为纪念毛泽东诞辰120周年，戴旭在解放军报《国防参考》杂志发表两万字长文《警惕西方敌对势力抹黑毛泽东》(原题《失去毛泽东，中国将百年孤独》)，分两期发表，发表时标题有改动。发表时，杂志所加的编者按说，毛泽东是敢于战胜一切困难和敌人的当代中国强大的代名词。中国不能再允许丑化毛泽东的社会现象存在，我们应该看透国内外反共反华势力抹黑毛泽东背后的险恶图谋，打好思想文化领域的自卫反击战。
戴旭将该文在其博客连载，以下是一至四部分：
解放军报旗下的《国防参考》杂志2013年12月
时势造英雄：“毛泽东的一生是伟大的”（一）
今年是毛泽东逝世37周年和诞辰120周年。社会上关于毛泽东的话题，没有随着时间的流逝减弱,反而呈现出更加热烈争论乃至激烈对峙的趋势。从改革开放前对毛主席定位的众口一词到现在对毛泽东评价的众口不一，反映出三十年来中国在思想层面的“多元”已经达到空前程度，而这种貌似“多元”的混乱引发的族群对立和裂帛迹象，已经明显地体现在社会生活中。更深层次的折射则是：经过长时间探索实践，党和国家已经到了需要以一种清晰明确的建设和发展理论做指导，以一个大多数人都认可的精神符号重塑信仰、凝聚人心，以推进改革，再展宏图的时候。
对于毛泽东截然不同评价的现象显露出一个基本事实：即中国有两个毛泽东：一个是现实世界的人，一个是精神世界的“神”。两个毛泽东时而合二为一，时而一分为二。这种奇特的时代景观是中国革命的历史造就的。
中国共产党诞生的时代，正是世界列强蚕食鲸吞，中华民族一盘散沙，国家分崩离析，亡国灭种危在旦夕的时期。在晚清旧制度框架上仓促搭起来的国民政府草台班子，自身机制不全，腐败无能软弱无力。无论其从西方直接拿来的宪政框架还是军阀分治的实际军政体系，都不足以唤起民众完成推翻三座大山建设新中国的历史任务。
时势造英雄，中国共产党作为民间力量，除了凭借自身的政治主张动员民众之外，还需要一位德才兼备文武双全，具有巨大人格魅力和思想深邃的领袖指引道路，“团结”大多数，重整河山。经过血与火的惨烈汰选，毛泽东在党和军队中的领袖和核心地位，终于在遵义会议后得以确立。在从失败走向胜利和“从胜利走向胜利”的事实面前，同时期党内外众多优秀人物不自觉地停止了思考，而心悦诚服地拥戴毛泽东为党和军队的领袖。后人在批评毛泽东时指责其“搞个人崇拜”，其实，个人崇拜并非是毛泽东个人刻意为之，如果没有过人的才能和人格魅力，没有过硬的成就，想搞也搞不起来——蒋介石通过拜把子的方式也想让别人崇拜自己，结果在一败再败的事实面前个人形象还是碎了一地。彭真同志说：“对个人崇拜，也要历史地看。讲对毛主席的个人崇拜，就不能把账都算在毛主席头上，我们这些人都有责任。扪心自问，我不是一个盲目迷信的人，但我就是崇拜毛主席。” “在党的历史上，几次重大关头，毛主席的意见开头多数人不赞成，他是孤立的，但最终的事实证明还是他正确，他高明，他站得高、看得远。这样一来，对他的个人崇拜就逐渐形成了，我也不例外”。“毛主席的一生是伟大的，他在我国人民心中享有崇高的威望。我们这么大一个国家，这样大的一个政党，没有一面旗帜不行”。
泛滥于旧中国的西方思潮和封建陋习被“毛泽东思想”一扫而空(二)
晚清被欧洲列强撞开国门之后，西方的各种思想也随之涌入，洪秀全的“拜上帝教”就是西方文化入侵的政治产物。到了后期，君主立宪，三民主义，“德先生”“赛先生”，乃至“驱逐鞑虏，恢复中华”的革命口号，中国完全成了一个各种“主义”泛滥的社会。思想支配行动，对于个体和整体都是如此。晚清的思想纷争，导致原有统一的社会价值观崩溃，各种思潮凝聚起的政治力量蜂起、群殴，最后导致改革失败和革命发生，大规模社会内乱瞬间带来国家解体，军阀各自为政，庞大的人口如茫然的羊群在四野虎狼的围裹下惶惶不安不知所措。遂给外部强敌造成入侵瓜分的良机，亡国灭种危机接踵而至。
