中国人民志愿军积极响应党的号召，牢记人民的嘱托，高举爱国主义和国际主义的旗帜，跨过鸭绿江，同朝鲜人民一道浴血奋战，历时二年九个月，将美国为首的十六国“联合国军”从鸭绿江边驱回三八线附近，迫使其于1953年7月27日在朝鲜停战协定上签字，取得了抗美援朝战争的伟大胜利。
抗美援朝战争的胜利粉碎了美帝国主义妄图征服朝鲜的计划，有效地捍卫了朝鲜民主主义人民共和国的主权与独立，保卫了祖国的安全，维护了亚洲与世界和平，鼓舞了世界上一切爱好和平和主持正义国家和人民的反帝斗争。抗美援朝战争打出了新中国的军威与国威，为中华民族的复兴与崛起奠定了坚实的基础。这场战争的胜利，大大提高了中国人民爱国主义热忱，增强了民族自信心和自豪感，促进了国防建设和军队现代化建设，积累了现代条件下用劣势装备战胜优势装备之敌的丰富经验。
在抗美援朝战争中，中国人民志愿军为了和平和正义事业英勇斗争，创造了不朽的丰功伟业，也用鲜血和生命铸就了伟大抗美援朝的斗争精神，并鼓舞着社会主义事业建设发展与反帝反霸斗争的胜利进行。抗美援朝作为事件已成历史，但精神永存。值此，中国人民志愿军出国作战60周年之际，回顾和总结抗美援朝这一段历史，认真研究、学习和弘扬志愿军抗美援朝的伟大斗争精神，具有重要现实意义和历史意义。
第一，抗美援朝精神的时代背景与历史渊源
首先，要说抗美援朝，应分为抗美援朝与中国人民志愿军两个层面。抗美援朝是在中共中央和中央政府发动领导下的一次全党全军和全国各族人民参与的反帝爱国的群众运动。中国人民志愿军是抗美援朝运动中的主要组成部分。两个概念相比较，抗美援朝涵盖着志愿军行动。论精神也一样，抗美援朝精神包涵着志愿军战斗精神，但志愿军精神又是抗美援朝精神的集中表现，反过来，抗美援朝精神包涵着志愿军精神。
精神是相对于物质(事件)而言的哲学概念。任何一种精神都是一定历史和时代的产物，有它自己的时代背景和历史渊源。抗美援朝是中国历史上的一起重大事件，作为事件已经过去，今后不会再重复同样的抗美援朝战争。但事件的过去，不等于影响作用的消亡，我们不应该忘记对抗美援朝精神的继承与发扬;敌人——美国作为资本帝国主义也没有因朝鲜战争的失败而忘记侵略。朝鲜战争以后的越南战争，正是他侵略本质的延续，于是也有了我们的援越抗美事件的延续。捣乱，失败，再捣乱，再失败，这是帝国主义的逻辑，反帝反侵略的斗争，应认清帝国主义的侵略本质，运用朝鲜战争的历史经验，以和平与战争的两种手段对付之。
还要指出，志愿军就是解放军，之所以在抗美援朝运动中将出国作战的解放军改为志愿军，仅仅是一种对外政策的宣示。所以，讲志愿军的战斗精神就不能离开解放的历史渊源，不能离开土地革命战争时期的工农红军，抗日战争时期的八路军、新四军，再到解放战争时期改为解放军的一脉相承的传统精神。志愿军与解放军所不同的，就在于志愿军是出国作战。认真研究总结志愿军的战斗精神，其意义就在这里。
