上次说了改变自己最实用的方法：写日记。
写日记实际上就是养成不断对自己的行为进行反思调整的方式。
这种改变是一种点点滴滴的改变，是一种渐进性的改变。
这也是不断提高自己独立思考能力的一种方式。
为了提高自己的观察能力和思考能力，你是不是要读点书呢？
在我读高中时，学校倡导学习毛选。当然，作为班团干部，我自然也应该先做出样子来。于是，就开始学起了毛选，进而对“两论”学出了兴趣。于是，我便无意中进入哲学专题的学习过程中。
因此，如果你已经养成了写日记的习惯，那么，接下来我想给那些真正愿意改变自己的人另一个建议：那就是学点哲学知识与思考技能，这是提高认识能力的基础。
有人会说，想学，但却不知道怎样学，学哪些内容？
我的经验是：你可以从毛主席的“两论”学起。
假如你把《实践论》和《矛盾论》反复读了，还感到没有大的感悟。那你接下来就再读毛泽东写的另一篇文章《论持久战》。“两论”比较抽象，如果结合《论持久战》来学，那么，你对“两论”中的基本原理就会有比较具体的把握。当然，如果你再进一步结合党史的阅读，再进一步去理解“两论”中的原理，那就更好了。
学习《实践论》，能使我们了解人的认识过程，知道实事求是和一切从实际出发的真实涵义及重要性。而《矛盾论》的学习，可以使我们掌握矛盾分析方法，去具体分析事物，找到事物发展的规律，从而形成指导自己发挥主动能动性、促使事物向我们期望的方向发展的指导方针。当然，“两论”主要讲的是原理，虽然也举了一些例子，但这些实例缺乏系统性。因此，你如果真想实实在在地掌握“两论”提出的基本原理和方法，那毛泽东为我们准备了非常具体的、系统运用这些原理和方法的专著：《论持久战》。
中日战争的发生，是当时大家都有目共睹的事实，但是，怎样认识当前的中日战争，为抗日战争取得胜利应该采用什么样的方针和策略呢？在《论持久战》这个专著中，毛主席为我们做了详细的论述：明确指出要从客观事物暴露的固有性质出发，了解整个趋势和前途，从而决定自己的整套方针和做法；他指出了要避免两种错误：毫无根据地瞎说一顿；或只是根据问题的一个侧面、某个时候的表现主观地把它夸大起来，当作整体看。他明确指出要把问题放到特定的环境中去考察，并具体地为我们展示了考察基本矛盾两个方面的方法；他还具体地在分析矛盾并在分析矛盾两个方面的基础上综合矛盾整体的基本特点，并根据这些基本特点出发制定战略方针和战术原则。在这里，毛主席为我们就如何运用“两论”提出的基本原理和方法做了最好的示范。而抗日战争的发展过程和结局，也完全证实了这些原理和方法运用的准确性。因此，从“两论”到《论持久战》，从《论持久战》再到中国共产党历史，特别是抗日战争历史，是学习马克思主义哲学并掌握基本的认识方法和分析方法的一个捷径。
当然，如果你真的学会了“两论”原理的运用，掌握了矛盾分析方法，因而对哲学产生了极大的兴趣；如果你有条件的话，那你还可以进一步学习例如列宁的《哲学笔记》，学一学马克思恩格斯的相关哲学著作；你还可以去看黑格尔的《小逻辑》、甚至《周易》、《道德经》等等。
一方面你结合自己的工作或事业养成了写日记的习惯，另一方面你又掌握了实事求是、一切从实际出发的基本原理和矛盾分析方法，两者结合，那你就会成为你从事的工作或事业的专家的。对，是你所从事的工作或事业的专家！
日记习惯的养成会使你对自己的工作或事业进行连续的观察和经常的思考；而哲学原理的掌握与运用使你有了认识上的显微镜和放大镜，从而会使你的认识比其它人更全面一些、更长远一些，更系统一些！
学好哲学还有另一个好处是，你有了哲学的专业知识之后，比较容易进入中医的学习。这是每个人都需要的。即使不是为别人看病，就为了自己的健康也是要学习中医的基础知识。中医是建立在阴阳理论基础之上的，在我们掌握了矛盾理论及分析方法之后，我们就能较容易切入到中医基本理论的学习中去。而掌握了基础理论，对自己和家庭成员的健康都是有帮助的。
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