不是社会主义不好，而是人的公心难立
杨明远
“社会主义好!”社会主义好在哪里?社会主义既然好，建设社会主义又为什么会那么难?本文拟就这两个问题，谈点个人的浮浅看法，供网友们参考。由于本人才疏学浅、孤陋寡闻，不妥之处，欢迎批评指正，甚至批判。
一、社会主义为什么好?
因为社会主义代表了人类社会发展的方向和必然结果。
人类社会从原始公社发展到奴隶社会，再发展到封建社会，再发展到资本主义社会，一直走过来的都是私有制。
到资本主义社会为止，人们经过长期的斗争，甚至通过流血牺牲，虽然获得了生存权、自由权、民主权，但是，真正创造人类赖以生存的物质财富的人，仍然是处于最底层的位置，受尽剝削、压迫与歧视。使获得的生存权、自由权和民主权等等权利，也得不到充分的保护和运用。
原因何在?是因为社会不平等。经济上的贫富差距，政治上的等级森严，使得绝大多数人被人歧视，享受不到人类应有的平等权。
马克思、恩格斯正是看清了这一点，才创立了科学社会主义的理论，并发表了《共产党宣言》。
从此，资本主义社会再向前发展，就有了两条道路。一条是资本主义继续发展走向帝国主义之路，另一条是脱离资本主义走向科学社会主义之路。
帝国主义之路，是资本主义道路的延续和发展，是资本主义的垄断阶段。列宁说得好：帝国主义是垄断的、寄生的、腐朽的、垂死的资本主义。
证据是，历史上曾经有过的各式各样的帝国，都没有逃脱灭亡或衰败的命运。现存的英国，曾经也是一个不可一世、号称为日不落之帝国，现在虽然英国女王还在，但早已沦落为了二流国家，目前还在闹着分裂呢!
当前，仍在呼风唤雨、不可一世的美国，下场会更好吗?历史将来会作出客观公正的评判。
帝国主义为什么是一条走向衰亡之路呢?因为其最大的缺陷，就是不讲平等。以大欺小，以强凌弱，有钱、有权、有势之少数人，剝削、压迫、欺凌无钱、无权、无势之多数人。在国内是如此，在国外更是如此。
不平等的结果，就是社会动荡不安，世界永无宁日。世界动荡不安、永无宁日的结果，就是迫使广大受剝削、受压迫、受欺凌的民族和人民，团结起来，共同将帝国主义送进墳墓。因为受剝削、受压迫、受欺凌的民族和人民毕竟是绝大多数，人多力量大，再先进的武器也是杀戮不完的。这也是一种历史的周期率。
“社会主义好，社会主义好，社会主义国家人民地位高。”只有社会主义才能解决人类生而平等的问题。因此，真正的社会主义国家，才能做到社会和谐、稳定，真正实现和谐发展。
中华人民共和国的前三十年，其中的1960年至1962年，被称为三年困难时期。有人污蔑饿死了三千万人，却未听说过有抢粮库和到处打家劫舍的消息。如果有，早就会被炒得沸沸扬扬的了。为什么没有人抢粮库，没有人打家刼舍呢?正是因为那时建设的是科学社会主义。人民当家做主，人民地位高，团结紧，觉悟程度高，遇到困难，能团结一致挺过去。
也正因为社会主义好，才有各类人等都向往社会主义。但由于每个人的人生观、世界观、价值观存在差异，所以才会既存在马克思、恩格斯的科学社会主义，也出现了小资产阶级的社会主义，资产阶级的社会主义，现在又有了中国特色的社会主义。现如今，有的人又在研讨所谓第三条、第四条社会主义道路等等。
既然社会主义好，为什么社会主义建设又会那么艰难曲折呢?这就是下面要讨论的第二个问题。
二、既然社会主义好，社会主义建设为什么又会那么难呢?为什么一些已经建立了社会主义制度的国家，有的会亡党亡国，有的又会蜕化变质呢?
