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李克勤|文艺战士对六五式军服情有独钟:毛主席带的队伍是不是真善美的标杆?

李克勤 · 2024-11-07 · 来源:济学|微信公众号
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  李克勤(jixuie)题记:小时候经常看到解放军同志穿的军装都洗得发白了,而他们的领章帽徽始终都是鲜艳的红色。文艺战士把解放军形象展示出来,形成经典,在我们心中就如同样板戏《智取威虎山》里少剑波唱的“一颗红星头上戴,革命红旗挂两边”,这是多健康多美的画面?这个美,是由真与善作为前提条件的,换一种说法,那是有牢靠的道器变通之基(础)的。毛主席带的队伍,经得起战火考验,有着光荣的革命传统,这种传统形成的文化,促使这支队伍就像一座革命大熔炉一样,锤炼出英雄如战争年代的张思德、董存瑞、黄继光、邱少云、杨根思、罗盛教等,如建设时期的雷锋、王杰、刘英俊、欧阳海、蔡永祥等。那能否硕只要穿上军装就是革命战士了呢?是不是过去的一切解释我们都十分清楚了呢?是不是需要用新的方法来认识这个世界,包括认识毛主席带的队伍呢?尤其是对于看不见的东西,更需要有新的方法去领悟呢?为什么要研究新方法来领悟看不见的东西?唯有这样的领悟,才能更好地透过现象看本质,唯有如此才能更有效地防止骗子颠倒黑白,混淆视听。这里对美的使者--革命文艺战士曾经统一穿过的六五式军服,做点探讨。

  这是《红灯记》男主角李玉和的扮演者浩亮在深入基层(工厂、农村、部队、机关、学校)演出,左边是于会泳,当时文化部部长,右边是《杜鹃山》女主角柯湘扮演者杨春霞。看他们的演出服就是六五式军装,杨春霞还穿着军大衣。

  你能说这些革命文艺战士穿着不美吗?

  01

  不同世界观:

  在美的标准上产生差异?

  不同时代,有不同的审美观点。同一时代,不同世界观,也会有不同的审美标准。

  例如,六五式军服,我们都觉得很美。可有一个时期,那却被指责为“千篇一律”,言外之意很明显。

  在全民皆兵时代,全国学解放军,那是时代的需要,关系到中国的安全,中华民族的安全。包括文艺战士在内的全国人民喜欢穿军装,“中华儿女多奇志,不爱红妆爱武装”,有什么不好呢?

  毛主席带的队伍值得全国人民学习,这已经是常识,不用多解释原因,只是现在需要从新的视角去描述,从而更深一层观察、分析、理解老人家思想的深邃程度。为此我用道器变通理论做了一些尝试。器是看得见的,道是看不见的。由看得见的器如军装,可以去领悟那看不见的道——思想。这是一个追根溯源的过程。

  道为道器变通之根,变为道器变通之源。

  思想不是写在脸上那么直观,但思想是可以通过看得见的现象去琢磨,去分析研究的,这就需要有方法——想法说法做法。

  方法是否对路,那就看想法说法做法这“三法”是否能够“三通”——想得通说得通行得通。

  如果三法三通了,那就叫道器变通了。

  如何做到“三法三通”?

  这的确是不容易的。

  毛主席带领中国各族人民奋斗的历程,有无数“三法三通”的例子,里面有取之不尽用之不竭的宝贵财富,等待我们去深入挖掘。

  新中国的起点是“一穷二白”,这是旧社会造成的。

  当全国人民能够普遍穿上军服的时候,那难道不是人民生活水平提高和社会发展进步的一种标志吗?

  以此为道器变通之基,难道不可以进一步发展--道器变通之变吗?

  而且从文艺战士学解放军的行为看,从形式到内容,那难道不是弘扬正气,去除邪气的举动么?

  那个阶段,社会风气的净化,难道还有假?

  与全民皆兵同步的是,由革命文艺战士响应毛主席号召,深入生活,深入群众带动起来的全民唱样板戏,那是怎样的精神健康生活呢?

