西北大学现代学院按：1978年6月13日，陕西文学前辈柳青因病逝世，迄今已40周年。柳青研究专家、我校文学院教授冯肖华在《陕西日报》2018年5月17日第10版以《读柳青》为题(原题为：读懂柳青，方知何为作家)，缅怀文学大师柳青为文、为民、为政的政治情怀和躬身文学事业的创作生涯。
柳青的一生，是毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中“有出息”作家的实践者楷模，是习近平主席《在文艺工作座谈会上的讲话》中“为人民抒怀”作家期盼的楷模。柳青的文学精神薪火传承，才有了陕西文学辉煌的今日。路遥说“柳青，我的文学教父和人生导师!”，陈忠实说“柳青是一位伟大的作家，他是我的文学导师!”习近平主席曾和作家王愿坚谈到陕西作家柳青，说他当年辞去长安县委副书记职务，选择底层皇甫村落户14年，他的《创业史》很多素材就是从那得来的。
冯肖华教授的《读柳青》一文，从柳青高度的政治意识和文学的党性原则、精湛的文学意识和精益求精的艺术追求，深情的民生意识和心里只有人民等层面，梳理了人民作家为人民、写人民，全身心投入共和国初期农村社会主义革命洪流中的点点滴滴。柳青的文学价值及其人格伟力，不仅是陕西作家的楷模，同时也是中国当代作家中的楷模。冯肖华教授1994年所著的《柳青人格论》(22万字，陕西师范大学出版社1994年)、2017年完成的《柳青文学思想与文学陕军创作论》(中国社会科学出版社)对柳青文化人格、文学创作以及代表作《创业史》作了全面深刻的阐述。
近期，2017年度陕西省重大文化精品项目、陕西省委宣传部重点文艺创作入选项目、陕西省广电总局立项、西安多吉影视文化传媒有限公司即将投入拍摄的电影《柳青》文学剧本(田波为执导、王苗霞为制片人、陈道明出演柳青)，经由陕西省作家协会推举柳青研究专家、我校文学院教授冯肖华做文字修改并出任该剧文学顾问。电影《柳青》搬上银幕，将以更为鲜活的银幕形象展示人民作家柳青“为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀”(习近平语)的光辉而伟大的一生，同时也寄托陕西学界对前辈的深切缅怀。
文学院 苏静
我校冯肖华教授纪念柳青文章发表于陕西日报(电子报)
原文：
文学是时代的感应，情感是文学的灵魂。当作家将一个个无序的文字经主体意识进行有序排列后，就势必嵌入了作家的感情色彩和价值取向，即“言志”与“缘情”，它是文艺本质的双重规定。所以说，表达感情是文学创作的永远职能。柳青选择在皇甫村落户14年，他的《创业史》很多素材就是从那得来的。
柳青，来自陕北乡间，从黄土地走来，带着乡土的淳朴和敦厚，衣着简朴，对襟褂子，蓝布裤，农人般的神色，俨然一个庄稼老汉。永远不失去一个普通人的感觉，柳青的政治信仰、创作道路、生活方式，践行着到人民群众中去的创作方向，同时也是“为人民抒写，为人民抒情，为人民抒怀”的新时代文学创作方向的昭示。在言人民心声这个创作路径上，柳青自觉地“沉下去”，由城而乡。他放弃良好的生活环境，从西安市到长安县，从长安县去长宁乡，从长宁乡落户一个基层村落。
《创业史》聚焦了1952年中国农村社会主义革命的一场巨变。以敏锐的感知和视觉，以宏大的故事构架，以各阶层人群于社会主义农村革命这个新生事物中的心理变化描写为视点，反映了只有共产党才能解民倒悬，救民于水火的担当和智慧。
作家王愿坚这样描述柳青：“他会知道他的房东老大娘是哭还是笑。”柳青《创业史》之艺术可圈点处，正是渗透着亲民知味、参与社会、织入情感的审美文化观。在《创业史》写作中，柳青主要着眼于两个方面，一是贴近生活。他常常为某个细节、一个人物，深更半夜与皇甫村长者攀谈，了解一切他所欲知的生活故事。这就使得《创业史》的写作缩短了与生活的距离，仿佛把生活的原样搬进了作品。全书主要人物60余人，大都有生活原型。同时，大量的事件，各类事物名称，如盖房、买稻种、渭河、终南山、潼关、宝鸡、国棉三厂等等，无一不呈现出生活的原生态面貌和气息，使作品达到了艺术的真实和生活真实。二是在创作中琢磨作家和人物之间的关系。作家必须熟悉和懂得自己的描写对象，从直觉到精神使描写对象生动准确地活跃在自己的头脑里，在熟悉和懂得自己的描写对象的过程中，调整自己艺术思维与描写对象保持鲜活感。柳青的笔下，展示了梁三老汉新旧思想徘徊的生活真实，刻画了郭世富、郭振山、姚世杰等人物性格的丰富与多彩。文学创作与生活的关系，是柳青一生强调的最深刻、最多的一个问题，这是作家的独特见解。“先生活，后创作，当你身在其中了，创作的动机便来到了”“在生活里，学徒可以变成大师，离开了生活，大师也可能变成匠人”等等成为文学创作的箴言。
同时，知味生活，表现人民心声的愿望在《创业史》中也有着鲜明的投影。描写立国富民的创业途径，以梁生宝互助组为对象来再现;描写旧事物汪洋大海的严重性，以梁三老汉、郭世富等各阶层的心理变化来再现;描写农民放弃私有制、习惯公有制的艰难沉重过程，以梁三老汉的转变来再现;描写中国农民几千年屈辱而不失人格尊严感，以梁生宝、梁三老汉来再现;描写劳动人民崇高的内在精神美，以徐改霞、梁秀兰等形象来再现。这里，作家认识生活和感情投向是自觉的，是认识论在创作中的进一步阐释和内化。与此同时，《创业史》中叙事语调的选择，也渗透着作家情感的价值取向。如讴歌生活与直抒胸臆的和谐统一;爱憎分明与语调感情色彩的一致性等等。
文学是情感学，无论是过去、现在还是将来，抒人民之情，言人民之志，呼人民之声都是文学创作的法则。柳青一生知味生活，表现人民心声，所以说，读懂柳青，方知何为作家。
我校冯肖华教授纪念柳青文章发表于陕西日报
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