文化是人类一切力量的源泉。无论是物质的繁荣，还是精神的丰满，背后起支撑作用的都是文化。如今的中国，最令人担心的就是文化的堕落。看看十三亿中国人，还有多少人在做学问?文艺是吸钱的杂耍，研究所是公司的股东，大学成了捞钱的培训班，而所有的各级教育都是为了考个好大学!
说到中国文化的衰退，就不能不说宗教。近代以来，东方文明受到西方的冲击，每况愈下。而这个过程中曾居功至伟的就是传教士。传教士是资本主义侵略的急先锋，是资本主义感知世界的触角。
据说今天中国的基督徒已经高达一亿人！依本人几十年来游历城乡的经历，这个数字绝非凭空臆造。宗教是什么?基督教仅仅是宗教吗？如果这个基本的问题都没弄明白就糊里糊涂的进了教堂，那你就是盲从和迷信。
本文无意考证基督教何时传入中国，也无意研究中国今天到底有多少基督徒。我只想将历史赤裸裸的摆在国人面前。一个尚有心智的人，自然会明白所谓的传教士到底是什么货色。
纵观上下五千年文明史，对中国人物质的毁灭和精神的摧残，烈度之大、时间之长者，莫过于百年近代史。而在这次西方对东方的首次文明颠覆与摧残中，谁扮演着先锋军的角色?
众所周知，中国近代的灾难是从1840年开始的。然而，早在这之前，基督教传教士早已渗入中国广大的城乡。
枪炮下签订的传教条约
1844年7月，美国依据所谓“一体均沾”原则，比照中国的第一个不平等条约中英《南京条约》而强迫清政府签订的中美《望厦条约》，除获取中英《南京条约》的全部特权外，还增加了一些条款，其中就有在“五口”建立教堂、医院等条款。“五口”就是《南京条约》所强制开放的五个通商口岸：广州、厦门、福州、宁波、上海等五个沿海城市。至此南中国暴露在洋人的枪炮下。
1844年10月，法国也依据所谓“一体均沾”原则，强迫清政府签订了中法《黄埔条约》，除获取中英、中美条约的全部特权外，还特别规定了天主教的传教特权，不准中国人“触犯毁坏”教堂，违则“严拘重惩”!后来的八国联军侵华战争就是以山东农民毁坏基督教教堂为借口的。
法国天主教神父马赖，因违约潜入广西西林县，以传教为名进行侦查活动，行凶作恶，于1856年2月被当地官府逮捕处死。这个事件成为法国联合英国大举侵华的借口，英法联合发动的这次侵华战争就是第二次鸦片战争。战后即1858年6月清政府分别与俄、英、法、美签订的《天津条约》在《南京条约》的基础上进一步扩大了特权范围。其中包括新增牛庄(营口)、登州(烟台)、台湾(后选台南)、淡水、潮州(后改汕头)、琼州、汉口、九江、南京、镇江为通商口岸。在这些通商口岸，外国人除了可以自由居住外，还规定可以购买土地、建造教堂和医院、进入内地游历、通商、传教。这样大半个中国沦为洋人自由进出的殖民地。
天津条约墨迹未干，欲壑难填的侵略者，以北京换防为借口发动了更大规模的侵华战争。这一次，英法两个强盗(维多克.雨果语)侵入清政府的老巢北京，烧杀淫掠，无恶不作。事后为了毁灭罪证，将万园之园的圆明园付之一炬，化为灰烬!两个最“文明”的国家，用最野蛮的方式毁灭了圆明园。
这还不够，战后又逼清政府签订《北京条约》，在《天津条约》的基础上，再增开天津为通商口岸，割让九龙给英国，准许外国侵略者在中国拐卖人口出洋做苦工，赔还以前没收的天主教堂，听任外国传教士在各省组买田地，建造教堂，外加赔偿英法军队各八百万两。开放了天津，就等于侵略者直接将枪炮架在清朝统治者的脖子上了。
由于外国人自由“进入内地游历、通商、传教”的条款，方便了传教士披着宗教外衣，收集情报，为非作歹。而自由建造教堂、自由传教的强行规定，则对中国人起到文化侵略和精神麻醉的双重作用。如果基督教只是自由信仰、自由传播的宗教，那为什么写进各种不平等条约？这种枪炮下的条款何来自由？
