鲁迅
鲁迅是一个有才华、有志气的人，但并非十全十美。
很多人都知道毛主席赞扬过鲁迅，而实际上主席说的话，很多都是统战用语。什么时机，说什么样的话，因势利导，杀伐决断，绝不拖泥带水。要用统战的立场，去看待主席的一些话。例如，他关于斯大林，曾经说过这样一段话：“我一生写过三篇歌颂斯大林的文章。头两篇都是祝寿的，第一篇在延安，1939年斯大林60寿辰时写的；第二篇在莫斯科，是1949年他70大寿时的祝词。第三篇是斯大林去世之后写的，发表在苏联真理报，是悼词。这三篇文章，老实说，我都不愿意写。从感情上来说我不愿意写，但从理智上来说，又不能不写，而且不能不那样写。” “1949年我去莫斯科祝贺斯大林70大寿，不歌颂他，难道骂他吗？我致了祝词，但斯大林仍对我们很冷淡。后来，我生气了，大发了一顿脾气，他才同意签订中苏友好互助同盟条约。”
所以我们要从更高的角度理解毛主席的一些话。他要统战左派文人，那么鲁迅就是一个大旗。从国共两党斗争的大背景看，主席的说法是成立的。因为当时的中国，在骂人方面的造诣，鲁迅是当仁不让的第一人。
但是毛主席并没有接受鲁迅关于民族劣根性的看法，而是坚持自己的观点，自始至终都对中国人充满了自信。
而从文化方面来理解和评价鲁迅，则是另一番视角和观感。
首先，他认为，传统文化就是孔乙己，就是腐儒，腐儒就是儒家。于是他对传统的旧文化，持全盘否定的态度。问题在于，孔乙己真的可以代表儒家，代表传统文化吗？显然不能。
因为孔乙己所能代表的，只是满清的朴学。满清的朴学并非儒家思想，它只是几千年以来，最扭曲最病态的一种异端邪说，但它却打着儒家的旗号。也就是说，满人为了殖民汉人，把儒学彻底给毁掉了。
鲁迅从满清留下的一堆糟粕上得出结论，说中国几千年的文化，就是吃人。中国几千年的文化，真的就只有吃人吗？实际上，吃人的是满清，不是华夏。孔孟说的，不是吃人，而是爱人。但是，鲁迅看不到。
其次，鲁迅试图对孔乙己之前的中国学问，进行探源，想找到根基，但是他的天赋不够，做不了这种事。举个例子，在他看来，《庄子》一书，只是一本小说。把《庄子》当小说读，这是很肤浅的。
第三，他对来势汹汹的夷狄文化，一边认为别人先进，一边又带着民族立场，所以也抱着很不信任和很排斥的立场。这一点从他批判柿油党，批判假洋鬼子们，可见一斑。
从上面三点可以看出，鲁迅是一个没有文化根基的人。他的一腔热血，是一种废墟上的绝望嚎叫，他的民族主义，是一种自残行为。有志气的人，在绝望的时候甚至会拿头撞墙，鲁迅就是这样的人。中国人怎么这么没用，中国人怎么这么麻木，中国人只会吃人，这到底怎么了？都是祖宗害的。这就是他的结论。
为了涤荡满清留下的糟粕，把脏水和孩子一起泼，废中医，废汉字，这是一个有文化的人能干出来的事吗？打不过洋人怪祖宗，或者打不过，就骂同胞，这真是一个铁肩担道义的大丈夫该有的作为吗？
如果我们挨打，是因为我们的祖宗留给了我们这样的文化，那么用了同样的文化，为什么管仲能打得赢，李牧打得赢，蒙恬打得赢，卫青、霍去病打得赢，李靖打得赢，难道我们和他们有两个祖宗，两种文化吗？打不过洋人，不是因为祖宗不好，原因只有一个，败家子们不争气。
总的来说，鲁迅是一个有才华的人，有勇气的人，于一些小事，也能阐发一些深刻的见识。但也只能如此了。他的高度和深度，都很有限，他扛不起整个民族，他找不到答案，所以他唯有在黑暗里，在一堆废墟之上，呐喊，彷徨，而已。
胡适
当然，以上情况不是鲁迅个人的问题，而是那时候的知识分子高度大多有限。
一群人走在路上，突然被窜出来的一条藏獒给咬了。人为什么打不过藏獒呢？这群人不禁陷入了沉思。这番群体性沉思的结果，就是新文化运动。
陈独秀说，人之所以打不过狗，是因为狗精通德先生和赛先生，如果我们学习了藏獒们的德先生和赛先生，那么我们就可以打败这群藏獒。
李大钊说，要打败这条狗，需要革命，需要布尔什维克主义，只有经过革命运动组织起来的人民，才可以打败这群狗。
鲁迅说，人之所以打不过狗，是因为我们的祖宗把我们生成了人，而没把我们生成狗，所以导致我们今天被狗欺负。都是祖宗的错，谁让我们的祖宗是人不是狗呢？这是我们的民族劣根性的根源。
胡适说，你们都不对，我认为不应该设想怎么打败狗。既然狗咬了我们，说明我们的一切都不如狗。我们首要的任务和目标，是怎么才能变成狗。
图|抗日战争爆发，胡适致信蒋介石：“鄙见以为我们抱定壮士断腕的决心，以放弃东三省为最高牺牲，求得此外的疆土的保全与行政的完整，并求得中日两国关系的彻底调整。”
钱玄同说，人打不过狗，关键原因在于人使用汉字，而狗不使用汉字。所以当务之急，应该废除汉字才行。
周作人说，哎呀，你们都在说什么呀，你看那条狗，多漂亮的狗狗啊。
走在路上被狗咬了，在新文化运动明星大师们看来，居然成了人种劣根性和文化劣根性问题。他们反思的结果，就在于根除这些劣根性。
正常的做法，难道不应该是从路边找根棍子，把狗暴打一顿吗？为什么要产生狗咬了人，狗就比人高级的奇怪想法呢？
孟子说，万物皆备于我矣。这句话说得多好啊。一句话就盖过了洋务运动和新文化运动的全部反思。
用天下制天下，以人的精神和高贵，理直气壮地用一切方法和工具，去打败那些害人的贱狗，又何来的负罪感和自卑感呢？但是洋务运动和新文化运动，一直都被这种负罪感和自卑感压得喘不过气来，他们承认了野蛮者的高贵，文明者的卑贱。这是一场反文明的文化运动。
直到毛主席横空出世，他比孟子还有气魄，也身体力行实践了什么叫万物皆备于我。圣人出，俾睨天下，终于一扫百年阴霾。
靠胡适那些人，是根本解决不了问题的。胡适，就是新文化运动中，变得最像狗的那个人。
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