其次，中国人民志愿军的战斗精神是朝鲜战争的产物。它是第二次世界大战后规模最大的一次国际性的局部战争。而战争源于“二战”晚期美英苏三大国背着四大盟之一的中国，围绕着战后势力范围的划分召开的“雅尔塔协定”带来的一个后遗症。又是战后美苏两大国在朝鲜半岛分别占领南北部，并分别扶植双方对立势力的必然结果。朝鲜南北双方出于各自的目的要求而爆发的国内民族统一战争，这是朝鲜半岛内部事务，与第三者无关。但美国率先参加干预了这场内战，并严重威胁到我国安全的情况下，迫使中国组织志愿军入朝参战，无疑是正义的行动。这是研究抗美援朝精神的出发点和立足点，也是一切正义事业所要弘扬的精神所在。当年美国操纵的联合国通过所谓中国“侵略”的决议，历史已证明是国际强权政治的产物，是颠倒是非黑白的错误决议。实际上美国人也早已看到这一点，认为中国当年派兵入朝参战是可以理解的。正如美国学者波纳克对其同事说，冷战时期，如果苏联打到墨西哥，美国就会在五分钟内出兵。所以，国内有的人在朝鲜战争“谁打第一枪”的问题上来推论中国出兵的正当性，或者把“六二五”定为朝鲜战争的起点，都是没有实质意义的。今年6月24日，中国有两名记者参加了美国学界为纪念朝鲜战争60周年召开的学术讨论会上，一位美国学者根据中国公布的档案资料，要把中国人民志愿军于1950年10月19日夜秘密入朝定为朝鲜战争的起点，旨在把中国定为“侵略者”加以谴责，但立即受到人们的反问：那么，6月26日美国当局就表态参战，7月7日又组织“联合国军”如何解释呢?这一反问表明朝鲜战争由内战扩大为国际性战争的责任不在中国，而在美国。如今还想以美国政府的立场、帝国主义的逻辑和世界宪兵的态度来谴责中国，连他们国内的市场也没有了。
再次，研究抗美援朝和志愿军的斗争精神，就要研究朝鲜战争的特点。精神是物质的产物，研究朝鲜战争的特点也就是美援朝精神之源。它既是志愿军精神不同于解放军传统精神之所在，又是对解放军传统的继承与发展。如解放军在国内实施革命战争，历来是依靠根据地、依靠人民群众的支持取得胜利，而志愿军出国作战前的朝鲜所有城镇与乡村早被美国空军炸成一片废墟，吃的、住的、穿的一切都依赖于国内支援。又如抗美援朝的作战对象是世界头号强国，装备精良武装到牙齿的头号军队，且打着“联合国军”旗帜，咄咄逼人，而我军在入朝初期依然“炒面加步枪”的陆军，在没有制空权制海权的情况下，即使有部分炮兵也难以发挥威力;由于我军没有制空权，美机的狂轰炸烂炸对我后方保障影响很大，特别是战争初期，从国内运送到朝鲜吃、穿、用、打的物资只有一半甚至一半也到不了前线，从而制约了战役的发展，也是五次战役后决定结束攻势，主力转到三八线以北休整的主要原因。再从战场自然环境看，朝鲜是一个狭长的半岛，三面环海，很难发挥我军机动灵活的大迂回、大包围的作战特长，尽管第二次战役由于麦克阿瑟的狂妄自大和指挥上的失误，利用其东西两个集团军中间形成百余公里的间隙，采取了诱敌深入双层迂回取得了胜利，但只是利用了敌人的错误。再如抗美援朝战争是在敌人处于绝对优势的条件下进行的，我军只能发挥夜战、近战的优势，但到白天就是敌人的天下。由于我军没有制空权，抗美援朝战争就没有前方与后方之分，敌人的航空兵猛烈轰炸我前线作战部队，而轰炸机则猛烈轰炸我后方交通线与仓库山洞，成了我方伤亡较大的一个基本原因。尽管1951年春季后，我空军参战到清川江以北，经过几次激烈空战，迫使敌机白昼不敢到清川江以北，但晚上我空军不能出动，形成清川江上空白天是我空军的，夜间是敌军的情况。最后，战争双方经过一番较量后，都知道不能取得战争完全胜利的情况下，美国方面于1951年6月初，主动提出停战谈判问题。随着出现边打边谈，谈谈打打，打打谈谈的状态，并持续了两年多，直到我发动金城战役取得胜利，才迫使美军迅速在停战协定上签字。总之，朝鲜战场的特殊情况很多，不一而足，对特点认识越全面，对总结抗美援朝精神就深刻。