1852年，我云南人民激于义愤，打死了由缅甸入境行凶的英国侵略者马嘉理。英国以此为借口，以战争相威胁，卖国贼李鸿章与英国人签订了中英《烟台条约》和入藏“探路”专条。新增宜昌、芜湖、温州、北海为通商口岸，殖民的魔爪进一步向我内陆延伸。这个条约除了以往不平等条约的各项特权之外，提出了一个特别的“探路”条款：英国派官员赴云南调查五年，“查看通商情形”，以商定章程;英国可派员从北京启程，经甘肃、青海或由四川进入西藏。这项奇怪的“探路”条款，明显是为英国侵略者入侵中国西部“探路”！这次强盗们并未提传教士，而是直接指明官员，他们亲自撕下了文明的伪装。
越南是大清的藩属国，是中国南部屏障。法国侵略者妄图以越南为跳板，侵入我国西南。1858年，法国借口保护天主教徒，勾结西班牙，联合进攻越南。准备沿湄公河和红河进入中国云南。生活在云南边境的黑旗军入越奋勇抗击侵略者。在纸桥战斗中，打死200多法国侵略者，击毙侵略军司令。此后，法国侵略者继续大规模增兵，1883年12月，中法战争正式爆发。中法战争从中越边境打到台湾、福建。海战因投降派指挥导致马尾水师惨败。但台湾在福建人民的大力支援下，打退了法国侵略者。陆战在中国大捷、居于明显优势的情况下，在李鸿章卖国贼的支持下，与法国侵略者屈膝求和，签订了辱国的《越南条约》，承认法国在越南的殖民统治，并向侵略者开放云南、广西两省中越边境。这就是中国胜而不胜，法国败而不败的中法战争。
传教士是帝国主义侵略的急先锋
基督教、商品、大炮是外国资本主义侵略中国的三部曲。基督教传教士因为披着宗教文明的外衣，总是最先进入中国，因为“中国通”的角色充当了侵略者的先锋。
翻开中国近代史，每一章都能看到传教士的罪恶。无论是军事侵略、还是经济掠夺、还是精神麻醉，传教士都功勋卓著。所以，每一个不平等条约，总少不了教堂和传教的条款。
起草中国第一个不平等条约《南京条约》的是英国传教士小马礼逊;签订中美《望厦条约》的美国使团秘书是美国传教士伯驾、裨治文。后者甚至供认：“我等在中国传教之人，与其说是由于宗教之原因，毋宁说是由于政治之原因。”真是不打自招!
早在鸦片战争之前，传教士就叫嚣“十字架征服中国”。鸦片战争后，侵略者通过枪炮的保护，使基督教设立教堂、传教“合法化”。所以后来，保护传教士又成为各国侵略者发动侵华战争的借口。
洋教士以深入中国内地的教堂为据点，大干搜集情报的勾当。美国公使田贝，1887年就情不自禁的吹嘘：“这些先锋队（指洋教士）所收集的有关（中国）民族、语言、地理、历史、商业，以及一切文化的情报，将其送回国内，对于美国的贡献是极大的。”各国侵略者也是不约而同的表彰“辛勤工作的传教士之功。”这暴露出传教士充当侵略先锋的本来面目。
剥去传教士的宗教外衣！
洋教士一面手捧《圣经》，“劝人为善”，祈祷“灵魂得救”；一面却充当侵略者殖民掠夺的先锋，无恶不作。我们略举数例，看看传教士所犯下的罪恶：
1、横行霸道
教会披着圣洁伪善的面纱，却干着流氓恶霸的勾当。他们为了欺压中国百姓，吸收土霸、流氓入教，充当爪牙;包揽词讼，私设公堂;在教堂周围设置堡垒，豢养武装，征收捐税，宛如国中之国。教会还干涉中国内政，山东的一个传教士竟然自称“巡抚”，以一省最高官员自居，命令中国官员服从教堂指示！
2、掠夺财产
教会以圈占、强买、强租等手段，霸占田产房屋，“经营蕃息”，剥削中国人民。甚至直接以“捐助”、“发还教产”为名，巧取豪夺。如四川彭县白鹿场天主教堂，竟拥有土地一万亩！重庆教堂则有房地产450处以上！
3、残害中国人
外国教会依仗侵略特权，任意残害中国人民。1869年，四川省酉阳天主教会，设置炮台，组织武装，屠杀反抗教会暴行的当地人民二百余名。“内有肢解、燃烛、轮奸之惨不忍睹者”;至于各省发生的传教士“强占人之妻女财产及人命重案，不可枚举”。是可忍，孰不可忍!
