人类社会的底色
2019年8月10日，在美国曼哈顿下城监狱里，一位重量级罪犯“自杀身亡”，虽然警卫曾将此人送往医院试图抢救，但他最终仍“被死神收割”。
时间拨回20多年前，美国富商杰佛里·爱泼斯坦斥巨资在加勒比海圣托马斯东南岸买下了一座30多万平米的小岛，并且在岛上建造了一座石砌的豪宅。这就是后来大名鼎鼎的“萝莉岛”。而爱泼斯坦在此期间，通过交往西方世界的各位政商界达人，不断将自己的事业和个人影响力推向巅峰。物极必反是事物发展的某种规律，正当爱泼斯坦站在巅峰长袖善舞的时候，他突然收到了来自法院的传票。
2008年，爱泼斯坦与检方达成性交易罪认罪协议，最终服刑13个月。或许这是一次意外，或许这是来自更高层力量对爱泼斯坦的一次警告。但不论如何，爱泼斯坦最终通过顶尖的关系和运作，让自己平稳渡过了这次劫难。不过爱泼斯坦并未就此收手，可能是他没有意识到真正的危险，也有可能是他的欲望或者更大的力量已经导致爱泼斯坦无法停止，他最终在2019年7月，再一次因为相同的罪名被送上纽约法院。可这一次，爱泼斯坦的手段貌似失灵了，他在一个月之后，便被报死在了监狱中。同时见诸于报端的，是媒体对爱泼斯坦诸多黑料的一一罗列，以及一份所谓相关人士的名单。
其实笔者初见这系列新闻的时候，并不感到吃惊。往前倒历史，在中世纪天主教当权派诱骗少女的事情就曾经发生过，中国历史上的扬州瘦马也曾经是一条非常火热的产业链。爱泼斯坦的新闻真正使我感兴趣的是，他曾经在2008年就因为这件事情坐过监狱，但当时平稳渡过了，为什么2019年这次，却在轻车熟路的地方翻了船？
笔者有一种感觉，爱泼斯坦可能只是一个表面的人物，他身后的势力不知基于何等原因，在第二次出事以后，将爱泼斯坦抛弃了。
于是乎，笔者开始思考一个问题：究竟有没有人、机构或者某种什么样子的组织，在尝试控制、影响和改变人类的社会呢？我们人类的社会，他的底色究竟是什么？社会是如何运转的？笔者还在认真研习马克思的著作，因此还不敢妄下结论，只想将自己的部分感触分享给大家。
暴力
这点引用教员的一句话就能说清楚：“枪杆子里出政权。”用暴力可以很直接的控制或者解决很多事情。教员的这句话是一句高度概括的通俗说法，笔者对暴力的认知是——我要让你知道我有能力消灭你。这个概念非常重要，暴力的本质或者目的不是真的要消灭其他人，而是让你试图控制或者影响的对象知道他有能力加害于你，从而达到统治、控制和影响的目的。
记得早年间，我曾经看过一句话：“战争的目的是为了抢夺篮子里的鸡蛋，而不是将鸡蛋打碎。”远的不讲，就近期以色列对待巴勒斯坦的态度，我们便可以看得出来。在去年冲突爆发之前，以色列将加沙地带用水泥墙围困起来，任由里面的人自生自灭，但是会开一条通道，允许巴勒斯坦人到以色列参与繁重的劳动和工作，并仅支付极低的薪水。按照当时以色列的账面军事实力，将加沙地带推平不是没有可能，但推平加沙真的是以色列的目的吗？留一小撮地方，让源源不断的廉价劳动力自生自灭或许更符合资本主义的利益。
但是暴力使用的程度很难拿捏，因为暴力部门本身需要一定的存在感，因此很多完全可以避免的流血事件却不得不频繁上演。美国动用无人机对中东地区的平民采取无差别攻击，因为在美国军方眼里，被他们袭击的人都有可能拿起枪成为威胁，或者美国军方就是单纯想要将矛盾激化，利用矛盾长期盈利；但是在中东百姓眼里，你害得我家破人亡，我们之间已经没有任何和平沟通的可能性，只能你死我活。这时我们会发现，暴力似乎失去了原有的效果，开始呈现非常大的副作用。
不畏惧暴力，勇于斗争，运用合理的方式方法，既要敢于对抗暴力，又要学会保存势力，可能才是对付暴力手段的一条明智选择。
影响力
影响力翻译成咱们中国人自己的语言，有点类似于“面子”。我们常说这个人面子大，也就意味着他能影响的范围比较广。或者我们说你不给我面子，可以理解成我似乎对你失去了影响力。我认为影响力的终极体现，就是权力。
同样的地方，相同的职位，有些人可以获得非常大的权力，做很多事情，得到人们的尊重，或者被骂的遗臭万年；有些人就做的非常平庸，甚至被历史淡忘，无人提及。归根结底，就是影响力不同导致的。同样是苏共中央总书记，契尔年科和斯大林的差距就非常大，归根结底就是因为斯大林的影响力是契尔年科所无法比拟的。