最后，还要强调的是，抗美援朝战争的胜利，说到底是中国共产党实施正确领导的结果，抗美援朝的斗争精神也是在党和毛泽东思想哺育下形成的。回眸抗美援朝从决策到战争的实施，都是在中共中央、中央军委和毛泽东、周恩来、彭德怀等老一辈无产阶级革命家、军事家，根据当时国际形势和朝鲜战争的特点，创造性地运用马克思主义的立场、观点和方法，代表国家、民族与全国人民的最高利益和中华民族的前途命运作出伟大的决策并实施了正确领导的结果。他们一方面，在战略上藐视敌人，充分认清敌人的虚弱本质，建立起不畏强暴的勇气和必胜的信念，敢于斗争，敢于胜利地运迎击抗美援朝战争;另一方面，在战术上重视敌人，充分估计到战争的艰巨性、复杂性和长期性，善于斗争，善于胜利地去反对侵略战争，从各个侧面保障抗美援朝战争的胜利。在一定意义上讲，抗美援朝精神就是毛泽东精神。认真地总结抗美援朝精神，还可以从中领受党中央毛主席对决策的伟大气度，熟悉一下老一辈革命家是如何认识帝国主义的本质;怎样去对付强敌的伟大气魄和高超策略，从而更好地在新的环境条件下去弘扬抗美援朝精神。
第二，抗美援朝精神的内涵与基本特征
前面将抗美援朝精神与中国人民志愿军精神作了区别，这里以抗美援朝精神来涵盖它，不作严格的区分，分八点加以简述：
1、抗美援朝精神就是同仇敌忾、保家卫国的爱国主义精神。中国，这个曾在人类历史最光辉的民族，却在百年多的时间里受到大小帝国主义的一再侮辱。就在50年前，仅二万名八国联军攻陷这个古老国度的心脏，耀武扬威的“阅兵”那一幕刺痛着中国人的心。50年后，以美国为首的有16个国家参加的“联合国军”又把战火烧到家门口时，已经站起来的中国人民，岂能再受侮辱?历史已选择了中国共产党和毛泽东为领导的新中国，人们自然地响应党的号召、义无反顾地投入抗美援朝运动。为了祖国，共和国缔造者毛泽东带头将自己的儿子送到前线;为了祖国，彭大将军横刀立马，临危受命，勇挑重担;为了祖国，许多已经复员的老兵重返部队，参加了志愿军;为了祖国，全国上下不分男女老幼，要人出人，有钱出钱，一切为了抗美援朝的胜利。在中国革命军事博物馆纪念抗美援朝展览中记录着无数这样动人的故事。在这场战争中，全国前后掀起4次参军高潮，有207万人奔向朝鲜战场;而在祖国内地，支援前线的运动同样一浪高过一浪。有关资料表明，仅广大工人和农民增产节约，就为前线提供了560余万吨物资，全国各界省吃俭用捐献的资金可买3710架战斗机。这种通过抗美援朝运动激发起来的爱国主义精神是历史上空前的。它既是抗美援朝战争中凝聚军心民心、激励斗志、鼓舞士气的强大动力，又是今日推动社会主义事业的力量源泉。
2、抗美援朝精神，就是中朝联合、共赴国难的国际主义精神。抗美援朝与保家卫国，是同一目的任务的两个方面。其实，就是爱国主义与国际主义相结合的共产主义精神。朝鲜是中国的邻邦，山水相依，唇齿相依，又同为马克思主义政党执政的国家。各国人民的正义事业都是相互支持的。何况在中国革命的旗帜上也有朝鲜志士的鲜血。在抗日战争、解放战争都得到过朝鲜党和人民的大力支持。解放战争的三大战役首选东北，其中东邻朝鲜也是原因之一。既然美国可以远隔大洋来扶植盟国支援韩国，保卫自己利益，中国又怎能不在家门口帮助曾经支援自己的近邻，担负起国际主义义务呢?滴水之恩当涌泉相报也是中国的传统。中国共产党在抗美援朝运动中将爱国主义和国际主义精神相结合，以自己的优良儿女组成中国人民志愿军与朝鲜人民并肩战斗，向朝鲜人民提供了有力的道义声援和物质援助。人民志愿军把朝鲜当祖国，视驻地为故乡，爱护朝鲜一草一木，战后帮助朝鲜人民重建家园，涌现了舍身抢救朝鲜落水儿童的罗盛教等一大批英雄战士。
