一段时期以来，在一股势力的误导下，很多涉及初心使命的重大原则被异化成了装点式语言，广大人民群众普遍担忧，继续任由一股势力胡作非为，即便是社会主义也终将会被异化得面目全非。
初心使命是不容背叛的，坚守初心使命，说到底，就是要干社会主义，这是最根本的重大原则，实现人民群众对美好生活的向往，离开干社会主义，搞其他任何探索都是歪门邪道，都必然会犯下让中国人民受二茬罪的严重错误！
新中国初创时期，在毛泽东思想指导下，我国建立了引领时代、傲立时代的社会主义新制度，新制度催生新面貌，千百年来盘剥压榨中国人民的落后私有制被以经济平等为基础进而实现全面平等的先进公有制所取代，中国人民由此彻底告别了悲惨曲辱的生存生活状态，实现了历史上第一次真正的翻身。
社会主义新制度最伟大的贡献是把人民从牛马境遇中解放出来，一跃成为各领域的主人。人是生产力中最活跃的因素，人民地位的空前提高，自然要迸发出空前高涨的创造热情，新中国初创时期国家建设蒸蒸日上，一日千里，内中原因恰在于此。
以毛主席为代表的核心领导人离世后，我国发生了有得有失的重大转折，随着时间的推移，人们吃惊地发现，在一股势力的误导下，转折越来越随意，以至于相当多的主政者已经不知道社会主义的原本面貌，不懂也根本不会干社会主义了。
习近平总书记指出“无论我们走得多远，都不能忘记来时的路。”社会主义是中国共产党带领中国人民经过艰苦奋战、付出重大牺牲的革命成果，是必须长久坚持的社会制度，无论怎样转折，把社会主义搞得不成样子，都是无论如何也交代不下去的，我们“来时的路”就是新中国初创时期的社会主义！
面对严峻形势，洞察人民群众越来越留恋新中国初创时期的美好一切，今天必须要对照“来时的路”对社会主义作补课式认识，抢救性重建。
主义，就是一种信仰，一种理念，一种价值追求，一种制度构想。社会主义，就是关注社会，让社会美好起来的一种信仰、理念、价值追求和制度构想。社会是人的总和，“关注社会，让社会美好起来”，说到底，就是关注每一个人的生活状态，让每一个人的生活状态美好起来。所以，更直接一点儿地表述，社会主义就是关注每一个人的生活状态，让每一个人的生活状态美好起来的一种信仰、理念、价值追求和制度构想。这就是社会主义朴素化大众化的认识版本。
“让社会美好起来”、“让每一个人的生活状态美好起来”，最有实际意义的答案就是共同富裕、人人平等，社会主义实际上就是干共同富裕、人人平等的一个制度体系。如果我们把共同富裕、人人平等比作幸福彼岸，那么，能够搭载人们到达幸福彼岸的运输工具就是社会主义。
新中国初创时期的社会主义如同河之源，树之根，是马克思主义原理下不带任何修饰、具有本色特征、原滋原味的社会主义，如果转折走到社会贫富悬殊、贪腐成风、丑恶遍地、一盘散沙的境地，那么，我们只能回过头来以小学生的姿态重新仰望和学习新中国初创时期的社会主义。
“开弓没有回头箭”，但转折不是弓，社会制度也不是箭，走偏了路，走错了路，就必须回过头来重走“来时的路”！
如同任何一个运输工具，社会主义作为通向共同富裕、人人平等的运输工具，也是由多个构件组成的，没有多个构件的协同运转，社会主义就不可能正常发展，弄不好还可能会被颠覆。
新中国初创时期的社会主义，作为中国号通向共同富裕、人人平等的运输工具，所配置的构件，既有社会主义区别于其他一切剥削压迫社会所特有的公有制、计划经济、按劳分配、福利、民主、高尚文化等通用构件，又有反映中华民族五千年兴衰历史之经验教训的阶级斗争独特构件，所有构件和谐配置，完美组装出了新中国初创时期的社会主义这一通向共同富裕、人人平等幸福彼岸的运输工具，生发出了新中国初创时期令后世无限怀恋的美好一切。
一、公有制。
公有制是新中国初创时期的社会主义的特征性构件，可以说，没有公有制，就没有新中国初创时期的美好一切，就到达不了共同富裕、人人平等的幸福彼岸。
联系转折后的一段时期，贫富分化触目惊心，各领域乱象层出不穷，深挖原因，终极因素就是在于公有制遭到了一股势力以改革为名的严重破坏。
公有制的主体是城乡集体经济组织和大中小国有企业，理论和实践都证明，城乡集体经济组织和大中小国有企业只有成为广大人民群众就业的主渠道，整个社会才能和谐稳定。可见，公有制是任何时侯都不能丢弃的！
党的十八大之后，我国进入新时代，新时代要想立得起来，就必须清除一切阻力下最大决心坚决做实公有制为主体，新时代决不能被一股势力化解成口号意义，否则，新时代的所有宏大规划，都只能停留在憧憬层面。
做实公有制为主体，必须解决私有制企业畸形存在和发展的问题，解决之道只能是改革。对中小企业，要结合乡村振兴，把企业移到农村去，改革成农村集体经济组织参股控股的企业。对大型企业，要解决国家影响力问题，改革成有国有资本参股控股的企业。原则上，所有的私有制企业都不能“一私独大”!
