滠水农夫：革命情是人类情感天空的净化剂

　　——读马社香《毛泽民夫人朱旦华访谈录》

　　人生而有情：亲情、爱情、友情——构成五彩斑斓的人类情感世界，然而人类情感世界如同自然世界一样，既有阳光普照的清新美丽又有雾霾弥天的灰暗阴沉。人类的情感天空也常常受到各种各样的污染，以致使那些本应美好的情感变质变味，正像防止空气污染需要净化剂一样，我们也需要防止情感污染的净化剂。而革命情正是这样一种防止情感污染、使人的情感得以升华的净化剂，这或许是我从阅读马社香《毛泽民夫人朱旦华访谈录》后获得的一点启示。

　　在这本书中，真实地记录了毛泽东家庭的亲情世界，毛泽东与毛泽民的兄弟情，毛泽东与子侄辈的父子(女)情，朱旦华与毛远新的母子情等，让我们看到了毛泽东家庭那浓郁而质朴、厚重而弥远的亲情。毛泽东毁家纾国，投身革命，把亲人们带上革命道路，先后有七位亲人牺牲，真是满门忠烈，感天动地。书中写道，起初毛泽民在家务农管家，支持毛泽东在长沙一心一意读书，毫无怨言，1921年又听了毛泽东的话，舍小家，为大家，投身革命，直至在新疆壮烈牺牲。毛泽东对毛远新说：“你爸爸定期到长沙来，为我送米送钱 。有一次，他送钱来晚了几天，我很不高兴，就责怪了他，他也不吭声 。临回韶山前，他才告诉我今年收成不好，为了把谷子卖个好价钱，他跑了好几百里路喔 。他走后，我惭愧了好多天 。没有你爸爸，我哪里能到长沙来读书啊 。为父母养老送终，办理丧事，择地造坟，都是你爸爸一手操办的”，读之令人动容，比之当今只为些许小利，便兄弟阋墙，你争我夺，这种兄弟情多么难得。更难能可贵的是，毛泽东、毛泽民兄弟之间的亲情已超出了寻常情骨肉情，而与共同的革命理想、革命事业结为一体。书中写到，毛泽民入狱前，面临险境，与方志纯的谈话：“为了革命，你家牺牲了志敏，兄弟好几个。我家牺牲了泽覃、嫂嫂和妹妹。我们一定要记住这深仇大恨，一定要对得起牺牲的烈士。”毛泽民最后嘱托方志纯：“盛世才是不会放过我的，如果你今后有机会回延安，请转告毛泽东同志，我毛泽民要无愧为一个中国共产党党员，毛泽东的弟弟，毛泽覃的哥哥——”可见，毛泽东兄弟之间，并非为个人亲情而共享荣华，反倒忍受生离死别之痛，非是无情，实是至大至深之情啊。相较被吹鼓手们吹捧为享受天伦之乐的某些人，毛泽东家庭确实是太不讲亲情了，亲人们不仅没有沾到任何利益的光，更谈不上依靠权势先富先贵，反倒是吃苦在前、牺牲在前，奉献在前，但正如所言：公者千古，私者一时，革命者的亲情又岂是只会营宫苟苟的龌龊小人所能理解。

　　在这本书中，还谈到了对爱情婚姻的认识。朱旦华老人年轻的时候曾立誓一辈子不结婚，但后来投身革命后，却先后结了两次婚，正如朱老所说：“两次都是与一心干革命干出一翻事业的大丈夫结婚。两个丈夫，竟然都是两个伟人的弟弟。——闭上眼睛，扪心自问，他们都对我那般知己和重情——”、“我也深深爱着他们两人吗？爱的。一个是我的初恋和师长，一个是我的战友和知己。解放后我一直深爱着他们两个人，心里从来没有矛盾过，也从来没有困惑过。”朱老还联系自己革命生涯和个人体会，谈出了一番对爱情婚姻的深刻感悟：“古人云：“有缘千里来相会”，“千里姻缘一线牵”，强调一个“缘”。爱情和婚姻都是可遇不可求的。同样发誓难为数。如果我没有参加革命，可能很难遇到像毛泽民那样的铮铮铁汉、方志纯那样克己奉公的“黄牛”。革命者队伍中，坚贞不渝的爱情和美满婚姻是比较多的。哪里像现在不少人动不动就见异思迁，离婚出儿戏。我曾想为什么有这个不同？条件限制是一个次要原因，主要原因，革命本身从思想领域来讲，也是一次次解剖自私情感、升华高尚情感的“运动”！它将夫妻爱情、同志感情都变得比较清纯和高尚。记得每当自己怀念毛泽民的时候，老方也和我一起怀念、诉说。在革命者的感情世界，缘分、爱情、革命结为一体，它唾弃自私狭隘的成分，将美好的情感升华为比较宽厚的人性和智者自由——”对于爱情婚姻与革命的关系，朱老的见解更为深刻：“我想，爱情婚姻起码有一点是和革命相通的，那就是奉献，无私的奉献。只会索取、那不是爱情，婚姻也不会长。有首歌叫“革命人永远是年轻”，我和老方都比较喜欢。对革命对爱情婚姻无私奉献的人，他的心灵永远是年轻的、快乐的。因为他懂得珍惜和奉献。”