3、抗美援朝精神，就是牢记宗旨，全心全意为人民服务的奉献精神。共产党领导的人民武装，自工农红军产生那一天起，就始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，以党的理想信念作为自己的指导思想和行动准则。志愿军发扬了这种传统，不计报酬得失，不惜流血牺牲，成了无形的战斗力，与资本主义雇佣军形成了鲜明的对比。空军英雄韩德彩，当年是驾着祖国人民捐献的战鹰飞机上前线的。当被他击落的美国“双料王牌”飞行员费席尔问这位年仅19岁的志愿军战士“佣金多少”时，韩德彩一伸手指“五万万”。费席尔惊讶地说：“五万万美金!”韩德彩再回答“五万万颗人民的心”。50年后，已从南京军区空军副司令员岗位上退下来的韩德彩接受记者采访时说，在这个世界上，还有比导弹、飞机更强大的力量，那就是正义、公理和民心。他以自己的经历和成长阐明了理想和信念的力量是不可战胜的。在很大一段时间里，在华盛顿的许多大型博物馆内，从独立战争、南北战争、两次世界大战、一直到海湾战争，各种陈列一应俱全，惟独对朝鲜战争的陈列甚少。这场“被遗忘的战争”，正是一个刚诞生的国家和年轻的军队给们留下的伤痛。这是两种不同建军思想产生两种不同的结果，也是志愿军精神的本质所在。
4、抗美援朝精神，就是不畏强敌、英勇不屈、顽强战斗的拼搏精神。这种精神集中体现在“人在阵地在、誓与阵地共存亡”的大无畏精神，只要阵地上还有一个人，就与敌人血战到底。朝鲜战争中，特别入朝初期，气候严寒，战斗残酷激烈、情况复杂多变，各种困难重重中涌现无数英雄模范。特级英雄杨根思带领一个排在小高岭上阻击敌人，在火海里同敌人展开殊死搏斗，先后打退了敌人九次冲锋，当战斗到只剩下他一个人时，他抡起炸药包，猛拉导火索，与冲上阵地的敌人同归于尽，完成了切断敌人退路的任务。第112师335团3连，在一次执行堵截任务的战斗中，连续打退敌人有飞机、坦克和炮兵掩护的五次冲锋，最后只剩下6名受伤的战士，仍顽强地坚守阵地，直到主力赶到。打扫战场时，在几百具美军尸体堆中发现不少与敌人同归于尽的战士，情景极为壮烈，让人看到志愿军英勇顽强、坚忍不拔、视死如归的英雄气慨。让作家魏巍从心底里发出：“谁是最可爱的人”?一篇文章成就了一位名人，更教育了一代又一代的后人。
5、抗美援朝精神，就是坚忍不拔、顽强拼搏的革命英雄主义精神。上甘岭防御战役是敌人试图以强力的军事进攻胁迫我方在谈判桌上让步的一次进攻战，但最终使上甘岭成了侵略者的“伤心岭”。志愿军一级战斗英雄胡修道的名字就是与这个不朽的高地联系在一起的。这位年轻的战士，来回在上甘岭3号和10号阵地上，打退敌人41次进攻，歼敌280多名。老兵说，43昼夜的上甘岭战役中，美李军虽然向这块不足四平方公里的高地发射炮弹190多万发，炸弹5000余枚，把山头削低了二米，翻起了一米多厚的石末，却依然以损兵2.5万、飞机270架的败局而告终。据资料记载：抗美援朝2年9个月中，重要战役战斗134起，平均每周就有一次。美军在朝鲜半岛倾泻的弹药多达690万吨，创了世界战争史上弹药消耗量的记录。据曾任志愿军司令员的杨得志生前回忆，他曾让人在老秃山的阵地上做过一个实验，随意划一个一尺见方的地方，就能拣出大小弹片287块。敌人的钢铁多，还是赛不过志愿军的意志坚。