  02

  毛主席的革命文艺路线:

  重点突破与整体推进

  毛主席从延安时期开始,探索中国文艺的整体的新方法。延安文艺座谈会以后涌现了一大批新文艺作品。

  但距离毛主席要求的“民族的、科学的,大众的”文化,还有一段距离,需要用革命的手段完成。

  这个任务,历史的落在搞社会主义革命的人们身上。在毛主席革命路线指引下,有一批革命文艺战士用他们的实际行动起到了重点突破的作用,进而大大促进了整体推进。

  这样的道器变通之变,终于在毛主席晚年实现了,其标志就是八个样板戏创作完成,直至拍成电影,接着全民唱戏,再接着一大批样板戏式的各种新地方戏创作完成,以及一批新电影摄制完成,这些都得到广大群众普遍欢迎。其中相当多的作品,今天被称作红色经典而在自媒体流传。

  这里要说一下,全面唱戏--全面皆是革命文艺战士的景象。

  现代医学研究和人们的实践发现,唱歌最少有以下8大益处:

  1.对健康有益,可以促进深呼吸,从而使肺部得到发展;

  2.可促成良好的身体姿势和形体动作的优美;

  3.有助于面部表情增强活力和光彩;

  4.促进思维活跃,增强记忆力与思想的集中;

  5.可以改善一个人的讲话能力,可以改善生活状态和排忧解愁;

  6.可发展对声乐艺术的欣赏能力,有助于情感的通畅;

  7.通过对理想的探索,有助于个性的形成;

  8.可以张扬一个人的勇气和耐心,可以增强性格的沉着和自信心;

  而唱戏是唱歌的一种,唱戏具有唱歌的功效,同时因为戏曲有相对固定的格式、调性,适合重复演唱,尤其是从戏迷那里我们可以发现,人一旦喜欢唱戏,就会由衷的热爱,就会把唱戏当做一种生活方式。

  我们回想一下,当年的知识青年,在田间地头演唱样板戏的情景,那是多么富有活力的场景啊!那时的中小学生,普通劳动者,谁不会唱几段或者是杨子荣的“打虎上山”,或者是李玉和的“天下事难不倒共产党员”,或者是李铁梅的“做人要做这样的人”,或者是李奶奶的“痛说革命家史”,如果是几个人凑在一块,是男的就唱“定计”,有男有女就唱“智斗”,更有许多男生学梅兰芳唱女声的,男女老幼,无不表现出健康向上的精神气质,生活的韵律和节奏也就自然而然了,这难道不是和谐社会所追求的吗?而这一切都是毛主席带领一批文艺战士所引领的啊!

  遍布各条战线,各个工厂、人民公社、机关、学校都有自己的毛泽东思想文艺宣传队,那是和人们的学习、生活、工作密不可分的。每个观众都可以成为创,每个创都是自然地站在观众角度,来审看作品。

  这不就是从群众路线吗?

  不知不觉,毛泽东思想入脑入心。

  绝大多数穿六五式军服的人,没有领章帽徽,可无形他们“一颗红星头上戴,革命红旗挂两边”了,这道器变通之根,在人民心中普遍性地扎下了,难道不是?

  毛主席一生不仅为中国人民的解放事业操碎了心,为新中国的建设事业呕心沥血,而且为了人民大众的身心健康殚精竭虑,想法设法提供人民喜闻乐见的文艺形式。

  人民群众也没有辜负毛主席的期望,今天中华大地依然有唱红歌的传统继承。

  现在还有民间艺术高手刀郎,还有华为骨干在他们的领导人任正非带领下高唱《毕业歌》。

  这里面有没有美感?

  有怎样的美感?

  如此美感与人的身心健康有何关系?

  那是需要悟道的。

  03

  解放军为什么值得文艺战士学习?

  解放军是三好的标杆,哪三好?

