20世纪以来的中国大地，列强欺凌，贪官墨吏，民不聊生......
当时的中国天堂和地狱只有一堵墙之隔。
而有一个人，他不但看见了墙外的地狱，也看见了墙内的人间天堂。
他看见墙外那些倒毙在街头、无人理会也无人收拾的尸体时，他有时也会想，这些人是不是也有过妻子、丈夫、孩子，是不是也曾有过欢笑的生活，幸福的家。
他看见墙外的中国老百姓、衣服破烂、背井离乡，被帝国列强欺凌、欺辱，被汉奸官吏用鞭子抽打时，他有时也会想，这些人是不是也有过在自己家自己做主的生活，这些人是不是也有过吃饱饭、一家人其乐融融的美好生活。
就在他为此痛心疾首时，他又看到了墙内的生活。
墙内的地主豪绅，锦衣玉食，美女佳人，觥筹交错，盘算着明年再兼并多少土地，再雇佣多少长短工，掐算着那个长工又偷懒了。
墙内的贪官污吏，饮酒作乐，勾结列强，谋划着怎么利益最大化，谋算着怎么更大地榨取老百姓身上的油水。
就在他还在为墙外的生活愤怒时，他又看见了这个世界的另一面：原来人生也可以如同天堂一般。
比如，当时的一些享有特权的贪官污吏，丰衣足食依然不知足，鱼肉着当地的百姓，想用就用，想拿就拿。他要做人，百姓就得做牲；他要潇洒地去活，百姓就要痛苦地去死。
真可谓：遍地哀鸿满城血。大地有官皆墨吏。
他也做过高官，每当他工作结束，从墙内离开，离开那安静、美丽、丰盛的地方时，走出金碧辉煌的政府办公大楼，总能看到饿得奄奄一息的饥民和无家可归只能流落大街的流浪者。
原来天堂和地狱真的只有一墙之隔。
他和当时的大多数官员不同，他也和当时的很多中国农民不同，他也和当时的很多中国高级知识分子不同，他还有良心，一个属于中国人的良心。
面对着那些乞求和无助的眼神，他总想能为他们做点什么？
面对着路旁冻饿而死的尸骨，他不时地泪水夺眶而出，他总想怎么会这样？
他再次想起来当时站在湖南省图书馆第一次看到世界地图立下的志向——原来世界那么大，还有那么多受苦的人需要去解放！一个最终坚持到底的志向——以世界人民解放为己任（以天下为己任）。
这个他，就是毛主席！
这里有必要回顾下青年毛主席站在湖南省图书馆第一次看见世界地图的场景：
“世界真的大呀！世界既大，人就一定多，这样多的人怎样在世界上生活不值得我们注意吗？”
“以韶山村的情形来看，一般劳动人民都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻……在韶山村我没见过几个过得快乐的人。韶山村如此，全湘潭县、全湖南省、全世界恐怕也如此……”
“我们青年责任真的重大，我们应该做的事情真的多！从这时候起，我决心要为中国痛苦的人、世界痛苦的人服务。”
所谓的以天下为己任，通俗点就是把别人的事情当做自己的事情来办。地球人都知道，却似乎只有外星人能办得到。
按照亚当斯密的理论，人天生就是并将永远是自私的动物。
不信，你扪心自问，回家照照镜子看看就知道了。
试问，有谁愿意为了一个素不相识的人去拼搏、奋斗、付出自己的一切努力、心血、乃至生命？没准，人家还不领你的情。
但问题就是这样的人确实存在，他们甘愿牺牲自己的一切，只是为了别人的利益。
你骂他是傻子也好，精神病也罢。他们还是选择这样做。
这个特殊的群体，我们通常称之为伟人。所以说为人不是那么容易干的。
中华民族从不缺乏这样的伟人，比如孔子、王阳明等。但是毛主席与他们有着巨大的区别——为了全世界劳苦大众求解放。
他，毛主席，伟大的教员，堪称伟人中的伟人！
了解世界的黑暗与绝望,却从不放弃,并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人类最为崇高的道德与情感。
正所谓：无非一念救苍生！
他毕生追求的无非就是：
毛主席就是这样一个伟人。他锦衣玉食，前途远大，不会受冻，更不会挨饿。他可以选择做一个安分守己的官僚，熬资历混前途，最终名利双收。
然而，在见识了世上的不公与丑陋后，他选择了另一条道路，一条无比艰苦、却无比光辉的道路。
在地位、权力、志向短暂的实现后，却将枪口对准了他当年的同道者中的退变者（那些官僚阶级），对准了曾带给他们巨大利益的阶层。他破坏了规则，损害了他们的利益，只是为了一个大多数人看不见的东西——社会主义国家，以及那些和他毫不相干的平民百姓（但实际上平民百姓才是毛主席的最大靠山和知心人）。
在黑暗之中，毛主席接过了前人的火把，成为了又一个以天下为己任的人。所以我相信，即使这个世界十分阴晦、十分邪恶，即使它让你痛不欲生、生不如死，但依然应该鼓起勇气，勇敢地活下去。
所以我相信，希望是不会死去的。
所以我相信，星星之火必定再次燎原！
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