影响力不局限于个人，也可能是一个团体、企业或者政党。那么影响力是从何而来的呢？从个人角度去分析，一个人的血缘关系、言谈举止的细节和对待他人的态度都会潜移默化的决定自己的影响力。作为一个组织而言，除了组织成员自身的影响力外，组织的纲领和组织的宣传也会大大决定这个组织的影响力。
罗斯福之所以会被许多美国人视作最伟大的美国总统，很大一部分原因就是他是第一位利用收音机，直接将自己的政治理念告诉所有美国人的美国政客。这便是宣传的力量，这便是罗斯福能获得如此巨大影响力的原因之一，因此罗斯福在当时的美国，拥有非常大的权力。
其实美国真正开始标榜自由民主充其量也就是近二三十年的事情，可能美国自己也没有意识到，或者他们不愿承认的是，他们心中的带领他们打赢二战走向辉煌的大英雄罗斯福，在当年其实是一位如假包换的强权人物。
如果我们需要避免被人利用，避免被不好的事情影响，我们只能通过不断的获取更多的信息，提升自己的认知和判断能力，然后做出属于自己的选择。
财力
《反杜林论》中说“世界的真正的统一性是在于它的物质性”，总结起来就是世界是物质的，物质决定意识。马克思哲学对这一结论的概述我认为非常好，翻译成我自己的话就是“一分钱难倒英雄汉”。
我们人类社会，到目前为止，意识和生命的载体依然是肉体，肉体可以带着我们去感受世界，去认知世界，去和世界发生互动。肉体就是靠物质去保养的，肉体通过和周围环境的物质交换，才能完成上述感受、认知和互动等一系列行为过程。真正有意义的是物质资源，货币作为一般等价物参与交换只是人类在社会缓慢发展过程中逐渐形成的某种认识。
物质资源包括以下几种领域：
领地（包括领土、领海和领空等）：确保有足够的生存空间和生存环境（涉及到生态文明）
粮食：确保肉体可以获得足够的能量
能源：确保工具可以获得足够的能量
材料：确保可以做出满足需求的工具
理论上，货币是可以交换来上述的所有东西；但实际上，货币本身有很大的区别。历史上银本位、金本位时期的货币，最初是大致符合他所代表的价值的。但是随着资本主义的盛行，各个国家的铸币厂在铸币的时候，逐渐降低货币的成色，使得货币越来越趋向于符号价值，直至布雷顿森林体系解体，美元和黄金脱钩，世界上的所有货币最终变成了以国家信用为背书的符号。那这个东西是否会继续受到认可，这个符号是否还能继续代表它名义上规定的价值，就充满了不确定性。
因此，我们普通人在分析经济局势，在观察国际贸易战、货币战和金融战的时候，一定要抓住最本质的一点——货币只是符号，真正有意义的是上文提到的这四类物质形态。
技术
技术本质上是一种信息，他可能会存在人的意识（大脑）中，可能会以文字的形式落在纸面上，可能会以电磁场的形式存在于电路系统中，等等。信息本身可能不是物质或能量，按照信息论创始人香侬的观点：“信息是用来消除随机不定性的东西”。按照马克思哲学的观点，意识反应物质，所以我们这里将技术单独拎出来，作为人类社会的底色之一，加以探讨。
技术是可以改变生产力，改变生产方式和生产关系，改变信息交流的方式和改变人的生活质量的。在古代和现代，拥有强大技术的人都会被视作社会精英，或者说许多技术往往只掌握在少数人手中。
我们需要辩证的看待这个问题。首先掌握技术确实需要一定的门槛，而且技术本身也是一把双刃剑。比如说掌握核技术的人，他既可以造核电站发电，也可以造核弹毁灭世界。适量的阿片是非常高效的镇痛药，但是超量的阿片就是使人上瘾的毒品。
对待技术，我目前的观点是，作为国家，要尽可能的掌握更多的技术，但是在技术使用之前，务必分析使用技术后带来的影响，要有能力发扬我们需要的正面作用，有足够的措施规避我们讨厌的负面作用。
上述提到的四种底色不是分割独立的，是相辅相成，又互相交融的。我没有能力通过一条公式或者道理将我的理解概括起来，只能将他们分成四个模块一一分享给大家。期待互相交流想法和见解，在探索的道路上有更多志同道合的朋友加入。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