此时，中国共产党的诞生，毛泽东作为英明领袖的出现，使处于危亡边缘的中华民族有了“主心骨”和可以追随的“头羊”。毛泽东和中国共产党此时进行的“革命”，完全不同于中国历史上历次亡国不灭种的农民起义式的改朝换代，毛泽东个人的目标也不是做开国皇帝——否则他就不会把长子送上生死未卜的战场，就不会一件睡衣补几十个补丁。毛泽东和他同时代的战友，是一批忘我的民族精英，他们追求的是整个民族的生存与复兴。
在中国人对于毛泽东个人崇拜的背后，其实是走过历史灾难的中华民族对于整个中国共产党的感激和信赖，毛泽东在这里只是一个象征性的代表符号。对此《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》等歌曲，都可视为整个民族的“言为心声”。因为有了整个中华民族的“神”，那些在中国泛滥了百年的各种西方思潮——从基督教义到宪政等，都被“毛泽东思想”一扫而空;那些在中国历史上延续了数千年、以儒教为核心的思想陋习也被荡涤净尽;一些有本族图腾的边疆部落，也自觉自愿地“尊奉”整个民族的“大神”，这种情况很类似穆罕默德创立伊斯兰教以统一信仰各异、力量分散的各阿拉伯部落的情况。此时的中国共产党，因为带领人民完成了新民主主义革命，打赢了抗日战争和解放战争，所以众望所归地成为整个民族的主心骨;此时的新中国，因为敢在建国之初，就开大军迎击由世界最强大的国家所率领的十六国联军并战而胜之，从而在世界上获得自汉唐时代以来少有的敬重;此时的毛泽东，作为思想导师和主要军政领导人，自然获得人民发自内心的尊崇。任何人都不能否认，在毛泽东执政时期，是中华民族历史上大团结最好的时期——全国各族民族亲如一家，海外游子如百川归流般回国效力。正是因为毛泽东作为“各族人民伟大领袖”如日中天的赫赫威势，边疆分裂分子刚一冒头就被风卷残云，一鼓而平。
彭真：“我们这么大一个国家，这样大的一个政党，没有一面旗帜不行”(三)
中国共产党使晚清时期分裂的国家基本上重归统一，首先是完成了中华民族的思想统一，然后才是军事的统一。而在完成民族精神统一和国家版图统一等“身心合一”的过程中，中共自身也形成了“身心合一”的形态。这种行政领导和精神导师合二为一，类似政“教”合一的体制，在当时是新民主主义革命能够成功的根本保证，也是社会主义革命和建设得以开展的基本前提。
但是，这种体制是一柄双刃剑。在决策正确的情况下，人民对领袖这种不假思索的宗教式信仰具有山呼海啸般的力量，在领导决策出现问题的时候，其破坏性也十分巨大。由于是在追求建立一个前无古人的、理想(甚至不乏浪漫幻想成分)的全新社会，在建国后的社会主义探索过程中出现失误是必然的，战争年代留下的思维方式、高效运转的行政机器和“一切行动听指挥”的军事化体系，急剧放大了高层的失误，给社会造成相当的破坏和心理创伤，以“文革”为最典型。
正是出于对这一失误的反思和修正，也为了因应新时期国内外最新形势，中国在邓小平领导下开启了改革开放进程。以《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为标志，中国社会对于毛泽东的评价也从“神”降到了“人”。正如战争年代高举毛泽东旗帜是历史的必然，此时降低毛泽东的绝对政治权威也是一种历史必然，因为改革开放的实质是破除原有思想和行政教条桎梏，打开国门将包括资本主义国家在内的世界一切文明成果引入中国。改革开放在政治方面最明显的举措，就是革除了政“教”合一的领导体制，邓小平身体力行，虽然事实上掌握最高权力，但只作为“设计”师，而不担任国家最高领导职务。
改革开放三十年来，中国在物质生活发展方面取得了巨大的、谁都不能否认的成就。但是，同样不能否认的是，这三十年也是西方各种思潮大举涌入、中国历史上各种丑陋腐朽思潮复活、贪污汹涌，传统道德沦丧，民运分子、邪教法轮功、各类“意念气功”在内地喧嚣一时，十四世达赖喇嘛分裂祖国的行为肆无忌惮，新疆三股势力暴恐行径十分猖獗的时期。具体缘由虽各不同，但平心而论，忽视整个中华民族的信仰维护，放弃用毛泽东这一精神图腾统一各族人民思想意识，只重物质生活不管精神生活，乃是共同的、根本的原因!而由于这一疏忽，西藏“3.14”暴乱和新疆“7.5”事件以及后续影响，不仅对中华民族命运共同体造成撞击，也在经济方面带来巨大的损失，在整个民族的心灵上造成巨大的创伤。
