白求恩同志，你在哪里？
我翻开《毛选》，在《纪念白求恩》中找到了你。
你是国际主义和共产主义精神的化身。你是加拿大五十多岁的共产党员，但他却放弃加拿大优厚待遇，自愿到中国来支援中国的抗日战争。你毫不利己的动机，把中国人民解放事业当成自己的事业。
你是实践马克思列宁主义路线的战士。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。“我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，……才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。” 你用实际行动诠释了无产阶级的国际主义义务，支援世界上受压迫，受剥削的第三世界各国人民。
列宁早在1916年写的《帝国主义是资本主义的最高阶段》中就指出“帝国主义就是战争”，而且采用“和平”和“非和平”的方式交替使用。美帝国主义对于不服从他的国家，或采取直接战争手段（包括毒气，细菌战），或采取武力威胁经济封锁。但这些手段对中国都不奏效，因为在毛主席领导下我们通过独立自主，自力更生建起了比较完整的工业体系，有了“两弹一星+核潜艇”的立体国防体系。在毛主席走后，他们就加紧了用“和平演变”的手法来使中国变质，臣服于它，企图将中国变为其殖民地，将中国人民驯化为其奴隶。
回首向来萧瑟处。那个年代，人人学习你，人人争做你。而今，一些西奴美特，被西方帝国主义精神殖民的崇洋媚外之人，为了配合美帝国主义巩固其霸权地位，无视历史和现实，不仅不宣传毛主席的《纪念白求恩》，还把它从课本里删除。企图让人们忘记毛主席早就指出的“帝国主义亡我之心不死”。更加企图让中国人民忘记你，忘记你的国际主义和共产主义精神。
凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先作意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。
他们把本来是宣传无产阶级意识形态的阵地拱手相让，让封建主义，资本主义的只讲“对个人发展有利” “资本创造财富”等的言行粉墨登场，纷纷出笼，群魔乱舞，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的恶魔召唤到生活中国来，否定我们长期以来宣传“毫无自私自利之心”的无产阶级世界观。
他们鼓吹“物质刺激”，放任“完全私有化”，鼓励资产阶级的“极端个人主义”，宣扬“金钱是衡量一个人对社会贡献的标准”“谁致富谁光荣”“活着就是为了享乐”“要自由，要民主”“尽情娱乐”……将你的毫无自私自利之心的精神抹杀的荡然无存。
杜勒斯自己都说要搞“和平演变”，可是我们不信。美帝搞的《十条诫令》野心昭然若揭：“尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视并进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育。为他们制造对色情产生兴趣的机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为耻。一定要毁掉他们一直强调的刻苦耐劳精神。”
“一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传布。只要让他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。”
“一定要把他们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。”
美帝国主义他们在同我们争夺我们的青年人。于是他们自然从否定毛主席入手，否定毛主席的《纪念白求恩》也就是必然的了。因为毛主席号召全党、全军、全国人民学习白求恩同志的“毫无自私自利之心的精神”要成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这是他们“和平演变”复辟资本主义的最大障碍。
否定了毛主席，就否定了新中国，就否定了社会主义，就否定了共产主义信仰。
现实已经证明还在继续证明，帝国主义的“和平演变”政策在我们国家是有社会基础的，也正是在他们的配合下，资产阶级的意识形态浸入了本来健康的社会机体，甚至浸入了共产党内。我们不看远的，就看近的，这十几年以来，党内反腐败斗争多么激烈，贪官污吏心中被“私有化”侵蚀，把党和人民赋予的公权力用来谋取私利，他们善做两面人，跟着学美帝那套，说是一套，做又是一套，打着为人民服务的旗帜，干着毫不利民专门利己的事。
白求恩同志，你在哪里？
你还在美帝国主义为首的西方帝国主义者的“和平演变”政策中，你是他们的眼中钉，肉中刺。当然，你也是那些自私自利，道德低下、追求低级趣味、脱离人民、损害人民的人的打倒对象。
