祖国需要琉球回归
20日，日本政府对外宣称朝鲜发射的导弹有可能落到琉球群岛（冲绳）为由，在中国主权的琉球本岛和石垣岛的第五高射部队（知念分屯基地）配备了反导系统的SM3型爱国者导弹和四艘宙斯盾驱逐舰。对内以中国海军将进入钓鱼岛群岛为由，加强海上自卫队针对击沉中国海军的大型训练，这是一次在美军电子侦察机RC135S的配合下进行的第一次大型与中国海军作战的演练。
倭害思想：1、有贪则贪，贪不得再想辙。2、大中国好面子，侵占中国一点利益没感觉，有感觉再找人谈中日友好，一切能摆平。3、只要日本国家利益不受损，可以名义上“臣服”。
近数百年的历史，中国从明朝起没欺负过日本，中国却被日本欺负到家，造成了一些日本人骨子里看轻中国。石原慎太郎再提中国人是“支那人”，坚称日本人比中国人更了解中国人的秉性，他正在重温“甲午战争”时的中国北洋舰队用礼花弹（实弹被中国高层严禁上舰）对付日本舰队的实炮实弹的美梦。
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前世今生的中国琉球（系列八）
环保志愿编辑
明太祖朱元璋正式册封“琉球王国”之后，简称“琉球国”，从此，不管谁在琉球地区政府执政，琉球国对外均称为大明帝国的附属国，享受省一级地方政府一样的待遇。
1392年，大明帝国迅疾向世界各国宣告了琉球王国是中国主权不可侵犯的领土，从元朝起，中国是入主中原的简称。朱元璋建立大明帝国后顺便把“中国”的名称收入囊中。
收到中国的外交公文后，世界各国派出外交使节和正式公文公开表示祝贺。日本和其他国家一样，均派出外交使节庆贺中国接收了琉球为领土主权，因此，琉球为中国主权至今不容置疑及不容篡改。
为了更加严格界定主权内容，中国规定琉球王国在正式场合均说中国话，行中国礼，穿中国服，写中国字等，政府官方语言和文字皆为汉语，琉球王国的典章、制度均照搬中国各地方政府。
不难看出，同样是附属国，琉球王国与越南、朝鲜、缅甸等附属国有太多的不一样，琉球以大陆人为主体，有官方和民间形式多样的移民，中国鼓励福建人移居到琉球垦荒，就这样，经朱元璋一手“设计和制造”，亲手包办出来的一个地方性政府。
从此，琉球各行各业在中国外派的官吏指导下，依据中国朝廷的法律和指示开始工作，让琉球地方政府逐步走上正轨。
中国外派官吏的权力很大，中山王察度等人对其毕恭毕敬，丝毫不敢怠慢，严格遵守琉球地方官府和中央官府之间行为准则，生怕外派官吏“告状”而使自己的地位不保。
正如朱子家训中所言的一段话：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。于是，察度等人收罗到的稀罕物恭恭敬敬全部上贡给中国中央官府，中央官府正式接收以后出具接收文件每次都要用汉语反复确认为中央官府和琉球是君臣关系，琉球上贡使节需上朝对明朝皇帝呼喊“吾皇万岁万万岁”即，上下级之间的关系。
朱元璋给琉球的中山王之外的山北按司和山南按司也封“王”之后，失宠危机感大大激发了中山王察度积极接受明朝管理，察度的认真态度也促使中央政府经常把大陆的建设资金经察度之手赐予琉球人民用于水利建设和抵御台风，这对琉球群岛的脱胎换骨的发展史有重大的意义。百多年之后的《中山世鉴》中高度歌颂了朱元璋和察度对琉球所作出的杰出贡献。
1393年，为了加深大陆和琉球的联系，不但把大批有一技之长的中国人陆续派往琉球帮助其改善民生，朱元璋下旨要求中山王察度指派一些琉球子弟到北京国子监学习文化知识，中山王察度也乐意，指派的都是官宦子弟，这些学生叫“官生”，官生在北京学习的所有费用均有中央政府支出。
环保志愿查阅了中国史书和日本的史书，针对“官生”的解读为：中国为了巩固琉球主权，需要加强琉球人民的汉语普及率，出资培养重要岗位上的接班人是中央政府为地方政府培养人才的一种手段。就这样，同为中国血缘的琉球认祖归宗，琉球有了祖国。
近代史，日本把琉球的“官生”故意篡改为“留学生”，中国方面也因为琉球被日占以后国内年年军阀混战和日寇侵华等影响，以及贪官不检点的自私自利给广大中国人带来无限的伤痛而存在着无法续写琉球被占以后的历史等客观原因，现在，中国很多的大学教授“只好”照搬日本近代史的教材，把国内历史事件的“官生”说成国与国之间的“留学生”，这显然不正常的，需要反思的。中国自己不作为导致日本胡作非为，国家利益就在自己所谓的精英专家教授的手边流失，警惕啊。题外话。
