人的欲望是无限的，但人的能力是有限的，有的人为了满足自己的私欲，不顾自己的平庸，想起了歪心思，搞贪天之功。
那他们是如何搞贪天之功的呢？
有四个做法：
无论如何做，首先要有话语权，能占据舆论阵地，让大家接受到的信息都以他的意志为标准，其他人则成了沉默的大多数。
六七十年代，美国为什么那么害怕伟人的意识形态输出？因为会影响到资本主义的价值观，影响到美国社会的运行，所以尼克松访华，有一个愿望就是想让我们对这方面“高抬贵手”一下。“春天”后，有人听从新加坡人的建议，放弃意识形态输出，接受了普世价值观输入。
这些例子都说明了舆论阵地的重要性。
三人成虎，谎言重复一千遍就是真理，更何况，普通人不一定能认识到什么是谎言，什么是真理，有人想帮他们分辨也没机会去做。像那五类人，一直占据话语权，一直在舞台表演，不断批判过去，很多底层不一定认可他们，但五类人有话语权，代表了沉默大多数。
做法二，大家耳熟能详的例子就是馒头理论，第六个馒头吃饱，就认为前面吃的五个馒头没用，只有第六个馒头才是有效。
比如对前三十年的奋斗建设史，有些人不承认这个基础，认为后来能吃饱饭，能发展，都是自己的本身，把前面的功劳占为己有。而且占据功劳者往往也会让别人背黑锅，在公司就有不少这样的案例。一个项目做得好，半路可能杀出个程咬金来接手，他只不过在小细节指点一下，然后整个项目的功劳归他的。而如果项目出现问题，他要么直接找下属背黑锅，要么让其他人接手，即使有天才能力扭转局势，他也会说这是给你的一个锻炼机会，而如果做得不好，那必然是给这个项目背黑锅。
所以一位欲望极强的人做了贪天之功的事，往往也会做抹黑让他人背黑锅之行。
做法三，把别人的说辞、策略和战略说成是自己的，以此证明自己英明神武。
比如“现代化”这个说辞，有些后人不服前人，认为是开放后才出现的说法。
舆论宣传让很多人这么认为，觉得过去那么“封闭”，怎么能提出这么高明的说法？
但这个词是毛主席最先提出来的。
新中国成立前，毛主席就提出逐步地引导经济“向着现代化和集体化的方向发展。”
1956年，把“四个现代化”写进总纲，指出：“使中国具有强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防”。
毛主席在1959年12月到1960年2月读苏联《政治经济学教科书》再次提到：“建设社会主义，原来要求是工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，现在要加上国防现代化。”
后来由周总理在会上总结提出“四个现代化”，这个说辞的背后有一套策略战略。
后人不应把前人的伟大战略说成是自己。
做法四，把自己的部分贡献往大夸，甚至把自己一小部分贡献夸成是全部贡献。
比如这几十年商人的地位得到极大的提升，拜金主义盛行，很多商人开始在舆论造势要贪天之功，否认广大人民才是历史发展的动力。
他们喜欢讲自己提供了多少就业岗位，不讲压榨过员工，不讲劳动者给自己创造多少财富，不讲劳动者如何任劳任怨；商人喜欢讲以“用户为中心”，不讲自己的不择手段赚钱，为了盈利坑蒙拐骗，有了消费者才有商业的产生；商人喜欢讲自己给国家交了多少税，不讲国家给予的优惠政策，给予的安全环境，给予的便利基建，给予的地缘政治保护等。
以上四个做法，概括讲就是先占据话语权，然后把自己小的功劳说成主要功劳，把别人的功劳说成自己的功劳，把自己没有的功劳经造势或者移花接木变为自己功劳，为了满足自己的无限私欲，做起了贪天之功，无耻之极。
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