我也要揭发：文革到底是怎么复辟的
老田
老田早就说过了，文革在思想上复辟很容易，这些个精英们几乎到了闭目塞听的地步，眼睛看不见新情况，耳朵听不进新知识，总是在那里大惊小怪。
这不，方主席的同学手下兼拥趸童志刚，又写了篇文章《极左派对“文革”的怀念和对“历史决议”及改革开放的否定》。不过，这篇文章中间说到文革复辟的情况，这倒是真的。但是，这伙子人以其封建土围子精神境界，还是很有点看不清现实，也开不对药方。
依老田看，目前的文革复辟分为两种状况，一个是高层复辟，就是这一次方方们给我们示范的拿着“文革余孽”的棍子打击异己意见，另外一个是底层复辟，是老百姓对于几十年来社会变革和精英们演化情况的新认识。前一个复辟是上等人的棍子策略，后一个复辟是民众拿着旧框架看新时代。这样一来，复辟的情况是这样子的，精英们捡回了太子党们的“自来红”思想抡起了棍子，想要打击他们新命名的“黑五类”——文革余孽;老百姓想起了毛主席的教诲，精英阶层中间总是要人想要复辟旧社会，这一次方主席写小说颠覆土改，老百姓也认为是一个很合适的复辟旧社会的证据。所以，文革的复辟包括了精英们的棍子策略手法的复辟，也包含民众以旧思想认识新时代的方法论复辟。
文革的指导性文件有两个，一个是《五一六通知》这是刘少奇主持政治局扩大会议通过并下发的，另外一个是《十六条》是毛泽东亲自主持八届十一中全会通过并颁布的。这两个文件，都肯定社会主义国家中间，有些权贵对于干社会主义不感兴趣，前一个文件指出这些人是“党阀”和“学阀”，后一个文件说这些人是“走资派”和“反动学术权威”。
这两个文件在全国的老百姓中间，熟悉率很高，也给老百姓一个很深刻的印象：中国的上等人中间老是有人不想干社会主义。文革过去及其被否定之后，那么多年了，到底是不是有上等人不干社会主义，才是文革思想上是否得到老百姓赞同的根本原因。
在1980年代的时候，于光远等思想权威，写文章说文革是混淆了阶级阵线，把人民内部矛盾错误地当作敌我矛盾。好些老百姓还是相信的，因那个时候老百姓也没有明显看出来到底有什么大人物，在那里搞阴谋反对社会主义制度，改革说是社会主义制度的自我完善，老百姓也觉得是应该的。
过了几十年之后，在历史演化积累下来的大量事实积面前，人们的看法就完全不一样了，你看这一次方主席写小说颠覆土改，老百姓认为这是标准的复辟封建主义，结果还有不少体制内吃官饭的精英出来喝彩支持。要说这些人不是反对社会主义制度，是个人都不会相信。还有些人认为毛主席确实有晚年错误，那就是对这些人的揭示远远不够，低估了这伙子人的复辟欲望，因为这些人不光是想要复辟资本主义，而是还要继续倒退到复辟封建主义。
当然，这些复辟分子中间，有些人还时不时打着资本主义核心价值观——普世价值的旗号，但是，这改变不了他们复辟封建主义的实质，不过是挂了一个资本主义的羊头罢了。所以，童志刚先生你们这伙人站在封建土围子复辟理想一边，老百姓看得清清楚楚，你还想要终结老百姓赞成文革的继续革命理论和思想，这在老百姓已经看清楚你们的底细的情况下，恐怕只能够选择某位南方系记者用谣言方式提出来的那个议程——“立法禁止自由思想”了。
经过这一拨人的自我表现，现在有一个严重的问题出现了，很多老百姓认为于光远等人当初就是造谣惑众，欺骗全国人民，信誓旦旦地保证不会有精英阶层对复辟资本主义感兴趣，都是热心建设社会主义现代化的依靠力量，结果怎么样呢?你看看方主席，还是他的手下童志刚，还有方主席的拥趸陈国恩、沈乔生一流人物，都是一帮什么人，他们挂着资本主义羊头想要复辟封建主义价值观。