朱元璋让琉球人民接受到来自中华文明的技术工匠所带来的高新技术，反过来也热忱的接收高素质的学生到中央来学习政治、经济、哲学和人文等，对琉球的全民懂得学习和使用汉文字来解放思想，开拓思维，提高文化素质，都起到不可估量的作用，琉球的名字因中华文明既光耀着世界，也光耀着自己。
琉球从此载入中国的史册，在后来琉球人编写的史书《中山世鉴》、《中山世谱》和《球阳》中不断赞美着前世今生的中国琉球。琉球人民至今还在念想着朱元璋给他们送去的安康幸福，念想着琉球并入中华版图之后年年都带来的风调雨顺，万事如意。
明朝是汉民族当家，对待琉球就像对待自己人一样，汉民族虽提倡孔子学说，但更喜欢朱熹思想，因为朱熹思想比孔子先进，朱子学提倡等级制度下唯心论的人人平等和讲究文明礼仪。
1982年，琉球历史系教授来福建寻根问祖时提到朱子学在琉球的影响力。那时候，琉球人跟着大陆人也崇尚朱子学，朱子学精辟地阐明了修身治家平天下的儒家思想，秉称了中国传统文化的优秀精华，比如，尊敬师长，关心长幼，勤俭持家，远亲不如近邻，做礼仪大国，等等。比起孔子的“学而优则仕，一人得道鸡犬升天”等糟粕思想不知先进了多少，其内容至今仍有现实的意义。
由于日本不配合“华夷社会”，老是做一些“出格”的事情。1394年，朱元璋晚年做出了海禁圣旨，“命严禁私下诸蕃互市者，帝以海外诸国多诈，绝其往来，惟琉球、真腊（今：泰国）、暹罗（今：柬埔寨）许入贡。而，缘海之人，往往私下诸蕃，贸易香货，因诱蛮夷为盗，命礼部严禁绝之，违者比实之重法”。
可是，海禁政策不能治标不治本，特别是中国有世界强大的郑和船队，郑和船队完全有能力一举摧毁倭害的日本。但是，郑和下西洋所带来的巨大利益，大大刺激了中国官僚们的金钱欲望。海禁尽管残酷打击了日本的商贸基础，却为今后数百年发生更多铤而走险的倭害行为以及日本转向西方学习以后想到辱华和侵华埋下了祸根。
至今仍然有很多人想不明白，中国明朝有强大的海军不是用来打击日本本土，一旦出现醉生梦死贪图富贵的官吏群，大多喜欢让郑和下西洋，却在大陆沿海被动地打击和消灭来犯的倭寇。题外话。
尽管倭害猖獗，但是，当时的琉球留下了一群战斗力很强的大内高手，以及背靠大明帝国强大的海军力量，倭寇不敢为害琉球。于是，少有的无倭害的骚乱现象，让琉球整体平稳地接受中华文化高强度的洗礼，琉球和福建两地人民再学习了先进的儒家思想和佛教理论，的的确确给琉球和福建两地人民带来了翻天覆地的思想变革。
今天的一位福州老人家说道，琉球的历史和福建的历史息息相关，如果说琉球不是中国领土，那么，请你也把福建说成不是中国领土吧，人民能答应吗。语糙理不糙的民间语言，公道自在民间。题外话。
据琉球的《中山世谱》记载，“按照明朝每郡按司的设置方式，琉球已经完整地变成中国的一方诸侯，这对琉球社会产生大的政治和经济的大变革”。
时至今日，日本历史学者做了大量的研究，日本情报机构也在做同样的谋略，在保持倭寇理念的基础上，尽可能做足表面功夫，尽可能地挽留琉球为日本的国土。
而，琉球历史学者一直不干，中国大陆和中国台湾历史学者也在做同样的研究，大陆、琉球和台湾的历史学者包括日本历史学者都得出一个相同的结论：琉球王国从来没有主权，中国中央政府和琉球王国不是国与国之间的关系，是君臣关系，琉球的主权在中国。
各地学者得出惊人的相似，琉球人民于1372年进入中华大家庭，人民安居乐业，年年有余，明清两朝背靠祖国大陆500年的琉球人民对祖国母亲有深深的依恋，即使至今仍被日寇侵占后的很多琉球人民心中，中国仍然是自己的祖国，是自己的靠山。
正因为有杨载这样的伯乐，有朱元璋的高瞻远瞩，1372年以来至今，琉球是中国主权之下的附属国的地位没有变，琉球是中国的一个省的地位没有变，这是很重要的没有变。唯一变化的是日本不断担心中国政府提出收回琉球主权，所以一直在篡改历史教科书，把中国、日本和琉球说成是三个国家之间的关系，生怕中国索要琉球主权。
（未完待续）。 笑脸
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