初心是一个人做事的发心。资产阶级之人初心就是榨取工人的最后一滴剩余价值,无穷无尽地吸血,捞取财富。无产阶级之人就是努力地翻身把人做,过上好日子。还有极少数人,勇于背叛自己的阶级,站在无产阶级劳苦大众的一边,为其奔走呼喊,为其谋做人,为其谋幸福,而将自我的幸福和家庭亲人生死置之度外,这样的人就是人民领袖。中国历史上仅有毛主席拥有如此的大发心也就是初心。也正是有了如此壮大的初心,才有了如此伟大的人民领袖,才有了人民群众对其想念日甚一日。
问心
毛主席的初心,并不是与生俱来的。早年在读中国历史小说,就问自己,为何小说中的主人公永远是帝王将相,才子佳人,却唯独不见辛苦劳动的农民做主人公?怀着这样的好奇与疑问,他求学问道,上下思索,始终发现文艺颂扬的都是人民的统治者,这些人是不必种田的,因为土地归其所有。直到他来到湖南长沙,一次偶然的机会,站在省图书馆的一张世界地图前面,看到世界原来这么大,韶山冲在地图上都找不到。此刻,世界与中国韶山冲老百姓穷苦生活的现实碰撞,他问自己,韶山冲这么小的地方,穷人就这么多,那这个世界这么大,像韶山冲这样的穷苦人民岂不是更多?我们要为这些劳苦大众的解放,幸福生活而努力。于此,便确立了其初心,有了大的发心。
探心
带着问心,毛主席探究救国救民的“大本大源”问题。而所谓本源,就是“宇宙真理”。“天下之生民,各为宇宙之一体,即宇宙之真理,各具于仁人之心。”主张以哲学等来改造世界,经过不断探索,在读了《共产党宣言》和《社会主义史》等书之后,“只取了它四个字:阶级斗争,老老实实地来开始研究实际的阶级斗争”,发现了“社会发展的原动力”,并“初步地得到认识问题的方法论”。毛主席便开始在农运、工运中实践阶级斗争。
毛主席并非天生的马克思主义者,他的思想不是一开始就有他晚年所达到的高度,是一个既曲折蜿蜒又一以贯之的发展过程。年轻时的“所谓革命是糊里糊涂的”,尚不了解中国和世界的实际,这种情况是通例,和毛主席同时代或者相近时代的人,都差不多有这个经历。在成为马克思主义者之前,相信过神、康德的唯心论、无政府主义、孔夫子,崇拜过华盛顿、拿破仑、加里波第,也曾相信亚当·斯密的政治经济学、赫胥黎的天演论、达尔文的进化论,也“就是资产阶级那一套哲学、社会学、经济学”。从赞成康梁变法、拥护辛亥革命,到投身新文化运动、组织反军阀统治斗争、在北大接触十月革命思想,才在比较中选择信仰了马克思主义,参加缔造中国共产党,并投身工运、农运,创建人民军队,武装反抗国民党蒋介石反革命剿杀,走向井冈山,找到了中国农村包围城市的正确道路,在艰难曲折的流血的实践中形成了马列主义中国化的伟大成果——毛泽东思想,带领中国人民翻身做主人,独立自主于世界民族之林,让中华民族焕发新机,敢叫日月换新天。
守心
初心易得,始难坚守。一个人得到初心不难,但要吾心一以贯之,那就难上加难,还要将一人之初心,反复斗争教育于其一道的同志和广大的工农阶级,那就是难于上青天。
毛主席用他的一生告诉了我们,什么是坚守初心同时又与时俱进的人生。毛主席的初心早年基本形成,并坚守了一生。毛主席早年建立了对共产主义理想和中国走向社会主义前景的坚定信心,书就了从来没有动摇过的建国后改造中国的基本蓝图。一生的坚持需要经历各种复杂历史条件的考验,早期,在个人九起九落中,在抗日战争中,这些特殊的时期,关于”共产主义“的信仰,能不能提都是一个极大的问题,还要敢于坚持和表明自己的立场,需要付出极大的牺牲。正是毛主席的这种坚守初心的彻底,才扑下身子进入中国广大的农村,交泥腿子,研究中国问题—农民问题,找到革命真正的朋友,区分真正的敌人,解决了中国革命的首要问题,才使得井冈山的道路不断发展,革命从胜利不断走向胜利,终走向北京天安门,缔造人民当家作主的新中国。在建国初期的工业化,受到苏联的影响,在赫鲁晓夫时期,对中国又拉又打,试图把中国纳入其轨道。到了晚年,现代修正主义在中国市场兴旺,毛主席带领中国人民反帝反修,进行坚决的阶级斗争,捍卫中国红色江山。后来一系列铁的事实不言自明地证明了其正确性和远见性。
试想,如果没有毛主席一生坚定的初心和努力,在中国建立社会主义制度是不可能的,而实现这一切的基础,就是马克思主义的阶级斗争理论。毛主席的思想具有无法比拟的的超前性和预见性,而且正是由于这种超前性和预见性,才引发了他同时代人的诸多误解。毛主席始终认为中国无产阶级领导的革命要分为两步走,即民族民主革命和社会主义革命,并坚信民族民主革命,发展到一定的阶段,就会转变为社会主义革命,要以“永远是社会革命论者,永远不是改良主义者”的决心,做好上下中国革命的上下“两篇文章”。民主主义革命是准备阶段,“社会主义革命是民主主义革命的必然趋势”。毛主席明确得出结论:中国可以避免资本主义而直接实现社会主义。这样的预见,不是凭空设想的,而是毛主席坚守初心,不断问心,问苍茫,不断在流血实践中守心,总结经验,思考社会主义发展规律得出的必然科学结论。可是,这样的预见,有多少人能真正理解呢?就是和他同时代的同行者,理解的也极少数,更何况今天的环境下,根本忘记乃至都不知道什么是阶级斗争的人呢?不理解,就会走向反面,那就污蔑之。