4、抗美援朝精神，就是不屈不挠、不骄不躁的革命乐观主义精神。朝鲜战争的双方是经济力量和军事技术装备都极不对称的战争。我方主要是陆军，且武器装备相当落后，是“炒面加步枪”，制空权、制海权都在敌人一方，而且除原子弹以外，包括细菌战、空中绞杀战等都使用了，造成我方很大伤亡。但中国人民志愿军面对总体上强大的敌人，胜不骄、败不馁，不灰心、不悲观、不动摇，始终充满着必胜的信心，保持着旺盛的战斗力。在坚守阵地的战斗中，常常几天喝不上水，嘴唇干裂出血，或在坑道时间长了得夜盲症等，但战士们总是在战斗间隙寻找欢乐，讲故事、说笑话、演小戏，互相激励斗志。大家想方设法布置自己的“阵地之家”，给自己的防炮洞起名叫“立功洞”、“英雄洞”、“抗美洞”、“胜利洞”，在洞口贴着战士自己创作的充满乐观主义精神的对联、标语，有的还设置天安门等各种图案，美化阵地。祖国慰问团到前线慰问时，见到此情此景，对志愿军在如此艰苦生活中保持高度的革命乐观主义精神钦佩不已。他们对祖国有这样的优秀子弟兵深感骄傲，有这样一支军队对祖国安全感到放心。
7、抗美援朝精神，就是顾全大局，严守纪律的自我牺牲精神。识大体、顾大局、严守纪律，是解放军光荣传统。志愿军在朝鲜战场上得到了充分的发挥与弘扬。一级英雄邱少云就是一位突出的典型。他在一次执行潜伏任务中，离敌人前沿阵地只有60多米的草丛里，突然敌人的一颗燃烧弹落在他附近，烧着他的衣服，但他深知潜伏任务的含意和责任，为了整个战斗的胜利，不暴露自己的目标，宁让烈火烧身，忍着巨痛，舍生取义，一动不动地趴在原地，直至壮烈牺牲。中国人民志愿军成千上万的指战员们，有的与敌浴血拼杀，有的就像邱少云那样无声无闻、忍痛为国，用他们的鲜血和生命，捍卫了新生的人民共和国。
8、抗美援朝精神，就是百折不挠、连续作战、不断克服困难、不断开拓创新的精神。由于朝鲜战争是一场敌我双方不对称战争，志愿军从出国那一天起就遇到许多难以想象的困难，既有气候自然条件方面的困难，也有能不能保证给养的担忧，更有敌强我弱如何打胜的问题。但是，最终在党中央毛主席的领导下，在祖国人民的全力支援下，经过强有力的政治工作，志愿军广大指战员不畏艰辛、前赴后继，以一往无前压倒一切敌人的英雄气慨，在没有制空权和制海权的条件下，依靠劣势的装备，和广大指战员的积极性和创造性，创造条件、克服困难，迅速将完全现代化装备的侵略军从鸭绿江打回到三八线。当美国著名的两个“王牌”师遭我歼灭性打击和重创时，惊呼这是“美国最惨重的军事败绩”。志愿军经过五次战役后，又经过反“绞杀战”和创造性地建设成以坑道为骨干的坚固阵地体系之后，到1951年中期，一个又一个的困难都开始得到了较好的解决，并迫使敌方主动提出停战谈判的问题。到1952年夏季以后，志愿军在战场上越战越强，越战越主动。美国方面在谈判桌上耍无赖。在战场上压我让步，我方都给以有理有力的反击。就这样，美军虽在武器装备上占有巨大优势，但“铁多气少”，除了不敢使用原子弹外，在战场上已是无可奈何了。最终不得不在朝鲜停战协定上签字，不光彩地结束了这场战争。
