一根蚯蚓时，它们很快就主动地聚集起来，共同完成搬运工作。
这就是我们平时所说的集体力量大。中国有句俗话，“一根竹竿容易弯，拧成的麻绳扯断难”，这里说的就是集体的力量大。可以这样说，任何一个人，说要完全脱离集体，这是绝对不可能的，你即使天大的本事，总有需要集体力量的时候。完全靠个人主义想要办成一件大事是绝对不可能的。
那种认为“越烂的人就越喜欢集体”这样结论是经不住分析的。比如，上次文章提到的那个人，他说他“追求的是个人主义”，他认为“有集体就没个体”，他又说“集体其实是蹂躏个体、摧残个体、消灭个体人格的最好理由和借口”，这样的逻辑是经不起推敲的。如果按他这种逻辑，人类社会发展过程就根本不会出现集体这种群体现象了。因为集体是对个体的蹂躏、摧残，甚至消灭个体人格，集体成了互相伤害，互相摧残的场所，谁又会参与群体之中呢？当然，在集体之中，不可避免地会存在一些图小利，占便宜的现象，这就是因为这样的人缺乏一种集体主义思想。并不是代表集体有错。这就是我们要了解的什么是集体主义的问题。
什么是集体主义呢？集体主义有着一定的原则性。它是以人类发展进步为基本目标，是劳动人民世界观、价值观的具体体现，它是以团结协作，互利互惠为基本原则，它是集体活动中的一种美好境界。在现代社会中，我们讲的是以社会主义道德规范为基本原则，它必须是符合整个社会、民族和国家这个大集体的根本利益。它既是一种思想理论，也是一种人类文明的精神，一种人类进步的整体意志。当然，如果是在一定范围的小集体里的集体主义，主要就是要一种团结协作、互利互惠、合作共赢行为规范。如果存在占小便宜，图小利，这就不是叫集体主义。
集体主义的表现，就是集体中的成员的一切言行都应该以集体利益为重，维护集体利益不受任何侵犯。社会主义的集体主义，就是一切言行都要以最广大人民的利益为根本出发点，每时每刻都要维护社会、民族、国家或者一定社会团体的根本利益，勇于同一切破坏最广大人民根本利益的言行进行不懈的斗争。
集体主义中的个人利益与集体利益原则上基本是一致的，集体利益是个人利益的集中表现。当然，如果当个人利益与集体利益发生矛盾冲突时，个人利益应让位于集体利益，这是维护集体利益的基本原则。因为集体利益它体现的就是所有集体成员的共同利益，不能以个人利益损害集体共同利益。
所以，那种认为“越烂的人越喜欢集体主义”的论调是对集体主义妖魔化的理论，是根本站不住脚的。其实，他这话刚好是说反了，应该说只是那些越烂的人越害怕集体主义。因为这种人没有集体意识、集体思想，是与集体主义相冲突的，这样的人在集体活动中必然会受到集体中其他的指责和批判，这样的人在集体成员中是很不受欢迎的。
再说个人主义，前面提到的那个叫“听钟未眠客fy”的人，他说他“追求的是个人主义，绝对不会追求集体主义”。那么，什么是个人主义呢？
个人主义就是一切以个人利益为根本出发点，认为个人利益高于一切。个人主义强调的是个人自由、个人利益，强调自我支配的政治、伦理学说和社会哲学。个人主义的实质就是一种从个人至上出发，以个人为中心来看待世界、看待社会和人际关系的世界观。这种理论主张是：个人本身就是目的，社会只是达到个人目的的手段，一切个人在道义上是平等的。
个人主义的涵义甚广，作为一种价值体系，它主张一切价值都要以个人为中心，个人本身就是最高价值。作为一种对于政治、经济、社会、宗教、伦理行为的总的态度，它包括高度评价个人自信、个人生活和对个人的尊重，反对权威和对个人的各种支配。这种个人主义的行为事实上是不存在的，因为任何一个人都不可能成为超然物外的人，任何一个人都不可避免总是会与社会、和其他人发生各种各样的联系。除非一个人单独生活在与世隔绝的桃外世界。
个人主义的政治主张，在政治哲学上，主张国家应该主要作为保护个人自由的工具，保护个人能在不侵犯他人同等自由的情况下做出任何它想做的事情。个人主义最关心的是保护个人免受国家的侵犯。
个人主义强调个人进入社会的目的是为了追求他自己利益，而无须考量社会的利益。这实际是很不现实的一种存在。
如果社会上的每一个人，都是只考虑自己的个人利益，不考虑与自身生存发展紧密联系的外部因素的社会责任和义务，把自己置身于社会、群体之外的纯个体，那么，社会必然会是一盘散沙。在人类社会中，只要有人的地方，就不可能没有集体形式的存在，最简单的比如说公共场所，机关、部队、学校、医院、影剧院等等，都是以集体形式存在的。人类社会本来就是一个共同体，在这个共同体中，根本就不存在绝对化的个人主义。
按照那个人的所谓“越烂的人越喜欢集体主义”的逻辑，这个社会就不会集体组织形式的存在了，那么，这样社会、民族、国家必然是四分五裂，一盘散沙，就根本没有凝聚力可言了。这样的例子在历史上是有不少的。
比如，当年的大清王朝，曾经是世界上经济最富有的国家，然而，当英法联军、八国联军入侵时，为什么会出现那么多的人为洋人带路，八国联军进攻圆门园时有人给洋人架梯子，洋人所到之处，不少人主动为洋人提供食品，像迎候贵客一样招待洋人，这是为什么？就是没有集体主义意识，最后导致大清王明灭亡。再如抗日战争时期，据不完全统计，中国出了300多万的汉奸。这说明了什么？说明在那些人心目中根本就没有集体主义，没有国家、民族意识。再如，在战场上，如果都是个人主义至上，那么这样的部队是肯定要吃败仗的。按照那个人的逻辑，那些叛徒、汉奸、卖国贼才不是“烂人”，说明完全是一种荒谬逻辑。
我们讲集体主义，就是说我们要有大局观念，民族观念和国家观念，要以民族利益、国家利益或者一定范围内的团体利益为重。集体主义是主张个人服从社会，个人利益服从团体、民族、国家利益的一种思想理论，是一种境界，一种精神。它的基本准则是一切言论和行动都要符合人民群众的集体利益。集体利益和个人利益并不是对立的，集体利益实际上就是集体成员中所有个人利益的总和。
集体主义强调的是每个人相互依存的哲学、政治、宗教、经济或社会观点。人类社会本身就是所有人组成的相互依存的社会群体，在这样的社会群体里面，都包含着个人主义和集体主义的成分，单个的个体是根本不可能单独存在的。任何人都是生活在一个具体的集体之中，没有超然物外的个体存在。
同时，也只有集体主义建设成为人们思想认识的主流意识，社会才有凝聚力，才能形成无坚不摧的巨大力量，战胜一切困难，达到人们所希望的理想境界。前面说到，在自然界里，蜜蜂、蚂蚁这样的小生命，都知道集体的重要，都具有很强的集体意识，何况我们是人类。从这个意义上来说，那个说要追求个人主义的人，真的是不可思议。总之，人类文明社会的进步，需要集体的存在，要有集体的存在就必须要有集体主义的思想意识，集体主义是支撑集体发展壮大精神支柱。千万不能混淆集体和集体主义二者的之间的联系和区别。
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