这就始终告诫我们要记住：“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”
白求恩同志，你在哪里？
走进历史，在伟大的毛主席时代找到了你。
上个世纪六七十年代，全国人民掀起了学习你的事迹和精神的高潮，几乎人人都会背诵《纪念白求恩》。你的事迹，他的光辉形象，你的国际主义的精神，共产主义的精神，你那种毫无自私自利之心，对技术精益求精，对工作极端负责，对同志和人民极端热忱的精神，深入人心，铭刻在每个人的脑海里。大家争做你那样高尚的人，所以党风正，社风清，民心聚，“精神变物质”成为建设社会主义的强大动力。在白求恩精神的鼓舞下形成了“雷锋精神”“大寨精神”“大庆精神” “焦裕禄精神”“两弹一星精神”……涌现出了以你榜样的一批优秀共产党人。
我看到了，你存在于中国大地上，存在于中国大多数党员干部的为民谋福利的行动中，存在于中国人民的心目中，六亿神州尽舜啊！
白求恩同志，你在哪里？
走进现实，在实现中国式现代化的事业的实践中，我呼唤你。
白求恩同志，你还在吗？
你作为“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业”，作为中国共产党的党员，作为中国人民的我们，实现中国式现代化本来就是我们自己的事业。扪心自问，以你为镜，照照我们自己是否像你那样具有“毫不利己专门利人的精神”，“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”还是“对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。”照镜子后，我们还是真共产党员吗？我们还算一个纯粹的共产党员吗？在斗争中抓党建（党的建设经验不能忘）
我们还能找到你吗？白求恩同志，你在哪里？
打铁还需自身硬。你对自己的职业尽职尽责，你的医疗技术，精益求精。我们的人民领袖称赞你：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。”，建设中国式现代化的社会主义事业，需要我们有过硬的技术、高超的职业本领，可是我们却出现“一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。”
每个人只要立足本职就能为人类作出贡献。一个人不管你是学工、学农、学医，还是从事其他科学事业或行政工作，只要有为人民服务的思想，有肯钻研、下苦功的精神，就一定会有所成就，有所贡献。只要是为人民服务，为党工作，不管干哪一行，都是非常光荣的。
我们必须看到“我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在，作为阶级的意识形态，还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误，就会忽视必要的思想斗争。”因为“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。”
我们必须实事求是地清醒认识到：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。”
白求恩同志，你还在吗？
我站在历史的关键路口，呼唤你，呼唤你毫无自私自利之心的精神，有了这种精神，大家就能变为有利于人民的人，具有高尚品格的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
白求恩同志，你还在吗？
我站在历史的关键路口，呼唤你，呼唤你树立起了一个标杆：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这是一个真正共产党员的标杆。
白求恩同志，你还在吗？
面对一些党员干部埋头事务主义，贪图享乐，蜕化变质严重问题。我呼唤我们的党员干部认真学习，认真读《毛选》至少认真读一读，认真学习《纪念白求恩》这篇文章，反复读，经常读。共产党的干部还有认真学习的吗？（认真学习）
白求恩同志，你还在吗？
我站在历史的关键路口，呼唤你，呼唤你树立起了真正共产主义精神信仰，忠实践行共产主义路线的坚定信念。
白求恩同志，你还在吗？
我站在历史的关键路口，呼唤你，呼唤你作为反对一切帝国主义“和平演变”以及党员干部腐化变质，甚至有的走到修正主义邪路的“自我革命”的精神武器和坚固堡垒。
同志们，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
一切真正的共产党人，都应该把毛主席的《纪念白求恩》和《为人民服务》《愚公移山》作为“自我革命”，抵制“和平演变”，防止资本主义复辟的精神武器和对敌斗争的信仰高地和战斗堡垒！
白求恩同志，你还在吗？
在或不在。问题不在你，而在我们自己。
每每读到你，想到你，呼唤你，我是很悲痛的！
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