李克勤（jixuie）题记：在毛主席的说法里，“一点”的含义是很深刻的，千万不要浅显、表层化地理解。例如毛主席说过“搞一点原子弹”，“读点鲁迅”，等等。在给雷锋题词的时候，毛主席说自己读过雷锋日记之后讲了一句“此人懂点哲学”，这个说法可不是随便说的。毛主席是个哲学家，在评价人的时候，毛主席很少提到“懂哲学”，也就是说哪怕懂一点哲学，那也是非常不容易的，事实上，懂点哲学的人就可以算作懂哲学的人。毛主席的意思就是说雷锋是个懂哲学的人，是不是？这个评价就不是一般的深刻了，这是我们在对雷锋有了一般的了解，有了一定高度的认识之后，需要从道层面的思想上有个更加深刻的理解，对毛主席发出“向雷锋同志学习”的号召有个更深刻的领悟。悟道，方能道器变通。
01
雷锋的很多说法成为大众化的格言
雷锋在世界观上，的确有很深的领悟力，他对小与大，少于多，个人与集体的关系的理解，说明他十分娴熟掌握了辩证法。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”
雷锋的这句名言，可以说代表了他的世界观，也体现出他的方法论。雷锋在无限的为人民服务中，获得了永生。
一个人能够活到这样的境界里，那是多么幸福啊！
雷锋是不是值得每一个正直的人学习呢？
号召向雷锋同志学习的那个人，实际上是为普通人在社会主义性质的新社会新文化氛围里，找到了一条通向幸福之路的路径，是不是？
请注意，社会主义性质的新社会新文化氛围，指的是毛泽东文化氛围。
02
成就大事必定要从小事做起
现实生活中，我们看到很多人，尤其是一些当官的，时刻都想在自己任期内办成几件大事，好大喜功。
实际上，别说一个任期只有那么几年时间，要搞得惊天动地是不现实的，甚至可能搞得劳民伤财。
一个人一生，如果孜孜不倦学习研究一门学问，像雷锋那样在哲学上有所领悟，进而在世界观和方法论上有所突破，从而从我做起，从小事做起，坚韧不拔，持之以恒——坚持就是胜利，总归还是会成就一番事业的。成就事业，就是办成了大事。
雷锋是共产主义战士，但学习雷锋是从小事情开始做的，一点一滴的小事情，累计起来，那就是积土成山，积水成渊。
道理很简单，易则易知，简则易从。
可是，如果不是这样的世界观，那么就会陷入自私自利，唯利是图的资产阶级世界观与方法论中去，那就是另一番景象了。
学雷锋，构建健康的社会，培育健康的人，这是毋庸置疑的。
反之，则怎么样？
不言而喻。
李克勤后记：毛主席领导全党全军全国各族人民的道器变通，那是一种事业——举而错之天下之民谓之事业——全心全意为人民服务的事业。为此毛主席提出“向雷锋同志学习”，寓意深远。
为了更清楚理解何谓事业，不妨再回顾一下《易经·系辞上》的这段话“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通。举而错之天下之民位置事业。”
前面四句话末尾四个字，我称之为“道器变通”。
其道器变通之道——形而上者谓之道，那是道器变通之根；
其道器变通之器——形而下者谓之器，那是道器变通之基；
其道器变通之变——化而裁之谓之变，那是道器变通之源；
其道器变通之通——推而行之谓之通，那是道器变通之魂。
请注意，为何要把变视作道器变通之源，这是有根基（根与基）的源，唯如此之变才能持续，为保障这样的持续之变，就得通——想得通说得通行得通——通为道器变通之魂。
老人家的想法说法做法，不可能在一个阶段就让所有人想得通，否则也就没有老人家比我们“至少早看50年”的说法了。
从想不通，到想得通也是一个道器变通之变的过程。
如果以前想不通，后来想通了，那未来该如何呢？
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