总而言之，抗美援朝精神是中共建党、创军、立国的宗旨相一致的一种革命精神，它既是马克思主义与中华传统文化相溶合的创新，成为毛泽东思想的组成部分，更是人民军队的革命本色和独有的品格，是值得发扬光大的民族之魂。
第三，抗美援朝精神的现实思考
历史是由一起一起的事件和人物组成的。事件会随时间消逝被淡忘，但不会重演。而历史是依据对事件、人物的认识与经验总结，通过与精神相关的思想、理论、艺术等方式传承的一种文化。
“中国人民从此站起来了”。这是毛泽东对中国近代历史、特别是中共领导中国革命取得胜利的历史经验总结，也是包涵着思想、理论、文化等多方面内容的哲学概括。其意义在于它颠覆了几千年来一直由少数剥削阶级统治多数劳动人民的历史，颠倒为代表多数劳动者阶级对少数剥削者统治的历史开端。是劳动人民翻身作主人的起始。也是唯物史观与唯心史观两种不同历史观的颠倒。因而是具有划时代意义的分水岭。
然而，国内外反动派乃至朋友承认你中国人民站起来了吗?没有。甚至连自己同志，也不是一开始就理解的。因为按西方的丛林规则看来，弱者是没有地位的。“弱国无外交”嘛!有些人就是只看人家的强，信人家的“理”，自然不知道自己该如何实现由弱变强的转折。
众所周知，新中国成立不久的1949年12月，毛泽东第一次访问苏联，就向斯大林提出支援海空军解放台湾问题。但斯大林要承诺维护《雅尔塔协定》的“国际义务”。毛泽东说：“我们和国民党是内战，解放台湾是中国内政，应当不会动摇《雅尔塔协定》。”但斯大林怕触动美国利益。毛泽东忍着弱者的耐心，在苏联一住二个多月，吃饭、睡觉、拉屎拉尿、说怪话、发牢骚，最后答应给中国二亿美元贷款。抗美援朝开始，本来讲好苏联支援空军的，但临时又推三托四，说要二个多月以后。其实是在看你中国出兵能不能顶住美军进攻。党中央毛泽不顾你来不来空军支援，决定入朝参战，结果三次战役一打，证明中国有实力，苏联空军也到后方来了。
美国是唯武器论的帝国主义，更不顾我国政府一再警告，视新中国是“中世纪国家”，不可能出兵与美国对抗。但最终还是让中国人民志愿军给他们上了一课，使他们知道，一个饱经屈辱和欺凌的国家，一旦觉醒了、站起来了，它所迸发出来的生命力是任何力量也无法阻挡的。已经组织起来的中国人民是不好惹的。光讲飞机、大炮是不够的。于是，他们又创造了一个新名词，叫软实力。其实，软实力的创造者应属毛泽东。毛泽东的政治挂帅、思想领先;政治工作是经济工作的生命线;政策与策略是党的生命等等都是讲人的因素即软实力的作用。只是我们一些人只信西方的“理”而不注重自己民族的创造力。诚然，抗美援朝是中国人民站起来之后的第一件大事，我们是付出了代价的。但钱没有白化，血没有白流，正是抗美援朝的胜利，使我们站稳了脚跟，挺起了腰杆，使帝国主义再也不敢对我莽撞造次了，让全世界看到中国人民真正的站起来了。
