写在“五四”之前
长沙一学生
纪念伟大的五四运动一百零五周年！
让我们青年携起手来，庆祝这个光荣的属于青年自己的节日。
五四运动是民主主义革命时期的救亡图存运动，是革命的爱国主义运动。广大爱国青年发扬不怕死、不妥协的精神，在全中国首先竖立起了“外争主权、内除国贼”的旗帜。让我们致敬他们的革命首创精神！
有的人硬要联系现实，大谈当代青年颓废、利己，无可救药，“五四精神”这把刀子丢掉了。说这样话的人是怎样的浅薄呵！当代青年为争取自身合法权益而进行的斗争甚至就在我们的身边发生着，只是这些人不但不承认这是伟大斗争精神的传承，而且还要骂他们是“身在福中不知福”罢了。
四月的最后一星期以来，长郡中学学生为争取完全正当的周末与法定节假日休息的持续斗争，极其冷峻地证明了上述的事实。当今的高中学生，只能看到高考的唯一出路，学习生活压力是很大的。我们一向自诩“教书育人”的长郡领导集团，非但不采取措施缓解学生压力，还大言不惭地抛出了所谓“压力福报论”，鼓吹“先辛苦后享受”“现在的学习重压会成为将来的福报”等等理论，妄图以此来麻痹同学。
最近，长郡领导集团更是得寸进尺，以此为恃，公然在其“五一”调休通知中加强对学生的非法压迫。通知说：二十七日周六“按表自习”，二十八日周日“调休补课”。此外，“高二参考的”高三一模考试将在劳动节假期内举行（三日至五日）。所谓“按表自习”的谎言已经不值一驳了；只需要一个简单的计算就可以意识到，在长达二十天的时间里只有两天假期，如果保持这个趋势的话，可能时间还要更长。任何一个长郡学子都能感受到这种安排的不公，于是批判和讽刺就从各班纷纷兴起了。
有人说，学生是应当读书的，这是义务；而放假与否不应当考虑。读书呀，义务呀，——不错，学生是有受教育的义务的，可是难道说这种义务能够为侵占权利张目吗？现在的许多成年人，以“过来人”的口吻谆谆教诲同学们，企图让同学们放弃自己应有的权利，专心承担义务，仿佛这样就能够保得太平；但其实我们已经足够隐忍。就在三年以前，长郡中学的高一学生还有比较长的周末双休时间；到了2022年，则高一新生也只能享受周末的半天假期。今天调休可以占用整个周末，考试可以占用大半假期，焉知来日学生的休息权利不会“日削月割，以趋于亡”呢？难道在更大的得失面前，在权利义务明显不对等的情况下，这些好心的“过来人”也希望我们的学生坐视不管，安心履行什么“义务”吗？
同学们自发地起来了，一些具有尖锐性、讽刺性和批判性的言论涌现了。有一位同学这样说：
“调休究竟是个什么样子，长郡搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能邓智刚（长郡现任校长）的思路比较好，但是后来假放得太多了。”
大意如此。这句话的句式模仿《邓选》，我以为写的很好。这起码表明长郡的学生明白自己的应有权利，将矛头指向长郡领导集团，反对不公正的待遇。因此，它受到了广大同学的热烈拥护，点赞、回复、转发甚众。
可是，长郡领导集团在纾解同学压力的问题上极度低能，但在压制网络舆论的问题上精准高效。在四月二十八日的这一天，该言论的原和最大转发者全部被提进办公室参审，随后转移至教育处提高规格再审。据说这句话是有很多罪名的：篡改《邓选》，为其一；直呼校长名字，为其二；该最大转发者好友遍及各校，影响大，为其三；有人在回复中提及了周南学生为争取放假做出的斗争，为其四。啊呀呀，有此四大罪状，难怪长郡领导集团要气急败坏，像东厂一样四处出动抓人了。
不过，据实来说，这些罪名到底算不算数呢？我看有些纯属胡说八道。所谓“篡改”《邓选》，就是普通话中叫做“仿写”的行为，而仿写名人名言即使是在考试中也是大有可为的；直呼校长名字则更为滑稽，原来到长郡读书的学生要避校长名讳，这在21世纪的社会主义中国确实是弘扬传统文化的典范了。