　　确实，没有经历革命，没有这种革命情操的人，是很难对爱情婚姻体会得这么深、这么透，也就不可能真正地理解革命者的爱情婚姻世界。正像某些别有用心的人，为达到非毛反毛的目的，对毛主席的三次婚姻说三道四，一些不明真相的人还随声附和。朱老作为一个革命过来人，历史见证者，义正词严地拍案而起，用事实驳斥了种种谬论，还要感谢马社香同志作的细致调查查证，还毛主席清白，还江青清白。让我们深切感受到毛主席与三位妻子之间那种真挚炽热的爱情，这不是卿卿我我、风花雪月的小情小爱，而是革命者为共同信仰和理想矢志不渝的人间大爱。朱老说得多么好啊：“提出问题要深入思想啊，这些腐败分子的反腐报告，你去深入了解一下，不是秘书起草，就是抄的文件和其他报告，这些腐败分子从头到脚都不可能有反腐败的灵魂。怎么会写出精妙的反腐败文字。还是“文如其人”这个话。毛主席讲的“五种人”一个字一个字都是他从心底流出来的，“成千成万的先烈在我们前头英勇牺牲了，使我们第一个活着的人想起他们心里就难过，我们有什么缺点不能改正，有什么错误不能抛弃吗？”这是何等质朴何等感人的文字和情操啊！在毛主席著作中，有多少这样感人的文字和情感啊！那些腐败分子能写出来吗？那些造谣毛主席种种不堪的人，他们能写出来吗？也可能造谣污蔑者本人的内心深处，就有一种封建淫乱心理，才能胡乱编出毛泽东生活方面的谎言，蛊惑人心，这也是“文如其人””那些以毛主席的爱情婚姻生活说事的人，枉顾历史事实，无端造谣诽谤，不正是他们自己阴暗心理的自然流露吗?如那个所谓毛主席的私人医生写了那么一本丑化毛主席的书，而他自己正是一个作风败坏、荒淫无耻之徒。朱老的谈话简直是一针见血，点到了这些人的痛处。

　　今天的时代，“告别革命”的嚣声成为社会普遍现象，然而告别了革命，人们的爱情世界也失去了精神支撑，失去了自我净化的功能，人们不再看重精神的追求，而把物质享受几乎作为了爱情的全部，于是我们看到相亲节目火爆上演，富豪相亲会轰轰烈烈，“宁肯坐在轿车里哭也不愿坐在自行车上笑”，种种扭曲异化的爱情观竟被人们普遍视为正常，真不知道是时代的进步还是退步，难道我们不需要从革命者的爱情婚姻世界里获取一些有益的启示吗?

　　书中还写到了友情，革命者的友情不是互相利用的酒肉朋友，也不是哥们义气的梁山好汉，而是纯洁的战友情、同志情。当年毛泽民担任中央苏区银行银长，掌管着钱袋子。书中写道：“那时候根据地干部经常开会到深夜。邵式平总是开玩笑地说：“泽民同志，开开恩，搞点东西吃吧！”毛泽民总是笑着给他一个软钉子：“不行啊，邵大哥。财务上没有这笔开支，你就让肚子唱唱空城计吧！”1934年7、8月间，毛泽民奉命调回中央根据地。在离开闽赣省委前，闽赣几个领导同志想请他吃顿便饭，以示饯行。毛泽民知道后，头摇得像个拨浪鼓，“不行，不能搞！”好在大家对毛泽民都比较了解，要不然，还以为他不近人情，搞得人家下不了台呢！”革命者的友情就是这样既讲原则又真心相待，纯朴自然，不需要任何雕饰，这才是真正的友情!

　　而更多的时候，我们感受到的是在革命情的纽带下，他们的亲情、爱情、友情融为一体，你中有我，我中有你，不可分割。如毛泽东与毛泽民之间，既有兄弟情，又有战友情。毛泽东与杨开慧、贺子珍;江青之间、朱旦华与毛泽民、方志纯之间，既有夫妻亲情，又有伉俪爱情，还有战斗友情。正如朱老所说，革命者的情感世界，因为有共同的理想信仰支撑，把人性中自私狭隘的成分净化掉了，而把无私美好的得以升华。

　　是啊，同样对于亲情，有人为了个人和家庭，徇私舞弊，一人得道，鸡犬升天;而有人则严于律己，两袖清风，一身正气。同样对于爱情，有的人贪图享乐，见异思迁;有的人则志同道合，忠贞不渝。同样对于友情，有的人虚情假意，互相利用;有的人则倾心相待，视为知己。之所以差别这么大，他们之间的情感中是否包含了革命情，或许是其中一个很重要的原因。

　　洁净的情感使人的灵魂升华，给人以上升的翅膀;污浊的情感使人的灵魂堕落，坠入自私自利的泥淖。要让人类的情感天空充满灿烂阳光，向着积极健康发展，就需要防止私心杂念的污染，而革命情无疑为我们提供了这样一种治理情感雾霾有效工具。而这一点恰恰是被今天的人们所忽视的，正是由于失去革命的信仰，我们的情感天空才会变得那么污浊不堪啊。

　　2015-5-12

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