“在当今的舆论环境下，干一件事情，往往会引发网络上的品头论足，有时甚至会遭致无中生有的臆想、别有用心的非议，这是领导干部作为公众人物、履行公共职权的‘副产品’。对此，不能不多加注意，但也不必太过在意，更不可为其所左右，一定要正确看待、主动适应、从容应对。”
这是近日看到的一篇题为《领导干部要适应在议论纷纷中开展工作》文章中的一段。
“政声人去后，民意闲谈中。”“舆论环境”并非今天独有，只不过古代的信息传递没有今天这么方便快捷，为政者听到的“议论”较为滞后，但古今舆论环境并不存在质的区别。如果把领导干部被议论过于归咎于今日的“舆论环境”，而不注重反躬自省，不免有“王顾左右而言他”的权力任性之嫌。领导干部固然“要适应在议论中开展工作”，但如果自己的工作已经导致“议论纷纷”，仍不由分说地定义其为“无中生有的臆想、别有用心的非议”，认为“可以不必太过在意”，不以为然我行我素，听任“议论纷纷”成为常态，无形中透着一股不把议论当回事、高高在上不可一世的“官味”。
“我在城头观山景，耳听得城外乱纷纷”，这“城外之乱”虽然“纷纷”，却非因诸葛所为而生，也不会全以诸葛意志为转移，诸葛亮“空城计”待之足见智慧从容。春秋时郑国著名国相子产“不毁乡校”，那也是因为“议论”尚没到“纷纷”的程度。
“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”人无完人，众口难调，为人做事不被议论是不可能的。对于少数确属“无中生有的臆想、别有用心的非议”，大可有“听蝼蛄叫还不种地了？”的恢弘自信。但另一方面，“人同此心，心同此理”，群众的眼睛是雪亮的，如果遭遇“议论纷纷”，就应该警惕地意识到这“纷纷”中是不是有“最大公约数”存焉。
平心而论，焦裕禄、孔繁森、谷文昌、杨善洲们是不是存在对“在议论纷纷中开展工作”的“适应”问题？或者说，真正的好干部又哪里会经常被“议论纷纷”？退一步说，如果“领导干部要适应在议论纷纷中开展工作”之说成立，则清者自清浊者自浊，又何必刻意自证清白？
有议论说明群众有不同看法，这其中，可能是宣传没到位，群众工作没做到位，组织发动群众不够，群众一时不理解，认识没有跟上，但也不排除有些“议论纷纷”可能正是施政者不当作为所致。什么叫凝聚共识、统一思想？就是不要导致议论纷纷。统一思想、步调一致是我们事业成功的重要保障，但前提是执政为民。领导干部要时时警惕、重视群众议论。群众议论纷纷就是做群众工作最好的时候，有则改之，无则加勉，决不能将议论纷纷当耳旁风，听之任之漠视之。这些年来，许多贪腐在台上时，群众都是议论纷纷。事实证明，执政为民就容易赢得人民拥护，假公济私不可避免会引发群众议论纷纷。
美国儿童文学家海姆基特说过一段话：“我惶恐地意识到我成了教室里的一个决定因素，我个人的方法可以创造出教室里的气氛，作为一名老师，我拥有巨大的力量让孩子们过得痛苦或者快乐，我可以成为折磨孩子的工具，也可以成为鼓舞孩子的火花，我可以带给他们羞辱或开心，也可以带给他们伤害或拯救。”
海姆基特的话也适用于政界。
“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”这是清康熙年间知县高以永在河南内乡任职期间所撰写的一副对联。“得一官不荣，失一官不辱”“莫道百姓可欺，自己也是百姓”，说的是要淡化“官念”——不要把官位看得太重，一当官就荣耀万分，一下台就灰溜溜的，官位生不带来死不带去，当官者应该能上能下，荣辱不惊。“吃百姓之饭，穿百姓之衣”“勿说一官无用，地方全靠一官”，说的是要强化“官念”——自己不是百姓的“父母官”，百姓倒真正是官员的衣食父母，地方经济发展，百姓安居乐业，地方官责任重大，不能把自己混同于一般的老百姓，必须勤政为民，造福一方。
“惶恐地意识到我成了一个地方的一个决定因素”，“时时放心不下”，敏感慎重对待“议论纷纷”，积极营造“较少议论”的施政环境，战战兢兢如履薄冰朝乾夕惕夙夜在公，才能不让自己沦为“最后一个知道大楼着火的人”，真正对党的事业和一方百姓负起责任。
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