如果要选一个词来形容当下年轻人的精神状态，“精神分裂”恐怕是最贴合也最无奈的形容。不是医学意义上的，而是社会意义上的：外表人畜无害，内心兵荒马乱;嘴上云淡风轻，脑里电闪雷鸣;白天像个机器人，晚上像个废人。这一代人的精神世界，像一块被过度使用的玻璃——光还透着，但裂纹已经密密麻麻。很多人以为这是情绪

11月15日，内蒙古包头，一家购物中心举办了一场“躺平大赛”，吸引了240名选手报名。规则极端：全程必须平躺在统一床垫上，只能翻身、玩手机，严禁坐起、离开床垫或上厕所。唯一的补给方式是点外卖，但吃饭也必须保持躺姿。没有时间限制，谁坚持到最后，谁就是冠军——奖金3000元。为了应对“憋尿”难题，不少参

日本首相高市早苗发表涉台言论后，激起中方媒体和民众的反日情绪，本来就很脆弱的中日关系开始恶化，政府也开始出台某些非强制性的“制裁措施”，例如呼吁停止去日本旅游、航空公司接受免费退票等。据报道，进一步的大量“硬制裁措施”正在等待出台。此外，日本也开始出现针对高市的示威抗议活动。但是从目前的情况

看到央媒发布的《澎湖海战》电影海报，明郑阵营的将领前面竟然都加上了“东宁”两个字，令我非常震惊。这篇我们就来讲讲“东宁”背后的门道。谈这个问题首先不得不提一下对岸的动向。今年6月22日，台伪赖某德发表所谓“团结十讲”，他是这么说的：“郑经在台南建立东宁王国，东宁政权被英国人称为台

丢掉幻想，准备斗争——关于日本军国主义复活的阶级剖析与战略应对文/子珩墨引言：风雨欲来，不得不说的话同志们好，我是子珩墨。最近有很多同志都知道，我因为一些私事去了外地一趟，也算是借机休息了几天，调整一下状态。所以这几天文章没有更新，让大家久等了，在这里先给大伙儿赔个不是。虽然身在旅途，但我的心始终悬在咱们这片

1949年12月21日，毛泽东出席斯大林七十寿辰庆祝大会据师哲回忆，1949年12月，毛泽东访问苏联时，对斯大林说：“我是长期受打击排挤的人，有话无处说……”没等毛泽东说完，斯大林立即插话说，“胜利者是不受审的，不能谴责胜利者，这是一般的公理”。斯大林的插话使得毛泽东的心里话没有说出来。但事实的确如毛

网上有一篇文章，题目是《辩证法的伟大和没落之路》。从题目上看，这位不是很看好辩证法。他讲了一个例子，说一个人是小偷，但他生活很悲惨。这意思大概是说，小偷很坏，人人都很厌恶他。但他生活很悲惨，所以他又很值得同情。这是辩证法吗?按这位的理解，似乎他眼中的辩证法就是这个样子，就是这样来看问题的。其实不然。要说这样的

谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。在高市早苗的“台湾有事，就是日本有事”之后，这个“首要问题”的答案算是很清晰了，高市早苗是我们的敌人，给高市早苗洗地的，也是!给高市早苗洗地的大概有三类人，第一类是日本鬼子，日本鬼子给高市早苗洗地没什么好意外的，日本鬼子要是不给高市早苗洗地

梁漱溟的反动思想根本上是一个知识分子改造的问题，是一个阶级斗争问题。知识和知识分子为谁服务?也是一个立场问题。否则，知识越多，知识分子越大，越反动。毛主席当年批判梁漱溟的反动思想，不是批判梁漱溟这个人，也不是私人恩怨，而是批判梁漱溟为代表的这一类现象。毛主席说，他的问题带全国性,应在全党和全国去讨论。找典型，批评和自我

这篇文章搁在肚子里很久了，已经到了一个不说出来就会做病的地步，一段时间以来，有关电影《澎湖海战》的争议之声不绝于耳，甚至有的对立双方在之前都是同志，却为了这部电影反目的，而争议的双方，声音都很响，都有社会中比较知名的学者和舆论评论者的加入，各方的观点站在不同视角均有一定的道理，然而，事实上，却造成了社会舆论的割裂，难以达成共

大家好，我是你的朋友生命的艺术家，很高兴给大家介绍我自己对马克思主义的学习和如何成为马克思主义者的。还是小时候，转业军人家里堂屋都挂有毛主席像，全开的，挂的位置很高，但是不认识，下面是六伟人。小时候下雨天，我就把父亲珍藏起来的毛主席像章拿出来，有夜光的，大部分都是圆的，红彤彤，光芒万丈的那种。还有母亲把我们穿的布鞋的鞋样子

当下网络上关于明清的意识形态之争愈演愈烈，不少人深陷各种对立的阵营互撕。其实双方的观点并非全无道理，但各自的论述又都存在明显局限。无论是对某一朝代的过度美化，还是片面批判，本质上都没触及问题的核心。这场纷争的根源，终究是对历史的清算不够彻底，更在于我们长期被单一史观裹挟，未能真正触及历史的本质。一、课本塑造的精英

网络马克思小组在同类小组之间进行合作时，总是会出现不顺、摩擦、甚至最终关系决裂的情况。表面看是对方不靠谱，但深层原因更多来自网络环境、组织结构，成员构成与行动目标的综合矛盾。以下从几个结构性因素分析这种现象。首先，每个小组内部本来就一地鸡毛，靠几个人硬撑着气氛。内部冲突都忙不过来，还想搞组织对接。就好像一个宿舍

引子：街角的白求恩同志们好。这几天我一直在江西转悠。江西这地方，天生带着一股子“气”。红土丘陵起起伏伏，像是大地裸露出的血管。哪怕是走在最普通的街头，你也总觉得脚下踩着的不是泥土，是历史的余温。也就是在一个不起眼的街角，我猛一抬头，看见了白求恩的雕像。说实话，那一瞬间我愣住了。在咱们中国，在赣鄱大地，在革命摇

前 言费孝通的《乡土中国》是一部集东西方反动学术思想之大成的毒草著作。它打着“理解中国社会”的幌子，系统地用资产阶级的文化决定论、功能主义和社会静力学，歪曲真实的社会和抹杀现实的阶级斗争。该书反动性的核心在于：以所谓的“差序格局”取代阶级分析，以“礼治秩序”美化封建宗法统治，以&ld