劈斩鸟礁，直挂云帆
——中医主义审视下的“日式格调”
：成针 cz.caogen.com
时间：黄帝纪元四七0八年六月六日（2010/06/06）
中国运煤船在南边的海上触礁搁浅，漏油污染环境，为害着实不轻，小小的凸礁真是祸害，而今，在东边的海上，一块鸟拉屎的岩礁，遇海水涨潮都要被淹没的地方，不幸也成了麻烦制造者，所谓林子大了什么鸟都有，有人会把邻家古人物、古风俗居为已有，又有人会把公家海域指礁为岛，钦定为自家后花园……，低碳时代，人们节约能源，本应开辟更节俭的里程航线繁荣市场，就象当年开辟大运河一样，增大贸易量来造福于人民，想不到当今居然还会有人养礁为岛，人为阻塞航道！真够难为小珊瑚的。
“日式格调”，脱亚也好，入欧也好，更甚脱美返亚也好，自己的历史最好不要打扮成蝙蝠，非禽非兽地游戏一场。“伊藤先生”在大战前的亚洲，曾是勤奋、诚信、和善小生意人的代名词，可一旦开战，这些散居在各地的商人马上就跳出来露出狰狞面容，由是，“善变的伊藤先生”成为日本人的最终定格。而今走马灯似的日本首相，从一个侧面也反映了此种状况，首鼠两端，永远没有自己坚定的立场，一副中国清末民初时缺乏主心骨的奴态，难道仅会失落“十年”，何止？
研究日本文化的人物众多，最让人跌眼镜的却是中国的鲁迅先生。1927年到1937年是被当时的执政当局国民党自封为“黄金十年”的光景，鲁迅就是在其中的1936年逝世的，1937年日寇的全面侵华他没有见到，但1931年东北的“九一八”，1932年上海的“一二八”却是亲身经历的，作为著作等身的文学大师，写就几百万文字，在那个血雨腥风、民族存亡的关头，却始终没出现“抗日”两字，确实要让人深思的，东渡扶桑钻研数载，临去世前两日还抱病会见日本友人，“日式格调”的软实力何以影响至深？
作为在中国与东洋两地都生活过的鲁迅，竟然得出“中文不灭，国无希望”，“中医是有意无意的骗子”……这等的高论！足见无论是作为个人的鲁迅，还是作为影响其意识形态的“日式格调”，其哲学功底显然是何等地苍白，把握大势的能力又是何等地拙劣！“国无希望”，现满大街都是电脑打字，汉字中文过得还挺滋润，盛世中华更是引领世界走出了金融危机！“中医是否骗子”，广州中医师医治无数“非典”，无论是中医治疗还是预防都是有目共睹！同时，随着现代人们对鲁迅研究的深入，进一步查证了鲁迅老爹的病，其实就是得了类似画家陈逸飞同样的牙龈出血等的肝硬化重症，鲁迅爷爷科举弊案，害得鲁迅父亲酗酒无比消沉，终于落下了病根，弱势中医师说话含蓄，把能治好的“概率”类比成要找到原配的蟋蟀，一桩现代西医都无法挽救的绝症，倒成了攻击中医无效的公案。
“只知低头耕地，不知抬头看天”，往往就是这种“格调”的通病，“只知低头耕地”造就了日本甲午海战、日俄战争、战后成为世界第二大经济体的成功，“不知抬头看天”也就难逃二战落败被核炸，广场协议被滞胀的惨剧！同样，在对待中医的态度上，日本是废了汉方医学（中医），鲁迅是弃中医西医从文，这种抉择实质是出于对大势的判断，它取决于人的觉悟，这跟逻辑能力无关，“长寿的鲁迅”即使倾其全力，想必也不会得出毛泽东“与日本持久战必胜”的战略判断，至于是否会演变为象他兄弟周作人、汪精卫一类角色，我们出于对先人的尊重，也不作枉加揣测，这里，我们不妨了解一下毛泽东的医道，以便更能以史为鉴：“既来之，则安之，自己完全不着急。让体内慢慢生长抵抗力和它作斗争，直到最后战而胜之，这是对付慢性病的方法。就是急性病，也只好让医生处治，自己也无所用其着急，因为急是急不好的。对于病，要有坚强的斗争意志，但不要着急。这是我对于病的态度。书之以供王观澜同志参考，毛泽东12月16日（1941年）”。
“吃人”是被鲁迅先生挖掘出来最经典的两个字，其实，光“骂”不一定就能揭示其独到的眼光！人类史上最大的“吃人”悲剧是什么？是印第安人！他们可是美洲的主人，但在被“五月花”号感恩之后，人口损失却是以千万级来计算（有人统计近“亿”），剩下的百多万人口只能生活在蛮荒地带！英国人在刚入侵塔斯马尼亚岛（今属澳大利亚）时，岛上估计有原住民七千人（有的人估计有两万人），当岛上唯一的男人1869年死去的时候，进化论的达尔文，粉饰这“吃人”的悲剧竟然是：英国人介入南太平洋地区之后，导致了原住民食物结构的改变，从而导致了妇女不怀孕，进而导致他们种族灭绝! （选自《被达尔文掩盖的种族屠杀》：摩罗），一个简单的政治问题，被达尔文绕成了一个生物学问题，这实在是“吃人”又不吐骨头的最高境界，而且还被立了牌坊。
中国人是谁？想必一知半解的人是很难品味，这千年的底蕴，以“资”为末的中国传统的匀加速发展模式，却不失为一种可持续的发展态势！反观以“资”为本的高速狂奔的西方发展、消费模式，真能长久地、被他人复制传承下去？印度、阿拉伯等人口稠密的国家或地区，以美国人的生活标准来生存，这地球真能容得下？
中国人是“太空人”，从老庄开始，就能把脚下的九洲中国看成是仓海中的一粒小稻谷，以博大的胸怀审视一切，中国人以生命为中心的宇宙观，构成了最华丽的篇章，西方直到1927年海森堡提出了“测不准原理”，这种思想才被当代定义成新的理论“机体论”（Organism），从而结束了“机械论”的天下。宇宙中没有孤立的地区或物质，把整个宇宙都看成是一个有机体，“天地与我并生，万物与我为一”只有在中国的土地上才能生长，有机整体论渗透到百姓生活中，构成着各民族相融合的基调，这也是中华民族能够外化而内不化，立于“同化不败”的不二真谛，这也是其它单一民族所无法想象的。
非理性地繁荣遮蔽了人们审时度势的能力，“我们的货币，你们的问题”是美国气死法国总统戴高乐的一句话，却始终唤不醒日本的觉醒，“广场协议”无非就是把养肥的猪仔架上屠宰场，美国人何时曾信任过日本人！？扯上“日美同盟”这条破裤衩真能无尚荣光？“养礁为岛”从某种意义上讲就是一种意淫，是上个世纪日不落心态的延续，在裤衩底下只能是走向猥琐的极端。
中国人开创“用筷”的潜能，往往能从正反两方面、负阴抱阳、整体性地去看待事物，“以人为本”在美式逻辑演绎下，“人”的实质概念其实就偷换成为以“富人”为本，以“贵人”为本，以“日美同盟”的既得利益者为本，由此，所谓的美军机场搬迁也只能是一场闹剧，因为横亘在日本心头，永远存在一座狭隘的，缺乏自力更生勇气的岛礁，不去亮剑劈斩，也就始终不能直挂云帆济沧海。
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