毛主席一生问心,探心,守心。在这一过程中,肯定有弯路,任何人任何团体都不可能一下子走到完全正确的道路上。“我们的头脑、思想对客观实际的反映,是一个由不完全到更完全、不很明确到更明确、不深入到更深入的发展变化过程,同时还要随客观实际的发展变化而发展变化”。更何况在建国以后,中国面临着在一个人口众多、历史悠久、生产方式极为落后的国家里,建立社会主义制度这样一个人类历史上没有先例的艰巨任务。“社会主义革命和社会主义建设都不是一帆风顺的”,要准备对付国际国内可能发生的许多重大困难,总的形势肯定是有利的,但要做好有许多重大困难发生的准备。尤其要准备曲折的反复,“正确的路线被称为是机会主义的,而机会主义的路线却被称为是正确的,我们还会受到攻击。在这种情况下,一个马克思主义者就要能够忍耐,等待群众的觉悟”。革命势力在表面上的胜利,尚没有摧毁反动势力的社会基础,所以,必须肃清反动势力的经济基础,以实现彻底的革命,在这场斗争中,“共产党是代表工、农阶级利益的政党”。“中国也可能犯错误,也可能腐化,由现在较好的阶段发展到不好的阶段,然后又由不好的阶段发展到较好的阶段”,但他坚定地相信,这个发展过程“是辩证的,即肯定、否定、否定之否定,这样曲折地发展下去”。
毛主席的初心坚守,也就是阶级斗争实践的高峰就是“文革”。这也是很多人诟病最多的时期。从毛主席问心探索心守住心一生来看,这一革命何尝不是主席一生初心和信念、努力的必然结果,他清楚地意识到“这事拥护的人不多,反对的人不少”。从当年的新民学会到井冈山斗争再到苏区红色政权建设,再到延安整风,再到西柏坡的”两个务必“,再到重上井冈山的思索,再到湖南滴水洞的闭关深思,都是基于毛主席的初心,都是严重的阶级斗争。“我们有不少党员变成了资产阶级分子,他们是为个人服务而不是为群众服务”,从那时起,有关阶级立场、打着红旗反红旗、资产阶级反动思想入侵共产党等诸多问题的争论就没有停止过。这一切的努力都只有一个目的:为了在中国建成社会主义制度,并坚持走社会主义的道路。
从“三反五反”、反右、反右倾、“四清”、“社教”到“文革”,都是为了牢记初心的一条线,没有建国前的一系列奋斗,没有建国后一连串运动,也就没有“文革”。不能用“前半生全对,后半生全错”这种荒唐幼稚的论调来评价主席的一生之初心。
在1967-1968年,毛主席多次反对那些对于“文革”的意义“大吹特吹”的做法,同时他多次告诫外国友人,“文革”会天下大乱,这个东西不容易搞。有一种观点认为,“文革”的初衷与目的或许都没有错,但是,毛主席无需采用群众运动的方式。然而,难道在“文革”之前毛主席没有穷尽其它方式吗?毛主席说:“我们国家存在着严重的阶级斗争。我们已经有十年没有进行整风了。新的资产阶级分子产生了,有一批好的同志变质了,只有发动群众才能整掉,单靠中央和各级党委本身是不能解决这个问题的”。这句话,或许才是理解整个“文革”时代的钥匙。
毛主席一生的初心和使命,就是坚持马克思主义的阶级斗争观点且进行了伟大的实践,真正探索和实现无产阶级专政,走好社会主义道路,是真正的马克思列宁主义者。
毛主席的初心站在中华民族和全人类的高度上确立的,因此,看得很远、想得很深、说得很透、做得很实。为了守住初心,毛主席一生都坚持马克思主义的阶级斗争学说,推翻旧中国、建设新中国,改造旧文化、建立新文化,一生之志、一以贯之,一生之力、持之以恒。“马克思主义、列宁主义大发展在中国,这是毫无疑义的”。当然,其为此付出的代价也是极大,极沉重的。
社会主义是值得全体中国人民为之奋斗的事业,在奴隶社会,奴隶希望自己成为奴隶主;在封建社会,农民希望成为地主;在资本主义社会,工人也想成为资本家,而剥削阶级就是希望能够压制住这一切的改朝换代。只有在社会主义社会,才使广大民众不再这样仅仅为自己的个人地位着想,而是集体地成为社会的主人。
毛主席在世的时候,只有极少数人能够或曰接近真正理解毛主席最深刻的阶级斗争观。已经过了半个世纪的时间,今天依然被很多人无法正确理解毛主席的思想,其实也是很自然的现象。
切身的经历唤醒了很多人,教育了很多人,越来越多的人开始了解并尝试理解毛主席的思想,特别是其晚年的思想。今天那么多人不忘记毛主席、怀念毛主席,不仅仅是因为毛主席的人格魅力。人民热爱毛主席,因为他立下了丰功伟绩,因为他造福人民,更重要的是,他为中国人民走社会主义道路,为中国走向繁荣强盛做了丰富的实践留下里宝贵的精神财富。
再问心
人民胜利今何在?满路新贵满目衰。
颠倒是非,混淆黑白,围剿革命派,压制不同意见,自以为得意,长资产阶级的威风,灭无产阶级的志气,又何其毒也!
联系毛主席的一生问心寻心守心历程,岂不是可以发人深醒的吗?无怪毛主席当年坚持要重上井冈山,他是在回顾中国共产党几十年走过的路,在找回当年的初心——永远不要忘记阶级斗争!
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