个人史、村史、厂史和国家史是密切联系的，研究的时候都需要研究。要把个人史放到国家史这个大环境中一块儿来研究。
同样的，看雷锋这个人物，也要在公有制这个大环境下来看。有公有制这个大环境才会有千千万万个雷锋同志出现。
1978年，中国迎来了改革开放。选择淡化资本主义与社会主义的意识形态，不再搞所谓“个人崇拜”，迎来市场化。在文化方面，也开始制造金钱化、物质化、性化的氛围。
那个时候的人们是短视的。一方面，他们享有着公有制的福利待遇;另一方面，改革开放使物质生活更加富足。所以人们是欢迎改革开放的。至于现在的场景，那时的人们是预见不到的。
在现在这样的大环境下，会出现千千万万个雷锋吗?
我们说，这个时候，是不会出现千千万万个雷锋的。
这是为什么呢?我们站到雷锋的角度来考虑这个问题。雷锋为什么要如此地无私奉献呢?
公有制意味着什么?意味着每个人的每一份努力都能和中国这个国家发生联系，不是为了某一个人。这个国家好，自己就好，福利是很多的，人是知道感恩的。这就是个人和国家的关系。
中国迎来了改革开放，到现在。我们去一个工厂打工，我们再努力，我们在给谁干活?老板，我们得到什么?金钱。
在市场化和私有制的大环境下，出现很多的雷锋，是不是傻瓜?
所以，又有多少人愿意做傻瓜呢?
资本主义国家也需要有哪怕十分之一、百分之一、千分之一、万分之一与雷锋类似的人存在。如果没有这样的人存在，那资本主义国家也就坏透了。吃的有毒，喝的有毒，人民受尽了资本家的剥削，就会造反。所以雷锋这样的人是要得的，是对减缓资本主义的灭亡有利的。
中华民族需要凝聚力，谁能使中华民族凝聚到一起呢?
也只有毛泽东思想了。
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