二、计划经济。
新中国初创时期的社会主义实行的是计划经济。计划经济以人民需求为导向，人民需要什么，国家就安排提供什么，人民需要多少，国家就安排提供多少，因需定供是计划经济的显著特点。计划经济实现了经济运行由杂乱无章向协调有序转变的根本性突破！
社会主义经济是为人民服务的，生产、流通都是为了满足人民的消费需求，这就是新中国初创时期的社会主义实行计划经济的根本原因。
今天，回头再看计划经济，我们不得不由衷地赞叹：计划经济配置资源达到了相当程度的科学化，现代化，合理化，未来经济活动最终的方向可能就是计划经济。
回看历史，学习历史，是为了借鉴历史。几十年前确立的社会主义市场经济，现在看，是需要矫正的，社会主义市场经济应该是以计划经济为主、以市场经济为辅的经济运行方式，回到这一认识上来，将是一个了不起的思想飞跃！
三、按劳分配。
社会主义是讲究凭劳动吃饭的，谁也没有权力凭劳动之外的东西攫取利益，按劳分配是新中国初创时期的社会主义坚持的重要原则。
中国当下出现的极其严重的贫富分化，破坏按劳分配也是根源之一，靠着投机，靠着占有生产资料，靠着以权谋私就可以轻松掠夺社会财富，这决不是社会主义社会该有的现象。
四、福利。
新中国初创时期的社会主义非常重视福利问题，尽最大努力把教育、医疗、住房、养老等人的最基本需要当作阳光、空气和水一样给予人民。
老百姓无论在干什么，只要没有游手好闲，都在为国家为社会做贡献，不附加任何条件地解除人民的后顾之忧，是社会主义该担当的道义。
“社会主义好”，好在哪里，最直观的体现可能就在于社会主义是有福利的。
福利制度不是西方社会保障制度，二者具有质的不同。
五、民主。
民主就是人民当家作主，新中国初创时期的社会主义视民主为可以打破历史周期律的法宝，从上到下真正做到了人民当家作主，各级政权也真正成为了人民政权。
人民是最愿意走社会主义道路的，坚持人民当家作主，是遏制社会主义政权被集团势力劫持的有力武器，是保障社会主义制度永不变质的根本法宝。
六、高尚文化。
文化是制度体系的一部分，有什么样的制度体系就需要有什么样的对应文化，文化在维护、巩固对应制度体系上起着不可替代的特殊作用。
社会主义阶段，人们的思想还不可能一致地达到应有的高度，有的人私心杂念还很严重，利己主义观念还很顽固，这就需要用社会主义文化去引导人、鼓舞人、改造人，通过文学、艺术、影视等多种群众喜闻乐见的方式在潜移默化中触动人的灵魂，升华人的境界。
与历史上一切剥削制度文化不同，社会主义文化是担负着引导人民向着美好未来前进的特殊作用的，因此，社会主义文化必然是积极的、向上的高尚文化。社会主义高尚文化就是要让人们普遍树立起“公而忘私，崇尚劳动，团结友爱，弘扬正气”的社会主义知行观，当全体人民普遍具有了社会主义觉悟，社会主义的进程就能更顺利，更快速!
新中国初创时期，社会主义高尚文化达到了文化发展的空前高度，高尚文化在激励人民建设祖国中发挥了动人心弦的伟大作用，新中国初创时期已经成了历史最美好的记忆，成了追寻自豪与骄傲的历史宝库。
七、阶级斗争。
新中国脱胎于半封建半殖民地的旧社会，进入社会主义阶段后，剥削阶级并没有被根本消灭，而是隐藏在各个角落，成为潜在剥削阶级，只要放松警惕，这股势力就会兴风作浪！
鉴于社会主义阶段始终存在着剥削阶级重新产生的社会势能，新中国初创时期特别强调阶级斗争，坚持以政权力量压制剥削阶级重新产生的社会势能，把形形色色的潜在剥削阶级规定在劳动人民的行列里，对他们进行压制性改造，直至彻底泯灭他们重新成为剥削阶级的天然欲望。
一段时期以来，阶级斗争不仅被人为放弃，而且被刻意丑化，这是非常不对的！
现阶段，阶级斗争应该以何种样式开展，是需要认真思考的，总的思路是要渠道畅通，手段多样，既要融入法律实践，又要结合社会主义民主，既要营造舆论氛围，又要开展针对性打击，那种叫嚣阶级斗争过时了的人，本身可能就是普通劳动人民的对立阶级，对普通劳动人民的对立阶级，一定要坚决反击，绝不客气!
中国是社会主义国家，中国的社会主义制度是无数革命先烈拿命换来的，社会主义在中国的特色只能是让社会主义更加“社会主义”！
新中国初创时期的社会主义是我们“来时的路”，她永远都是矫正我们失误的道路样板！
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