中国共产党和毛泽东主席，为了使中国人民在政治上站得更稳、更牢、更坚实，在经济上能在独立自主、自力更生基础上同世界上交往，继抗美援朝之后，曾采取一系列重大内政外交政策，如“三反”“五反”、社会主义所有制改造、反右派、大跃进、社会主义教育(四清)、中苏论战、援越抗美、文化大革命等等。尽管在实施这些方针政策中走过弯路，伤害过一些人，但本意都是围绕中国人民站起来，为探索建设有中国自己特色的社会主义道路这个根本点做文章的。令人遗憾的是，有的人就拿毛泽东时代探索社会主义革命与建设中一些难以避免的错误，借改革开放的时机，妄图将早在1949年颠倒过来的历史，再重新颠倒回去;让已经站起来的中国人，再跪下去。但他们又不便直说，于是就在歪曲否定历史开始，在妖魔化领导人上大作文章。
朝鲜战争问题就是从八十年代后期开始，随着国际战略格局的变化，以及战争双方一些档案资料的解密与公布，利用对方数据作武器攻击否定抗美援朝的。十年前，一位姓袁的人在广州《随笔》杂志上，拿美韩资料，以挑战性的话语说：“中国都做对了吗?中国有没有更好的选择?中国人是不是应该对这场过去的战争有新的思考……”等。十年后的北京，又有一位姓袁的历史教师幸灾乐祸地在中央电视台上攻击毛泽东说：“要不是美国飞行员把毛太子变成了挂炉烤鸭，今天中国就跟北朝鲜金家王朝似的，电视上整天就是大胖二胖三胖”等等。上海一位大学教授在旧资料中发现第二次战役后，印度等13个国家提出过在三八线上停战的建议，就像发现新大陆那样，说毛泽东不愿停战，毛泽东“好大喜功，错失良机，白白付出巨大代价，只在原地转了一圈，又回到了起点，真正得不偿失。”等等。这类人虽然只是极少数，但凭着他们专家、学者的头衔和占领的阵地，打着解放思想、实事求是口号，歪曲真相，胡言乱语，影响极坏，甚至形成一种思潮。
一次长达三年的战争，一个重大的历史事件，一位伟大的领袖人物，都不可能是完美无缺的。评价事件和人物，都只能从建党、创军、立国的根本宗旨出发，看其对国家民族在发展过程中的影响作用。
回顾60年来的历史告诉我们：五十年代要是没有抗美援朝战争的胜利，就不会有“二战”后从日本在东北的权益转让给苏联的特权提前收回的机会，从而使中国成为最早摆脱美英苏“雅尔塔协定”影响的国家(日本、朝鲜半岛至今仍受该协定制约)，从政治上成为真正独立的国家。六十年代，要不是文有中苏论战，武有援越抗美斗争，中国就难以从美苏两霸的夹缝中崛起成为世界第三势力。同样，要不是北有抗美援朝，南有援越抗美斗争的胜利(这是美国战争史唯有的两次败战，而且都是败在落后的中国之手)，就不会有七十代开始的美国总统叩门来访，从而打开中美关系大门，形成中美苏三角的世界大格局。
60年来的历史告诉世界：是中国和毛泽东在改变世界，而不是世界改变中国和毛泽东。是世界把中国和毛泽东推向世界反帝反霸的旗手，又是毛泽东和中国的反帝反霸斗争加速着世界形势的发展变化。抗美援朝就是这种发展变化的起点。因此，抗美援朝精神既是中国由弱变强的历史转折的动力，又是中国履行国际主义义务的典范;它是引导社会主义中国重新崛起、走向世界民族之林的力量源泉，也是鼓舞世界国家独立、民族解放的思想武器。抗美援朝精神是吹响“全世界无产者联合起来”的号角，是永不熄灭的火炬。
值得关注的是，朝鲜战争遗留下来的问题，至今仍未解决，那里的局势，依然关乎中国安全。所以，总结朝鲜战争的经验教训，弘扬抗美援朝精神，仍具深刻意义和启迪作用。抗美援朝精神永放光芒。
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