什么是国情？什么是国情论？是时候提出这个问题了。常有人把国情一词挂在嘴边，为一些不合理的现象做辩护。他们最常见的托辞就是“没办法，这样虽然不合理，但是是符合国情的”“这种提议很好，但是不现实，因为这不符合国情”。
似乎国情一词成为了让人住嘴的万金油，也成为了阻止人们思考社会内在矛盾的一大障碍。那么，为了扫清这种障碍，就很有必要搞清楚国情到底是什么，以及那些把国情挂在嘴边的论调背后的真实逻辑。
国情这两个字，剖析开来就是“国家的情况”。国家是什么？一切国家都是三重的，即阶级国家，区域国家和主权国家。但是国家的本质属性还是阶级矛盾不可调和的产物，区域国家和主权国家只是内外边界，所以国情就是国家内外阶级斗争的情况。
而阶级斗争必然形成阶级专政。这是最首要的国情，即这个国家是哪个阶级的专政，而且这是一切国家最基本的国情。
然后就是国内外阶级斗争的具体形式。国内阶级斗争的具体形式，最主要的有劳资矛盾，民族矛盾，性别矛盾等。具体到不同的历史时期和不同的空间上，就会表现出种种的具体形式。国外的，或者说国际阶级斗争，具体形式主要是国家的国际地位，地缘冲突等。这些就是国家的具体国情。
对国情做了个简单的叙述后，接下来看看什么叫“国情论”。如开头所述，国情论通常就是以国情为托辞，对不合理情况的辩护和对合理建议的反驳。要知道，对一个不合理情形的普遍提出，以及合理建议的提出，正是一种国情的具体表现。这种思潮和舆论之所以能够展开，蔓延，正是一种国情。人民群众对社会矛盾最直接的感知，正是普遍存在的国情的最具体形式。
但是，国情论者却大言不惭地说，“这不符合国情！”“这就是国情！”说明了什么？说明他们自己压根不懂什么是国情！他们口中所谓的“国情”，恐怕只是历史的偶然形成的一种暂时的结果，在他们脑海当中形成的一种似乎本来就该一直如此的幻象，而不是当下的最最真真切切发生着的一切吧。这种幻象，伴随着对国家的神圣化，让“国情”一词脱离了原本的含义，变成了一堵神圣不可侵犯的墙，从而成为了阻止一切讨论和思考的武器。
所以，劝大家擦亮眼睛，正确认识国家和国情，别被堵住了思考的路径。
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