老田始终认为最好不要简单地拿方方们去注解当初于光远的说法，历史变化大，还有人心隔肚皮，于光远也不知道方主席这伙子人到底怎么想的，更不用说他们将来要怎么样了，这些在他写文章时期都是未知的。应该说，对封建主义复辟缺乏了解，可能是最符合实际的情况，但是，老百姓中间有些人就是不管三七二十一，就是拿方主席及其拥趸们的封建主义复辟偏好，去注释于光远等人的解释，这个事情就大了。
看起来，这帮子人的惯习是挂羊头卖狗肉，假装自己拥护资本主义价值观，其实心里梦想的是封建土围子。有一个歇后语是这样说的：猪鼻子插葱——装象;装出来的象不可能真的成了象，底子里还是一头猪，不过是鼻子里插了一根葱而已。猪固然装不成象，这是人所共知的，但是，有些聪明人总以为“插葱装象”的方法很好用，要坚持到底，时时刻刻都能够用得上，还想要以此争取更大的权势和利益。童志刚学生似乎梦想着这样一种情况：他一用插葱装象法之后，警察都会听他的招呼了，马上出动把童先生举报的坏人抓起来，有了这么高远的预期收益，童志刚对这个“插葱装象法”简直是爱不释手了。
老百姓也认为，今天有着明显的文革余孽在社会上招摇，这样的余孽在两个特点：一是自居自来红，从来不跟你讲道理，总是想要拿棒子打人;二是这些余孽多数有着各种贵族身份，似乎享受治外法权，为非作歹还往往得不到惩处。
要说文革期间的错误和流毒，全国老百姓最痛恨的是什么?就是太子党有些人组织起来，自居“自来红”，以“当然革命者”自居殴打“黑五类”去表演革命，这种漠视法纪的倒行逆施遭到全国人民痛恨。现在反过来了，是方主席及其拥趸，以自己否定文革拥护改革的“自来红”自居，手持棍子去敲打别人的脑壳，以显示自己的革命性，这个一样会遭遇全国人民的痛恨的，不过，今天的社会邪气上升、正气不彰，不像1966年那样“自来红”的倒行逆施很快就变成了过街老鼠、人人喊打，所以，童志刚等人还能够强打起精神，假装一本正经的自来红形象在那里喋喋不休。
在方方们受到批评时，她们不是认真地回应问题和质疑，而是举起“文革余孽”的大棒，试图把别人一帮子打回去。因为这个方式用多了，也用烂了，所以全国人民都知道这伙子人的德性和惯习：“你跟他讲土改，他跟你讲文革。你跟他讲反腐，他跟你讲文革。你跟他讲唱红，他跟你讲文革。你跟他讲打黑，他跟你讲文革。你跟他讲民心，他跟你讲文革。你跟他讲文化，他跟你讲文革。你跟他讲反思，他跟你讲文革。你跟他讲奉献，他跟你讲文革。你跟他讲集体，他跟你讲文革。”总而言之，“文革是命根子，一抓它还就灵。”
老田在评价方主席的路奖获奖感言时说过：“方主席面对批评意见的反应，在路奖获奖感言中间，方主席说自己不怕文革的种种，要继续下去自己的事业。这个就算了，多年来权贵和富豪只要是一遭遇民众质疑，谁还不会祭起反对文革和支持改革的大旗，好像自己反对文革在政治上正确无比，支持改革在大节上与中央保持了一致，你要是继续批评他，就有文革余孽和反对改革的嫌疑，这是一种把自己与政府力量和政治正确捆绑在一起的策略，马上就强大无比了。草民的各种批评往往只好偃旗息鼓了，谁叫人家代表改革呢?何况人家还代表开创新时代的反文革英雄呢。”方主席的同学和拥趸童志刚先生，对这个思想套路也很会运用，又写了篇文章《极左派对“文革”的怀念和对“历史决议”及改革开放的否定》，策略套路毫无新意：说他要捍卫中央决议，坚持否定文革拥护改革。有了前面的经验，我们就知道这些人这么一说之后，马上就是大棒子要出笼了，不得不说，这伙人玩“插葱装象法”简直上瘾了，戒都戒不掉了。
照说，这批人都是受到大学教育的精英了，最善于摆事实讲道理了，但这些人实在是叫人大开眼界：他们从来不讲道理，总是手持大棒子要打人。有小伙伴在网上说：这伙子人从来不讲道理，总是手持大棒想要打人，如果他们不是文革余孽，那中国还有什么人是文革余孽?
