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李克勤|毛主席重上井冈山前后两个38年:从掌握批判的武器,到进行武器的批判

李克勤   · 2025-05-23 · 来源:济学|微信公众号
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猛然回首发现,老人家38年前的一系列想法说法做法,哪怕过去想不通的,也开始想得通了,过去觉得说不通的说法,也开始觉得说得通了,至于被说成“行不通”的做法,当然也被实践证明是行得通的了。

李克勤(jixuie)题记:1965年5月毛主席重上井冈山,这是一个重大的历史事件,具有深远的文化影响——对于人们的思维习惯的改变起到了不可替代的作用。由思维习惯的改变,自然就会影响人们的历史观,也就是使得中国越来越多的人,更加注重独立思考,进而独立地对历史上的人和事,作出自己的判断,这个道器变通之变,毛主席在世的时候已经演习过,但还只是开始阶段,按照毛主席“七八年再来一次”的设想,过了38年之后,也就是当中国人在器层面实现了“可上九天揽月”的时候——2003年10月15日北京时间9时,杨利伟乘由长征二号F火箭运载的神舟五号飞船首次进入太空。正当人们惊讶伟人讲的“38年”如此神奇之余,猛然回首发现,老人家38年前的一系列想法说法做法,哪怕过去想不通的,也开始想得通了,过去觉得说不通的说法,也开始觉得说得通了,至于被说成“行不通”的做法,当然也被实践证明是行得通的了。

1965年毛主席重上井冈山的这张留影,在1976年元旦毛主席《词二首》发表后,成为我们特别熟悉的主席照片

毛主席曾对尼克松的女儿、女婿说自己“生着一副大中华面孔”。

主席晚年,老人家的标准像是这么微微侧面的。

马恩列斯毛,被实践多次反复证明的真理性,逼得他们共同的敌人也不得不打扮成“拥护者”。

本文要点如下:

1.毛主席革命生涯回顾:  由器而道,由道而器,道器变通;

2.重上井冈山的前38年的革命历史争议不大;

3.重上井冈山后的38年的历史争议不小。

欲知详情,请看下文。

01

毛主席革命生涯回顾:

由器而道,由道而器,道器变通

忆往昔,建党建军,从南湖红船到会师井冈。

反围剿,曲折路,浴血奋战过湘江。

遵义城头,北斗星破黑暗迎曙光。

出奇兵四渡赤水,战略战术出神入化,

工农红军北斗星下重回正康道,声名远扬。

万里长征,宣言书旗帜鲜明,宣传队理直气壮,

播种机挥洒自如,革命气势势不可挡。

抗日烽火,铸造烈火金刚。

延安宝塔,高瞻远瞩,思想理论体系显露锋芒,照亮前方。

消灭日寇,打倒老蒋,雄兵百万过长江。

建国,立国,引中华好儿女,抗美援朝保家卫国跨过鸭绿江。

内政外交,根基牢,根源顺,大海航行舵手把握方向。

全民皆兵,反修防修,破旧立新,斗智斗勇,铸就武德高尚。

学工学农学军,德智体全面发展,好好学习天天向上。

抓革命促生产,促工作促战备,工业学大庆,农业学大寨,蓄势能壮动能,一派新气象。

起宏图,万里长卷,万船齐发,劈波斩浪。

天人合一,和衷共济,团结即力量。

无私探索,“四海翻腾云水怒”;

无畏探险,“五洲震荡风雷激”;

追求真理,“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”,道器变通四面八方。

由器而道:从实践到认识,由感性认识到理性认识——逐步形成三法之想法说;

由道而器:从认识再到实践,理性认识回到实践中去,想法转化成说法做法,经过多次循环往复,想法说法做法形成体系化的理论,并加以运用。

道器变通:集体性的三法——想法说法做法——实践性的三通——集体推而行之谓之通——想得通说得通行得通。

在毛主席亲自领导的革命事业里,三法三通——道器变通,没有太大问题,不过还是要稍微细分一下。从时间上讲,大致可以分成两个时间段,一个是从1927年到1965年这38年,另一个是从1965年到2003年。

02

重上井冈山的前38年:

以掌握批判的武器的历史争议不大

第一个38年是1927年开始的,那是毛主席率领秋收起义队伍上井冈山,一直到1965年毛主席重上井冈山为止。

这个阶段革命的对象是指党外的帝修反。

为了革命,必须掌握批判的武器。

虽然有过延安整风,但时间不长,而且那是处在战争年代。

毛主席重上井冈山时说:“战争时期,检验路线正确不正确,比较容易。王明说自己的路线正确,根据地是整片整片失去嘛!张国焘说自己路线正确,八万人过了两次草地,大队伍被打得七零八落。

毛主席接着说:“和平时期检验路线正确不正确,要难得多。这个胜仗和败仗,不光看有哪些成绩和错误,还要看举什么旗帜,是走社会主义道路,还是走资本主义道路。张国焘的路线不对,在一定时间内,比我们的势力还要大,但长久地看,就不行了。中国走资本主义道路,也可能会这样。党内对这个问题,还没有充分认识。

毛主席的确料事如神。

03

重上井冈山后38年的历史争议不小?

在掌握了批判的武器之后,少数有权者,逐渐把自己变成武器的化身,这也是一种异化现象,赫鲁晓夫反斯大林之后,我们一般称之为变修了。

武器的批判,不得不进行。

在重上井冈山的时候,以苏联为例谈路线问题,也许可以看做是那次谈话的主题。

毛主席说:“鲁迅有句名言,世界上本来没有路,走的人多了,就成其为路。井冈山道路是这样,社会主义的道路也是这样。不过,走这条路比井冈山时期还要难。搞不好,就会走到邪路上去,苏联不就是这样吗?苏联修正主义集团已经失去人民的拥护,将来帝国主义一打压,搞不好甚至会亡党亡国。

毛主席的这个说法,其背后的想法,过了38年后,才会有那么多人想得通。而在这38年间,有多少人是想不通的呢?

他们主要是些什么人呢?

为什么非要等到苏联亡党亡国的时候,才能幡然醒悟呢?

为什么还有人至今执迷不悟呢?

李克勤后记:

毛泽东文化,有一个维度——圆,圆满的圆。毛主席在重上井冈山时的系列谈话,是一个完整系统的整体,在毛主席领导的人民实践里,被证明是真理性的认识。对于这样的真理性认识,总会有人想不通,并且会千方百计加以歪曲、污蔑的,这样的人和事好办,不好办的是表面上拥护,口头上唱高调,而实际上却不是那么一回事的人和事。苏联亡党亡国的问题就出在这样的人身上。毛主席重上井冈山的深意,就是担心因为我们不能提高警惕,而上这样打着红旗反红旗的人的当,是不是?

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