我在济南随手抓拍的,廉政和儒风在一起,怎么看都是地狱笑话
宣传廉政是好的,要求党员,公务员提高自身觉悟,保持廉洁意识是很重要的,但是怎么宣传就值得思考,一些地方用儒家的理论宣传廉洁,动机就实在可疑得很。
明清是中国古代儒家学说统治的顶峰,可以说此时程朱理学占据中国思想的统治地位,按照朱熹对儒家经典解释的八股取士严重僵化,宋明理学作为中国古代宗法制封建地主的思想代表,垄断了对儒家的最终解释权,然而观明清时代的贪污腐败,可以说是触目惊心。
明朝海瑞作为诤臣,严格执行儒家经典的要求,洁身自好,又严格要求各级别官僚,最后被明代文官集体排挤,明代后期的边防,历来被称为“百万槽工衣食所系”,贪污的普遍化,广泛化,膨大化简直骇人听闻,到了清朝,贪污更是登峰造极,素有“三年清知府,十万雪花银”的臭名,可见儒家文化宣传对限制贪污腐败不能说是聊胜于无,只能说是p用没有。
儒家教育出来的官僚队伍的贪污程度,可以说是骇人听闻了
更可恨者,过度的形式主义,浮夸主义的清廉宣传,反而造成了制度化的廉洁表演,最后为贪污的体系化,常态化找了弥补,让贪污变得心安理得,变成官僚队伍人人降低道德标准,面厚心黑的寻常事。即:大家都是说一套做一套,那我就没什么心理压力了。
采用儒家的标语宣传廉洁,实在是很可疑,究竟能不能起效果,那就更可疑了,毕竟古代宣传儒家的廉洁观念可比现在强多了,明清的官僚可就是无人不贪,素有“天下乌鸦一般黑”的说法,所以反腐倡廉是要搞得,怎么反,拿什么倡,我看儒家那套是远远不行的。
这些儒家的宣传标语,制作就要花钱,花了又只有可疑的作用,这些面子工程还是要少搞。
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