看起来，要在精英们中间肃清文革流毒，没有几百年是不行的。这个群体中间，文革流毒的爱好者实在是太多了，而且，这些人还一副教师爷架势：总想要教训别人，同时什么批评意见都听不进去。所以，把这些人改造成为具有常人智慧和正派人心态，难度实在是太大了。假如这些老是跳起来跟老百姓作对的上等人，改邪归正了，也就不需要立法禁止自由思想了，老百姓自然而然地就会放弃赞成文革继续革命理论了，这个实在是太简单不过的逻辑了——精英们是否反对老百姓的根本利益才是文革理论是否得到老百姓拥护的关键，这么简单的逻辑，童志刚们怎么就硬是想不明白呢?
童志刚们虽然也读了大学，但逻辑水平确实是差，很浅显的问题都想不明白：精英们的表现如何，是自变量，老百姓是否采取文革发动文件所推荐的方式看你们，是因变量，前者是因，后者是果。换句话说，你方主席童志刚跳得越高，越是鼓吹封建主义价值观，老百姓就越是认定需要文革大民主的方式，来强制性地促成精英们非自愿地回归或者响应公共性要求。
所以，与文革有关的相似性状况，要分为两种：一种是方方们老是拿着棒子打人的“余孽”选择，这个可以通过立法或者执法来解决，属于文革余孽表演的自变量方面及其解决方案，老田称之为高层复辟，高层复辟的表现是一种拿文革余孽当做棍子打击不同意见的策略;另外一个方面的情况是，老百姓觉得毛主席当初预言的精英阶层背弃多数人利益不干社会主义的继续革命思想，这个是从精英们的表现提炼出来的看法，属于因变量，因变量的状况是无法通过立法或者警察抓人来改变的，这个可以称之为底层复辟，底层复辟是一种基于社会变化和精英阶层表现而生产的思想认识。
所以，文革在思想上是否受到老百姓的赞成，或者底层认识复辟，关键因素是你们这伙子人要回归大多数人利益的立场，你们离得越远，老百姓就越是认定文革有其必要性和必然性。所以，在思想上告别文革，不是立法禁止自由思想就能够实现的，这个方面警察也无能为力——在自变量不改变的情况下因变量是无法改变的，真正需要改变的，是你童志刚方主席等所代表的那一部分自变量的邪恶状况和表现，让老百姓据以产生新的认识，那才是正解。
重要的话要说第三遍：原发性的文革表现如方方们——手拿文革大棒子打人，这是有可能通过法律和警察行动解决的，因此，法律和警察能够对付高层棍子复辟;但是，老百姓对于精英们的再认识，这一因变量方面的认识状况改变，是立法也解决不了的，只能够等待自变量变化之后形成新认识了。所以，法律规制和警察行动，只对自变量一类行为有效，对于对社会现实基础上的新认识这样一种因变量，法律和警察都是无效的。
童志刚和方主席，已经很多次报警了，但警察就是不出动，不是警察跟你们关系不够好，而是警察比你们有经验：因变量的问题他们也解决不了，抓了人还要管饭，是真正的白费劲。建议童志刚学生，下次找个警察好好学习学习之后再说话，不然会被警察看做是蠢猪的。
学习完之后，肯定能够提高你们的“插葱装象”水平，你看，你们老是标榜自己思想解放认同西方普世价值，但实际上你们对西方的无知程度极高，法制就是普世价值的一个核心要素，你们这一伙子人老是想要通过法律和警察解决因变量方面的问题，可见你们对于法制是多么的无知啊?
从犯罪学或者刑法学角度看问题，高层那种自变量复辟，很容易进行定罪，因为犯罪主体、客体、主观方面和客观方面“四要素齐全”，但是，对于底层那种因变量复辟现象，即便是产生了社会危害——例如潜在地威胁到各种土围子的既得利益，但也无法处置，因为缺乏犯罪的主观方面的要素。这一部分因变量复辟思想，即便是已经造成了现实的社会危害，在西方也只能是通过民主程序来表达和沟通，最终需要加以满足和协调。换言之，老百姓思想方面的因变量复辟，是对社会现实的认知，真正属于政治民主和言论自由范围。方主席及其拥趸，老是想要拉警察来抓思想犯，这个等于要求立法追究“说真话罪”了，实在是难度太大且成本极高，就算是如你们所愿把中华大地变成大监狱，关押几千万人，也不见得能够产生你们期待的正面后果，反而可能是负面后果会首先出现。
切实希望童志刚先生努力学习，提高“插葱装象法”的水平，不要再事事处处“掉底子”了，虽然把脸不要百事可为，但要脸还是有好处的，最起码可以提高自己忽悠老百姓的效果。
二〇一七年六月二日
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