关于影响面的问题，确有许多人发出质疑：为什么不通过合法渠道，非要网络抗议呢？还有同学也说，长郡是我们的母校，我们只能自己骂，不能发到网上让别人骂。我赞同这位同学的比喻；可是母亲么？是的，不过对于家暴的母亲，我想我们也不必隐而不发。事实上，很多同学是希望合法合规解决问题的。他们投了校长信箱——但无回应，他们面见了年级主任——回应是粗暴的“学校的决定基于自有安排”，他们不敢诉至教育局——因为有被学校实名追踪的潜在风险。哪里有学生们发声的余地啊？难道在这种情况下，通过网络这样的渠道发声，也成为了一种罪过吗？
学生在与学校的矛盾中长期处于不对等的地位上；他们不可能与学校的管理势力抗衡，而学生会这一所谓的“学生自治团体”已经在很多地方蜕化成为学校统治的延伸机构。因此，他们在多数时候妥协退让。事实已经证明，只有自发地联合起来，学生也好，其他的弱势群体也好，才能有所希望，才可能反对有组织力量的不公行径。周南中学的“喊楼”示威，我看一没有破坏生产，二没有里通外国，三没有打砸抢掠，四没有阻碍交通，是很好的一次示威行动。最关键的是，他们揭示了一种在现行体制下为学生争取权利的有效形式。现在长郡领导集团谈周南色变，企图把可恶的“周南瘟疫”拒之校门之外，无非是出于巩固统治的目的；真是奇怪，长郡学生纷纷谈论起周南来，这是长郡那深院高墙所挡不住的，因为追求合法权益的诉求本就是正当的。
长郡领导集团发现挡不住学生的情绪，马上端出杀手锏来，大叫什么“外部势力渗透”，仿佛长郡学生都没有头脑，批评长郡者一概都是受了挑唆而来的。这种耍流氓的方式可以解决除了问题本身以外的一切问题，实在高效极了。可是，同学们的抗议对象实际上存不存在呀？为什么在解决自身问题的方面毫不作为，光知道虚空索敌呢？
和长郡领导集团一唱一和，有的人说：这样是在自毁前途，而且这样说话的人还不少。这个社会究竟提供的是种什么样的价值观呀？一切都求稳、求团结，只会掩盖实际存在的问题，但现在却被奉为圭臬到处招摇过市。毛主席说：“有人的地方就有左中右，就有先进、中间和落后。”“总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。一万年以后矛盾就看不见了？怎么看不见呢，是看得见的。”前三十年都有矛盾，市场经济搞了几十年了，还没有矛盾呀？我就不相信。
二十八日抓走两人，据说所有点赞、回复、转发的学生还都要约谈。长郡领导集团的风声鹤唳，除了在学校营造一种“白色恐怖”的气氛之外，实际上没有达到什么预期效果。同学见面的寒暄都是“你们班没人被抓吧”，被“会审”完释放的同学倒成了英雄。一些不赞成“激进做法”的同学，在长郡领导集团的施压下开始向同情这些发声同学的一方倾斜。我说，这很好。毛主席说：“天下大乱，形势大好。”我看再抓走几个人，反而能把我们的朋友变多。
五四精神是什么精神？人民网说，是爱国进步的精神，是民主科学的精神。但最重要却常常被故意略去的一点，是敢于斗争的精神。北洋政府统治时期，白色恐怖遍及全国；在这样的大环境下发声游行示威，需要何等的勇气！当时也有声音说“学生就应该读书”，也有声音说“外部势力策动”，也有声音说“家丑不外扬”“游行示威自毁前途”。可是，中国快要亡国了！青年人的高度社会责任心使他们无法坐视不管。这种“知其不可而为之”的精神正是今日所缺少的。
长郡抗议的同学，没有不热爱长郡的；正是因为热爱长郡，自认为长郡的主人翁，才会在长郡领导集团公然违背法律法规侵占假期时，无法坐视，起而呼吁。这难道不是当代青年践行“五四精神”的体现吗？
反对长郡领导集团混淆矛盾转移视听！
反对污名化长郡学生的抗议行为！
自发的抗议必然存在其不足。但是，主要的方面是积极的，缺点是在抗争中不断克服进步的。我对我们青年一代充满信心。
是于长郡中学学生的抗议活动低潮之时，纪念伟大的五四运动一百零五周年。
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