奥巴马在近期一次发言中引用了《一九八四》中的情节：“从抽象的角度看，你可以抱怨老大哥(《一九八四》中的独裁统治者)和他的机构胡作非为，但从细节入手，我认为我们已经取得了适当的平衡”
“棱镜门”事件的主人公斯诺登这样讲述自己站出来揭露美国政府的初衷：“如果你意识到你所助力创造的这个世界，正在一代一代越变越糟，人们正在扩大压迫的能力与范围的时候，你会愿意冒任何风险，付出任何代价。”
美国Plume出版社推出的《一九八四》60周年纪念版。目前，此书在亚马逊总榜中排名第37位。
《一九八四》
：(英)乔治·奥威尔
译者：董乐山
出版社：上海译文出版社
2009年7月
“棱镜门”事件正愈演愈烈。
事件最先起源于6月5日。英国《卫报》发表文章称，美国国家安全局有一项代号为“棱镜”的秘密项目，要求电信巨头威瑞森公司必须每天上交数百万用户的通话记录。一天之后，美国《华盛顿邮报》披露，在过去6年间，美国国家安全局和联邦调查局通过进入微软、谷歌、苹果、雅虎等九大网络巨头的服务器，监控美国公民的电子邮件、聊天记录、视频及照片等秘密资料。6月7日，正在加州圣何塞视察的美国总统奥巴马做出回应，公开承认该项目。由此，这项由美国国家安全局自2007年起开始实施的绝密电子监听计划浮出水面。“棱镜门”事件无疑强烈地触动了美国民众的神经，引发民众对于政府侵犯个人稳私、侵犯个人自由的极大担忧，就在“棱镜门”曝出后的几天内，英国作家乔治·奥威尔写于1949年的反极权小说《一九八四》销量一路飙升，登上亚马逊畅销书排行榜。
个人自由、公民隐私还是国家安全？
同样浮出水面的还有事件的“告密者”爱德华·斯诺登。现年29岁的爱德华·斯诺登是美国防务承包商博思艾伦咨询公司的一名雇员，过去4年内一直为美国国家安全局工作。在采访中，他说自己之所以愿意站出来，是想以此证明这些项目和政策的真实性，而不是因为匿名就被政府妖化成一个反对政府的人士。
但斯诺登并没有因此便摆脱政府方面的指责。6月12日，在美国国会参议院情报委员会举行的听证会上，美国国家安全局局长亚历山大辩称，美国所实施的大规模秘密监控是维护美国安全所必需的“有效手段”，监控手段经由国会批准。这些监控项目在纽约、芝加哥等地摧毁或帮助摧毁了恐怖分子的破坏图谋。他认为，斯诺登的“泄密”行为损害了国家安全局的行动能力，其结果是令美国及盟友已不像两周之前那样安全。
《纽约时报》专栏作家大卫·布鲁克斯也撰文指责斯诺登的“自由放任主义”行为，“如果要社会良性运行的话，那就必须要一些基本层次上的信任和合作，对制度的敬畏以及对共同程序的遵守。而当斯诺登单方面决定暴露国家安全局秘密文件的时候，他实际上已经违反了所有这些基本面。”“事实上，他是让事情变得更糟。”布鲁克斯想要强调的似乎是，如果我们想要维持共同体以期达到共同的善，那我们必须有所屈从。奥巴马此前也要求公众“明白100%的安全和100%的个人隐私不可兼得，每个人都不得不有所取舍”。
但屈从与取舍的边界在何处?以上说辞并未能平息美国公众的质疑，已经有前政府官员、议员和民间组织向法院提起诉讼，要求美国政府停止网络监控。而从更深层的角度来看，我们所面临的问题是个人自由、公民隐私在何种程度上应该为国家安全所牺牲?