  就是毛主席说的“身体好,学习好,工作好”。

  首先,解放军身体都好得不得了,因为我们都知道身体不好不能参军的,那个时候参军是每一个青少年梦寐以求的,可参军要体检,那个体检是极其严格的,以至于许许多多思想过硬的青年因为身体检查不合格而未能参军。参军之后,解放军每天都要训练,那也是锻炼身体,同时还有磨炼意志品质的功效。

  其次,解放军的学习,那是规范的,既有原则性,也有灵活性。学习的内容,往往有明确规定,但具体到连队怎么学,那干部战士是可以灵活掌握的,尤其是老战士带新兵的学习,那是颇有“窍门”的,也就是说效率是颇高的。

  这里可以从雷锋读毛主席著作的故事里得到启发,雷锋的学习兴趣为什么那么高?他领悟得为何那么深?

  这都和部队学习氛围有关,什么氛围?

  毛泽东文化啊!

  最后,解放军同志工作态度,工作作风,个个都过得硬。还是以雷锋为例,他是工程兵,但你能说他打仗的本领不过硬?

  雷锋汽车驾驶技术,那可是顶呱呱的喔。

  雷锋还有个小箱子,里面装的是各种平时捡的小零件,如螺丝钉之类,做什么用,修理汽车和其他物品嘛。

  勤俭建国,勤俭办一切事情,那是毛主席的教导的喔。

  雷锋的这些做法,在部队是很普遍的,而且是处于动态的学习优化过程之中。

  解放军是不是“三好”标杆?

  该不该全国学解放军?

  03

  为什么会有那么多人喜欢65式军装?

  前些年有个朋友设计了一个程序,任何人只要把自己的照片放到指定框架,马上生成穿65式军服的一系列新形象,颇受大家喜爱,流行一时。

  这只是人民群众自发表达对六五式军装的喜爱,带有怀旧感,不过六五式军装的确好。

  好在优,优异的优。那简洁明快,清新自然的风格,给人美观大方之感。是地地道道的中国军服,看不出任何苏联(俄罗斯)或者美国的军服味道。

  好在善,穿六五式军服的人,除了极个别人以外,都是全心全意为人民服务的好人,他们对学习雷锋对待同志像春天般温暖,与此同时,对待敌人像严冬一样残酷无情。他们善于做好人好事,他们给传统的善心善意,赋予新文化。

  好在易,易识别,易认可,易实践。这背后有着中国优秀传统文化变易思维支撑。一阴一阳之谓道,容易是与艰难相对而言的,有信念有信心克服艰难困苦的人,难就变成了易,就不称其为难了。

  “这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服。不能在任何艰难困苦的场合,只要还有一个人,这个人就要继续战斗下去。”

  这就是穿六五式军装的人!

  好在强,遇强不弱,敢于向最凶恶的帝国主义开火,敢于向顽固的敌人挑战;遇弱不强,为弱者伸张正义,成为世界被压迫民族、被压迫人民的子弟兵。

  好在圆,思考问题讲究整体性系统性,说话办事立场坚定,善始善终,不推卸责任,不拖泥带水,总是圆满完成党和人民交给的任务。

  好在应,呼应人民群众的诉求,尤其是老百姓遭受灾害时,他们首先想到的是亲人解放军,最及时给予他们帮助的就是穿六五式军装的人。

 

(点击图片观看视频)

  李克勤后记:文艺战士对美比较敏感,他们对毛主席的文艺路线比我们悟得深,他们身着六五式军服,展示了独特魅力--真善美。毛主席带的队伍,身着六五式军装,那是一个文化标识,透射出鲜明的真善美,人民群众热爱毛主席和他领导的队伍,以及他们穿的衣服。

  毛主席逝世后,我们有经过了近50年,半个世纪的实践,在关键问题上,实践检验报告是不是该出来了。

  需要强调的是,这个实践绝对不是少数人的实践,这个检验报告绝不是少数人闭门造车搞出来的报告。

  实际上,当那些用手机上的微信程序,装扮自己成身着六五式军服的人,会是一种什么感觉呢?

  六五式军服为何依然被亿万老百姓喜爱?

  这是一个真问题。

  如果阁下是一位对中华民族的前途命运有责任感的人,请发布意见。

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