实践是检验真理的唯一标准。今天中国社会的现实一再证明彭真同志说的“我们这么大一个国家，这样大的一个政党，没有一面旗帜不行”。
西方对中国的战略“文攻”：从丑化、否定毛泽东开始顺藤摸瓜(四）
对毛泽东进行“神”“人”分离，是解放思想、完成新阶段历史使命的必须。但是，正如文革发动起来后被“反革命集团”所利用，在局部造成失控混乱一样，改革开放后对毛泽东影响的淡化也被反华势力所利用，在主流意识形态将毛泽东请下神坛之后，这些势力喊着“把毛泽东还原成人”的口号，趁机对毛泽东进行“星火燎原”式的妖魔化，在神的毛泽东、人的毛泽东之后，以虚构乱编和污言秽语，全力打造一个“魔”的毛泽东。
一些所谓的“作家、艺术家”，模仿所谓的魔幻现实主义、行为艺术等西方盛行手法，含蓄地控诉共产党“违背人性”;恶意编造、诋毁毛泽东人格的所谓揭秘式的文学作品自境外倒流。后来发展到有人以学术研究为名，开始对大跃进中饿死“数千万人”等无从准确考证的事情往毛泽东身上追责;有“历史学者”依据外国档案的记载，更指责毛泽东抗美援朝、中苏交恶等重大战略决策是“错误”;有“经济学家”批判毛泽东不搞改革开放和市场经济等等，对毛泽东个人和毛泽东时代的新中国进行全面否定。最后竟发展到赤裸裸地在报刊、微博和其他舆论媒体中直接对毛泽东及其家人进行辱骂，在手机短信中流传关于毛泽东的低俗段子，妖魔化毛泽东达到登峰造极，其语言之下流、情节之荒诞令人发指。与此同时，却大肆美化被我军击毙的张灵甫等为“抗日英雄”，含沙射影地谴责中国共产党及其领导的人民军队为“匪军”。这些人攻击毛泽东是突破口，消灭共产党是总目标;肆意散布历史虚无主义是假，蓄意对中国共产党的历史毁尸灭迹是真。
而简单分析一下那些揭批毛泽东的所谓“经济学家”、“法律学者”、“政治学者”和“企业家”的出身，可以发现多是原国民党军政人员后代、当年文革造反派及“右派”、接受外国非政府组织资助的国内“学术机构”和个人、接受西方“普世价值”或皈依基督教，以及某些有着外国情报机构复杂背景、来历不明的人。趁中央对毛泽东政治评价的转换之机混水摸鱼，这些怀有阶级报复和投机心态甚至是身负某种特殊战略使命的人，把自己包装成现时代冠冕堂皇的身份，利用门户网站、微博、微信等新兴媒体，从政治、经济、军事乃至文学、道德、私生活等几乎所有方面，对毛泽东口诛笔伐万炮齐轰。
毛泽东已成为历史人物。站在今天的时空，责难历史人物是容易的，但理解历史人物，最基本的常识是不能脱离当时的历史条件，否则便是无知和无赖，甚至无耻。以史为鉴地对毛泽东时代的经验教训进行回顾总结很有必要，对毛泽东的个人功过进行评述也属正常。但这种总结和评述必须是客观、理性、超越个人恩怨的，如黄克诚《关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》。但在近年来蓬勃兴起的以网络、手机为平台的新媒体上，特别是在外资掌控、被西方政治理念洗脑的人员把控的一些大型门户网站上，这种理性、客观的文章已十分罕见，铺天盖地充斥着的大都是对毛泽东的肆意污蔑。这种情形引起广大民众的强烈愤慨和激烈反弹，社会上多次发生民众自发围追堵截、公开揭批反毛辱毛人士的情况。
中国社会针对毛泽东“评价”截然对立，早已不仅仅是对毛泽东个人功过是非的再认识，而是意识形态领域复杂斗争的体现。
相关介绍：【《国防参考》杂志】
一份战略科学文汇 一本领导案头智库 （来源：中国军网）
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