“六一”儿童节快刲了，我不禁想起了几年前的一场热议。事情是这样的：
上海一个小学的教师，在教过《孔融让梨》的课文后，给学生出了一道这样的作业题：“如果你是孔融，你会怎么做？”一个学生在答卷上写道：“我不会让梨”。教师在阅卷时给打了个“叉”，引起学生家长强烈不满，“一气之下”把试卷拍下发到网上“求公道”。“一石击起千层浪”，结果一天就被转发了2000多次，评论多达400多条。此后，仍然被炒得热火朝天，连国外都引起关注了。
这位老师也就成了“反面人物”，“被批判的对象”，而那个学生则成了“正面人物”、“光辉形象”。我摘抄几段对那位学生的赞美之词于下：
“孩子说了真话，比那口是心非说‘让’的好。”
“孩子讲的是真话，是言行一致的表现，这是一种难能可贵的品质。”
“这是弥足珍贵的独立判断力，这祥的孩子不是多了，而是少了。”
“如此真实的童心，值得呵护，而不是伤害。”
一小学生在学过《孔融让梨》的课文之后，居然没有受到丁点教育、启发，在答老师出的作业题“如果你是孔融，你会怎样做？”时，他写道：“我不会让梨”。从检查学生学习效果的角度看，这个学生学了这一课，应该懂得谦让，而他却说“不”。可见这一课他的确是没学好，不应该给分。老师给了一个“叉”，这叉没有打错呀！但有人偷换命题，借题发挥，说是“老师不让孩子说真话”，“逼着孩子撒谎”，是“扼杀孩子的天性”，“限制人的独立想象力和创造力”等等，倒是把一些廉价的赞誉之词给了那孩子，一时间把他捧到天上去了，成了国内外的新闻人物，好不“风光”！
学生学习不认真，该理解的课文精神他不理解，或者他逆反、顽皮，故意同老师唱反调。对这样的孩子，做家长的以及我们这些“做大人的”，本来应该配合学校老师共同对他进行教育引导，使他提高认识，懂谦让、讲礼貌、树美德；使他懂得尊敬老师、团结同学，让孩子身心都能健康成长。而不应该宠他、惯他、捧他、吹他。可是，不知怎么了，不少“教师爷”“一窝蜂”涌了出来，“嗡嗡嗡”地为他大唱赞歌，让他俨然成了“英雄”。我真耽心，这么一来呀，不仅会把上海那个孩子捧得飘飘然忘乎所以，而且有可能把全国各地孩子的脑袋搞成“一桶浆糊”，感到这个世界太茫然，不知什么是对、什么是错，是非都分不清！
这场争论，虽过去几年了，但并未看到权威人士做出一个正确的结论，只是“公说公有理，婆说婆有理”，甚至是“以邪压正”、“西方压倒东风”（捧错误学生、批正确老帅的人多于对方），不了了之。所以，我再把这个“我们该如何教育孩子”的问题拿出来说它一说，希望起到“抛砖引玉”的作用。
如何教育孩子，有种观点叫“棍棒底下出人才”。我不赞同这种观点，并认为，“棍棒教育”不能出人才，只能出庸才、奴才，或者出“逆才”（逆反心理特别强的逆子），会断送孩子的一生一世。这就是人们说的“棒杀”。这种现象古代社会中比较多见，例如《红楼梦》中“手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞”这回书写的贾政教子，就是很典型的一例。那次贾政打儿子是真的下了狠心往死里打的，要不是“老祖宗”贾母闻讯及时赶到现场制止，贾宝玉那小命真的会被活活打死（虽是虚构的小说，但反映了当时的真实生活）。贾政的“棍棒教子法”，真的是没有人性。封建社会那种“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的观念，应该彻底批判。过去很流行的“棍棒底下出人才”的做法，当然也不可取，应予抛弃。
不过，实事求是、有的放矢地说，我们现在要警惕的，主要的是“捧杀”而非“棒杀”。因为“棒杀”现象在如今社会中很少见到了，而宠孩子、娇孩子、惯孩子、捧孩子的现象却随时随处可见。不是吗？你看现在不少孩子，往往成了全家人的“中心人物”？都被亲人（父母、祖父母和外祖父母等）“众星捧月”“百鸟朝凤”般捧着、娇着、惯着。大人们对小宝贝大多是百依百顺的，吃的穿的玩的用的无论哪样，基本上是孩子想要什么，大人就给买什么，而且随要随买，不得误时。大人稍有迟疑，小孩一嚷一哭，那就等于“皇帝下了圣旨”，“奴才不敢不遵命”了，得停下手头一切事情，马不停蹄赶紧去“遵旨照办”。就是天上的月亮，也巴不得找架天梯爬了上去把它摘下来，送给“小皇上”玩耍。所以，现在的孩子，自私、任性的很普遍，是共性。在这样的“国情”下，孩子格外需要接受“大公无私”、“先公后私”、“先人后己”以及经受挫折、委屈一类的教育，就像花木幼苗需要阳光照晒、雨水淋浇一样。
有人认为，自私是人的本性，孩子自私是他们的“天性”。天性就应任其自由发展，不该限制、约束。这种观点，本人不敢苟同。并且认为：假若真的人的本性是自私的，那就更加说明人需要受教育，需要限制、约束其自私的“天性”，而不能让其私心无限澎胀，发展成为“人心不足蛇吞象”的贪得无厌的角色。现实生活中因为私心太重而导致欺蒙拐骗、贪赃枉法，最终落入法网，坐牢的坐牢、杀头的杀头，难道还少吗？你引导孩子保持、发展其自私“天性”，就不怕他们将来走上这些邪路、险路？小心把孩子“捧杀”了啊！
还有人说：“小孩子不可能人人成为孔融，圣人在人群中永远只能鹤立鸡群。”言下之意是说，不要苛求、难为、苦了孩子。这种观点也欠妥当。的确，不说是小孩，就是包括我们这些大人，不可能全国14亿人个个都成为“圣人”、英雄模范。然而，人人不能成为“圣人”、或当不上英雄模范，就难道向他们学学也“不可能”“不必要”吗？应该说，我们以及我们的孩子，越是同先进人物、“圣人”有差距，就越需要向他们学习；差距越大，就越要多学。全部学到，要成为“圣人”是很难，但学到一点是一点，使自己多少有些进步，多点公心，少点私心，这总可以吧？必要吧？是可能做到的吧？不要以为这样做是苛求孩子、难为孩子，会苦着孩子、累着孩子，是父母和大人们“不爱孩子”的表现。打着“爱孩子”的幌子宠孩子、放纵孩子，实则是害了孩子！
“惯子如杀子”，我们社会中被娇惯坏，使他们变成极端自私的孩子，难道还少吗？有为争丁点私利与同学打架打得身体严重伤残的，有因嫌老人看电视吵了他学习而拿刀杀死老人的，有仿效歹徒挷架人质索取同学钱财的，甚至有为了提早“继承遗产”而杀害亲生父母的！以上这些骇人听闻的少年犯罪案件，都是我这孤陋寡闻的人从报刊杂志或网络上看到的。不知没有在新闻媒体爆光的类似案件还有多少？
咱们那些高谈阔论我国教育如何如何的专家们、教授们，请求你们行行好，为了孩子的茁壮成长，为了祖国的未来和希望，再也莫要“捧杀”孩子了，行么？
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