有一年在南昌，偶然经过八一桥东头与该桥相接的那条大街，看见街边的路牌上写着“阳明路”三字。“阳明路”，这自然是为了纪念王守仁而命名的。
王守仁是明朝中期人，别号阳明，后人称之为王阳明。他因创立“阳明心学”而被认为是明代最重要的思想家，甚至有将他与孔子、孟子、朱熹并列称为“孔、孟、朱、王”的说法，可见他在中国古代思想史上的地位。 不过，南昌市以王守仁的别号为大街命名显然并不仅在于此，而主要由于他与南昌和江西有着很深的渊源：明武宗正德年间，他担任过江西南赣巡抚，于军务和政务都颇有建树，尤其是正德十四年(西元1519年)宁王朱宸濠在南昌起兵反叛，他调兵遣将，部署得当，指挥若定，仅用四十三天就歼灭叛军，擒获宁王，平定了叛乱。文能创学立说，武可统军征战，王守仁堪称文武兼备之人。
琢磨“文武兼备”此语，其“文”其“武”都有几个层次。依“文”而言，能诗擅文者可称，胸有谋略者可称，行政抚民有建树者可称，创立学说者亦可称。就“武”以论，武艺高强冲锋陷阵者可称，排兵布阵战而胜敌者可称，遣帅任将决胜于千里之外者可称，建军事战略理论者亦可称。以此观察衡量古人，被称为文武兼备的人很多，但一般都处于基本的层次上，或者其“文”、“武”两方面不尽平衡。比如，《旧唐书·李光弼传》赞美李光弼“蕴孙、吴之略，有文武之才”，是说李光弼既具统兵征战的武才，又有运筹帷幄的文略，这在纯粹军人来说是文武兼备的基本条件。又比如，岳飞的军事造诣之高自不待言，又能作诗文，其《满江红》一阕脍炙人口，但总的来说其“武”胜于“文”。而作为历史上最伟大的词人之一，辛弃疾曾经率义军与金兵战斗，被称为南宋著名的军事将领，可谓又是一位文武兼备的人才，不过他的贡献主要还是那些豪放壮怀的词律。相较而言，王守仁既是一代思想学说的开创者，又建立了不凡的军事功绩，实属难能可贵。
然则，古代文武兼备的典范还应说是曹孟德。这位魏武大帝一生征战，平定群雄，为三国时代魏国和其后“三分归一统”的晋朝打下了基础，其在“武”的方面较那些武功盖世的英雄不遑多让。而在“文”的方面，他广泛推行屯田，兴修水利，用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，种种“文治”作为都具有开创性的意义。同时，他又精通音律，善作诗歌，其诗作慷慨悲壮、境界雄阔，使其完全可以居于古代一流诗人之列。可以说，曹孟德不论是“文”的方面还是“武”的方面都达到了极高的层次。
不过，在文武兼备方面，现代人毛润之又超迈于上述古人：
就“武”而论，毛润之创井冈，战赣南，长征破敌围追堵截，抗日由弱发展强大，三大战役的策划与指挥精妙绝伦，抗美援朝、对印对苏边境反击作战、西沙海战打出了中华民族的伟大精神，其《中国革命战争的战略问题》、《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》等军事著作发展创立现实性的新的军事思想，至今仍被军事战略家所推崇。
从“文”来说，毛润之参与直至领导建党、建政、建国，把一时不适应强横野蛮的西方列强的中华民族重新凝聚起来，为新中国的发展奠定坚实的基础。“毛泽东思想”兼具理论创新和实践意义，成为中国思想史上新的高峰。毛润之的文章气势磅礴，语句生动，通俗与典雅完美地结合，实为文章大家。毛润之的诗词风调独绝，文情并茂，胸襟壮阔，境界高迈，其中多有可称千古绝唱者。毛润之的书法采千古之遗韵、熔百家于一炉，而又独特创新，其龙蛇飞舞，俏俊飘逸，大气磅礴，豪放酣畅，大有见字如见人之感。
《沁园春·雪》有云：数风流人物，还看今朝！可以说，文武兼备千古一毛。
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