“棱镜门”事件后《一九八四》突然畅销
就在对“棱镜门”争议不断的时候，一个现象却不容忽视，即《一九八四》突然畅销。
据外媒报道，在《卫报》刊登了斯诺登所提供的绝密文件之后，《一九八四》在亚马逊上的销量排名从12507一跃进入前200名，截至目前，其排名已经达到第37位。而从整体销量上来说，《一九八四》的销售量则至少提高了7000%。颇有意味的是，奥巴马在一次上周五发言中似乎也引用了《一九八四》中的情节，“从抽象的角度看，你可以抱怨老大哥(《一九八四》中的独裁统治者)和他的机构胡作非为，但从细节入手，我认为我们已经取得了适当的平衡。”
为什么《一九八四》会突然畅销?对此，《纽约客》不禁发问：“我们是否生活在《一九八四》之中?”
《一九八四》是乔治·奥威尔创作的一部反乌托邦小说。小说中世界被三个超级国家，大洋国、欧亚国和东亚国所划分，三个国家都在独裁者的统治之下。在大洋国，一切权利都被“党”牢牢掌控，党和国家的领袖“大哥”是一个从不露面，但全知全能的人物，对他的臣民实行极端的独裁统治，所有人都处于被监视当中。所有私人居室都有一个无孔不入的叫做“电子屏幕”的现代化设备，既发号施令也监视行动。城市中则到处都贴着“老大哥正在看着你”的条幅，思想警察随时准备惩罚那些有独立思想的人。几乎所有人都成了温顺和无意识的动物，但主人公温斯顿却未被成功洗脑，他不满寡头政治，追求个人自由，并私下计划反叛。
《一九八四》就像一则预言，尽管其中描写的极端情景并未真正发生，但小说中的某些罪恶已在现实中一次次上演，让人感叹奥威尔惊人的洞察力。此次，斯诺登也好像奥威尔笔下的主人公，他在采访时的发言也好像温斯顿行动的注脚，“如果舒适但却不自由地活着，我觉得大多数人还是愿意的，这是人的本性。每天你早起上班，做着违反公众利益的工作，赚取大把工资，然后晚上在看完电视秀之后睡觉。但如果你意识到你所助力创造的这个世界，正在一代一代越变越糟，人们正在扩大压迫的能力与范围的时候，你会愿意冒任何风险，付出任何代价，只要公众有机会做出自己的决定。”
《一九八四》与当下现实已有所不同
公众已经开始思考，英国报纸City A.M.的编辑阿利斯特·希思说：“如果在每个家庭中安装窃听器，监听在每个酒馆、汽车上、火车上、工作地点的每个谈话，便能减少犯罪，这是我们不能接受的，如此一来，我们便不再是一个自由的社会。”“我们现在面对的挑战是，在考虑国家安全的同时，重新思考自由主义的原则。你问我知道详细的解决方案吗?我不知道，但我很清楚当下的道路不是令人愉快的。”
《一九八四》所给出的道路是决绝的，温斯顿这个“人类精神的捍卫者”，最终被折磨成一具僵尸，他甚至开始热爱“老大哥”，个人自由最终屈服于独裁统治。但《纽约客》的文章却想提醒读者，当下的社会现实的压迫远非小说中那样严酷，小说中“党”所感兴趣的“‘不是你们犯下的愚蠢的罪行。党关心的不是显在的行为，思想才是我们所关心的全部。’但美国国家安全局首要关心的是显在的行为——恐怖分子和他们的威胁——也许可以说，或者人们希望，思想不是他们太想关心的东西。”文章说这绝非是让大众不用为政府的作为所担心，这也不意味着事情就会以温和的方式结束，但是，奥威尔笔下“靴子永远踩在人们的脸上”的情况已经不是我们这个时代的事实了。
不过《纽约客》认为《一九八四》值得人们重读，“我是否注定要屈从于权威，否则就要忍受再教育，并面对令人生畏的101房间?奥威尔勾连了通信、隐私和安全的问题，他最具影响力的小说的确值得我们再读一读。”
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