要弄清这个问题，先要从认识社会主义开始。
笔者认为，社会主义至少有两大特点：一是大公无私，二是计划经济。
社会主义首先是一个大公无私的社会。是一个各尽所能，按需分配的社会，是一个我为人人，大家都是全心全意为别人服务的社会，总之，那是一个人人都没有私心杂念的社会，也是一个不会产生私心杂念的社会。
社会主义又是一个实行计划经济的社会。社会主义为什么又要搞计划经济呢?这也是由于社会主义的大公无私决定的。因为地球上的资源是有限的，是个恒量，越用越少，而地球上的人口是个增量，越来越多。有限旳资源，与越来越多的人口就产生了矛盾，因此不仅需要通过计划生育，来控制人口，而且还要通过有计划的利用资源，以确保人类的子孙万代都能长久的生存下去。另一方面，只有计划经济才能防止贫富不均现象的出现。
其实，社会主义和资本主义在本质上，也就一字之差。社会主义讲的是一大二公，资本主义讲的是一大二私。要从一大二私转变成一大二公，才能从资本主义社会进入到科学社会主义社会。
从一大二私转化为一大二公，为什么又会那么难呢?那是因为人的公心难立。人的公心难立的原因又是什么呢?
第一，是因为私有观念已经有几千年的历史，已经根深蒂固。
以中国传统文化为例：其中就包含有“人不为己，天诛地灭”等等私心杂念的积非成是。于是，就制造了各种各样的不平等。比如：
“劳心者治人，劳力者治于人”。制造出了脑力劳动者与体力劳动者人格上的不平等。
“万般皆下品，唯有读书高”。“学而优则仕”。制造出了有文化与无文化者，高学历与低学历者之间人格上的不平等。
“三从四德”。制造出了男女之间人格上的不平等。
等等等等。这里就不再举例了。
第二，是理念问题。
英国学者理查德٠道金斯在其经典作品《自私的基因》中提出：我们生来是自私的。
中国人却说：“人之初，性本善”。只是“性相近，习相远”而已。
人的自私究竟是天生的，还是后天形成的呢?我是倾向于后天形成的观点。理由是：
人是动物，具有动物的本性。动物中尚且不都是自私的，何况高级动物人呢?如果，人生来就是自私的，那么，历史上湧现出的千千万万憂国憂民的仁人志士就无法解释了。
那么，人的私心杂念又来自哪里呢?首先来自父母及其家人;其次来自于学校;再次来自于社会。几千年来形成的私有观念，就是通过家庭、学校、社会灌输给了下一代，这样一代一代传下来的。
其实中国的传统文化，在这方面还是有所认识的。比如说：“养不教，父之过，教不严，师之惰”。“有其父必有其子”。“看人看3岁”。“三岁之魂，百岁之才”等等，都是要我们重视对下一代的教育的。
第三，就是舆论导向问题。
如果媒体成天铺天盖地的宣扬个人主义的价值观;不宣扬集体主义，只宣扬所谓团队精神，搞小集团主义;宣扬世界首富、亚洲首富、中国首富，以及富豪500强;宣扬资本主义的自由、民主、人权;宣传笑贫不笑娼等等，能将人们的思想引向大公无私的科学社会主义之路吗?!当然不能。
第四，是一切向钱看的问题。
为了有钱，使部分人走上了犯罪的道路。不仅老虎、苍蝇成群，什么传销活动、什么贩毒村、诈骗村、拐卖人口，什么卖淫团伙等等有组织犯罪活动累禁不绝，累教不改，都将人心引上了邪门歪道。
……
这就是科学社会主义建设，艰难曲折的深层次原因。
人需要有一个健康的躯体，才可以活得长久，人还需要有一个高尚、美好的心灵，才活得踏实和快乐。人是如此，一个国家、一个民族又何尝不是如此呢?!
要建设好科学社会主义，建设科学社会主义的每一个人，都必须灵魂深处闹革命，彻彻底底的破私立公。
2016年5月27日
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