1978年10月，李光耀那天非常激动，一位大国领袖向他探讨经济问题，当看到新加坡的成就时，他承认新加坡实行的对外开放、引进外资的方针是对的。当谈到中国的对外方针时，李光耀说：中国必须立刻停止革命输出。
我个人认为，李光耀建议的对，但我们听的人一定要搞清楚，什么叫革命输出，什么叫价值观传播，这两者有很大的区别。我翻遍了以往的历史，中国能称勉强称得上叫革命输出的，顶多只有东南亚一两个国家，中国哪有什么革命输出？
简单点讲，革命输出就是硬来，武的就是提供各种装备支持反对派，文的就是到你国家来灌输价值观，搞和平演变，这就是欧美人一直干的，直到今天还在干，前几天还在塞尔维亚搞颜色革命呢，不都是欧美人资助的反对派的么？
美国现在对中国也是硬来，不过是文的硬来，你看农村出现的基督教堂，不都是强推的结果嘛，虽然老百姓不信这玩意，他也要传教。其他领域也在渗透，主要体现在高校里，搞论坛搞讲座，讲一些女权、同性之类的东西，这些都是小众极端的东西，他要强推之，这才叫革命输出。
什么叫价值观传播呢，就像中国的道教一样，我们是什么，我们做什么，我们口号是什么，反正我对外宣布了，你爱信不信，我也不需要你信，要是你信了，那不关我的事，我可从来没做你的思想工作要你信。
但是你把我的价值观传播等同于革命输出，说你闭嘴，从此以后不许你讲，这就有点欺负人了。哪里有压迫，哪里就有反抗，这是一个哲学话题，我确实讲了，但是我没去你家里鼓动人作乱啊，是你国的人认为有道理，这也能怪到我的身上，难不成我必须当哑巴？
六七十年代，美国的摇滚乐手、以及后来职业打拳的一些人，喜欢把毛主席头像纹在身上，那都是自发的行为，和中国无关。而且这些人根本就没读过毛主席的著作，当时世界上发行的红本本，叫《毛主席语录》，他们是偶尔喜欢其中的一句话，比如“世上无难事，只要肯登攀”，然后才崇拜毛主席的，就和现在的追星没区别，你指望他们闹革命，不可能的事情。
西方文化本质，千言万语就两个字，叫“自卑”，中国自古以来就没有革命输出，甚至价值观传播都很少出海，只是在国内讲讲，蛮夷要觉得好，你自己来学，你要学我就教，毫无保留地教。你不愿意学，我赏赐你一堆礼物，你回家去吧！比如日本，我们强迫他们学汉字了么？是他们自己要来学的。
而西方文化的自卑，就体现在他对外来文化的防范上，不像中国，外来的文化，只要能提高生产力，只要有利于百姓，只要群众喜欢，自然都被中国吸收了，比如佛教、马哲理论等。然而美国，如今见到孔子学院教汉字的都瑟瑟发抖，自卑到这种地步，实在是太可笑了。
美国最毒的一计叫什么，叫认知洗脑，可把全球的知识分子忽悠瘸了，那就是他把“实力强劲”等同于“制度先进”，于是他就玩捆绑销售，你接受了我的技术，你也得把我的制度买下来，绝大部分国家都上了美国佬的当了，唯有中国不接受，他气的跳脚。
你的实力强就等于制度先进，容易把人绕进认知陷阱里去了，拿中国古代王朝举例，蒙元入主中原，他是很强，但是他有什么先进制度，完全是靠蛮力而已。清末张之洞提出“中学为体、西学为用”，被后来的人好一顿嘲笑，时间拉长了看，张是对的。从美国200多年历史来看，它的制度，只会束缚生产力，隔几年一次经济危机，若是不自我革新的话，只有崩溃一条路可走。
美国所谓的多党派，其实是被中国人早就淘汰的魏晋南北朝的门阀政治，也不知道这玩意先进在哪？都是中国玩剩下的，玩不下去了，都觉得丢人。这个时候，美国还来推销，就美国人这种还没有进化成人的物种，在中国人面前谈普世价值观，班门弄斧、夜郎自大。
美国文化的本质是自卑，价值观的本质是诈骗，自卑所以才自大，诈骗所以搞输出，连非洲人现在都醒悟过来了，非洲有个谚语：“白人来的时候，他们有圣经，我们有土地，他们教我们说‘阿门’，于是就变成了，我们有圣经，他们有土地。”
美国为什么就喜欢往中国强推价值观，无非就是希望这样，“美国人来的时候，美国有圣经，中国有财富，美国人教中国人说‘阿门’，于是就变成了，中国有圣经，美国有财富。”
先进的文化和思想是有长久生命力的，万年不衰的，他和短暂的经济强弱是没关系的，荷兰曾经世界第一，英国曾经世界第一，不都是经济上的嘛，如今不也全完蛋了，他们是世界第一的时候，难道就说这制度全球都应该效仿么？美国现在也是世界第一，照样还是要下来的，因为你的制度体系里，根本就没把人当人看，搞的都是官僚权贵经济，谁跟你学，谁就完蛋。
中国在做世界贸易的时候，西方人就老叮嘱，你们不要输出革命，他们怕的是什么？怕的就是毛主席思想，六七十年代，全球青年拿着红本本，上街的那股狂热劲，让他们至今心悸不已。我分析了下，这不叫革命狂热，这叫哲学狂热，看完毛选全集闹革命，我是信的，但是凭着语录就能闹革命，我是不信的。
好了，我们不输出革命，输出其实也没啥用。被压迫的人需要自己觉悟的，完全靠人帮助是没有用的。但是我们传播毛主席思想，防着谁，又碍着谁了。 美国不也到处传播华盛顿吗，还上了中国的教科书呢，全球到处在宣扬华盛顿救人于水火的美好品质呢。
而实际上的华盛顿呢，寡妇的财产让他成为美国富翁，他是伟大的软饭主义者，他是伟大的奴隶主、杀人犯、西门庆的美国弟子，他是运用有组织的暴力的创始人，是全世界的财产美国化的伟大开拓者，他为压迫别的民族和奴役人类付出毕生精力的盎犹主义者。
国内的有些文化人说，我们在埋头搞经济，千万别对外输出价值观，以免引起白皮姥爷的不满。你们都是看西方哲学的人，就凭你们这些萎缩的小脑，有什么价值观可以输出的，你们的脑子不被别人强行灌屎就阿弥陀佛了。
我们要光明磊落、堂堂正正地宣传毛主席思想，这和西方人无关，而是群众热爱，至于西方人看了或听了之后，也热爱了，那和我们无关，而是西方民众的心灵也需要毛主席思想抚慰。
你传播你的华盛顿，我传播我的毛主席，大家井水不犯河水。
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