原编者按：
在当今社会，随着生产力的发展和生产关系的变革，性别问题和阶级问题交织在一起，构成了社会矛盾的重要组成部分，本文深入探讨了性别矛盾与阶级矛盾之间的内在联系，揭示了在资本主义社会中，性别不平等是如何与阶级压迫相互关联的。
指出，小红书APP删除“独立女性”和“女权主义”标签的行为，反映了资产阶级对性别问题的态度和处理方式，这不仅是对女性权益的压制，也是对阶级矛盾的一种转移和掩盖。文章通过分析父权制的历史演变，阐释了性别压迫与阶级压迫的相互关系，强调了在私有制和父权制下，无产阶级妇女所面临的双重压迫。 文章进一步强调，只有通过无产阶级男性和女性的联合斗争，变革生产关系，废除私有制，才能真正实现妇女的解放和社会的全面进步。
在当前的社会背景下，本文的讨论具有重要的现实意义。其以马列毛主义为指导，不仅揭示了性别问题背后的阶级本质，也为我们指明了前进的方向。我们应当认识到，性别平等和妇女解放是社会主义革命的重要组成部分，是实现共产主义社会的必要条件。让我们以马列毛主义为指导，深入分析和解决性别问题，为建设一个没有性别压迫和阶级压迫的新社会而努力奋斗。
最近小红书APP悄悄删除了"独立女性"和"女权主义"两个标签词，使得小红书用户不能再通过"独立女性"和"女权主义"这两个标签来标记和搜阅的内容。“小红书”作为资产阶级自媒体平台，这一平台的多数用户是女性用户。然而，当局对这些能够吸引女性主体用户流量的标签也开始加以封锁，这不得不让人进一步联想其背后的深层原因。
一些资产阶级女性一边鄙视处于社会底层的无产阶级男性，一边在资产阶级男性面前物化自我——在以女性为主体用户的自媒体平台上，我们经常能看到这类打着女权旗号污名化女权的各类乱象。这时，一些男性就开始义愤填膺了，说什么“版本t0”、“女性地位已经高于男性了”。可是，当受多重压迫的广大无产阶级妇女看到这些现象时又会作何感想呢？她们受的男权压迫和阶级压迫的事实能够与那些精致的贵族女性共鸣吗？
马列毛主义者科学地看待女性权益和妇女解放，一定要以生产力和生产关系的发展为出发点：随着生产力的发展，原始公社解体，私有制和阶级社会由此产生，女性在公社期间从事的采集劳动无法积累足量的剩余价值，生产资料逐渐聚集在男性手中，父权制出现了，随着工业革命带来生产力的发展，人与人的劳动能力的差距被极大地缩小了，然而女性由于生理原因导致她们能够榨取的剩余价值不如男性而劳动力再生产的成本也高于男性，因此父权制被长期地延续了下来，父权压迫与阶级压迫相互伴随，父权压迫也是阶级压迫的一种表现形式。而现如今，很多具有男权思想的人叫着“女人就是不如男人聪明”、“女人就该生儿育女做家务”，但是男性和女性同样勤劳、同样聪慧，现如今谁也无权干涉女性生育与否的自由，谁也无权干涉女性追求自己感兴趣的工作的自由，传统女性依附于男性的家庭关系正在不以人的意志为转移地崩解，维系父权制的生产方式也正在崩解，由一定历史条件所创造的父权制必然随着历史的推进被消灭。但是当局统治者对与女性直接和间接的压迫却丝毫没有减弱，欲盖弥彰，以多数成员为男性的资产阶级一边坐享着无产阶级男性和女性的剩余劳动，一边炒作性别问题转移阶级矛盾。所以当今社会所谓的“性别矛盾”其实是被掩盖了的生产关系已经不适应发展生产力的矛盾，是无产阶级和资产阶级的残酷的阶级矛盾。
我们在资产阶级媒体中似乎经常看见所谓“女性压迫男性”的新闻，但是在现实生活中，有多少企业家、大老板是女性，是男性侵犯女性的多还是女性侵犯男性的多，多少底层女性在受到侵害后不敢发声，又有多少底层女性为了谋生不得不出卖肉体？还请各位实事求是地思考一下。所以，当局限制"独立女性"和"女权主义"这类妇女权益的话题，本质目的是为了维护资产阶级统治，维护私有制和父权制。
无产阶级妇女受到来自资产阶级和男性的两种压迫，性别压迫也是阶级斗争的反映。无产阶级妇女在收到压迫和进行反抗的实践中，在阅览和讨论妇女权益的话题过程中，会逐渐认识到只有无产阶级男性和女性联合起来，变革生产关系，进行废除私有制的革命，才能消灭阶级压迫，消灭性别压迫，才能真正实现妇女解放，才能真正获得爱与幸福。到那个时候，对维护私有制和父权制的当局统治者来说，可真是“天下大乱”了。所以，现在的资产阶级当局害怕无产阶级妇女的觉醒，害怕被压迫者的反抗，对"独立女性"和"女权主义"这些原来能够吸引流量的标签也开始警惕了。
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