1862年，法国传教士罗安当等强盗在江西南昌奸淫妇女，禁锢幼童，激起群众愤怒，被驱赶出境。
1870年6月间，天津法国天主教育婴堂收养的幼儿，死去三、四十名，尸体溃烂，惨不忍睹。天津一带不断发生迷拐幼童的案件，拐犯“当堂直供，系天主堂指使”。愤怒的群众围住天主教堂，斥责洋教士的野蛮罪行。法国驻津领事丰大业及秘书西蒙，不仅不管束教堂，向群众谢罪，反而气势汹汹持枪威逼通商大臣衙门，要求派兵镇压，还枪击知县，向群众开枪。怒不可遏的群众当场打死了这两个法国暴徒。这就是“天津教案”。但在侵略者的威胁下，反抗的群众被以媚外卖国、凶残著称的曾国藩杀害了16人、缓刑4人、充军25人。而曾剃头也在国人皆曰可杀的唾骂声中死去了。
4、文化殖民
教会为了麻醉中国人民，培养殖民者的奴才，大办学校、医院、报纸，吸引留学生，进行精神殖民、文化侵略。教会不断渗透，攻城略地，不仅沿海扩张，还深入内地。到1898年，仅山东境内就有教堂1000多处！传教士和教徒约八万人。说基督教是精神鸦片一点不为过。
谁见过中国的道教和佛教去他国办学？但基督教会1949年以前，却在中国建有16所大学。其中燕京大学的文理科和工科解放后分别并入北大和清华。也就是说北大清华都有教会学校的血统。教会大学直接介入中国政治，其中最显著者就是燕京大学。五四运动、西安事变、国共内战、学生运动……近现代中国的许多重大事件，都和燕京大学有关。这或许可以揭示为何建国初北大清华成为反社会主义的右派摇篮、而今天又沦为资本主义的工具。
1876年，单单美国在中国设立的中等以下学校，就有294所。基督教于1860年至1890年在中国发行的期刊多达76种。无论办学还是办报，都不过是为了宣扬资产阶级的腐朽文化，培植甘作其奴仆的知识分子，愚弄中国人民。他们办的医院，虽然也给中国百姓治病，施以小恩小惠，但却惨无人道地拿中国人当试验品!帝国主义所谓的慈善只是文化侵略的代名词。
“哪里有压迫，哪里就有反抗”。教会的累累罪恶，激起了中国人民的英勇反抗。从1861年，反洋教斗争在贵州首先兴起以后，全国各地此起彼伏，最后发展成为席卷半个中国的义和团运动。
历史虽然已经翻开新的一页，但帝国主义亡我之心不死，基督教作为帝国主义先锋队的性质也并没有改变。如今中国的基督徒已经高达一亿人!就是中国大陆大学信基督教的人数都超过了10%!我们不是狭隘的民族主义者，我们主张学习一切有益的文化，中西和平交流。但是绝不能放弃本民族优秀的文化遗产，听任西方的文化殖民。文化的竞争是最高层次的战争。如果我们丧失了自己的文明话语权，将死无葬身之地。
若冲2017/10/5
注：本文大部分数据来源于上海人民出版社1978年版《中国近代简史》。
附录：教会大学及其在新中国的去向
北京燕京大学 并入北京大学、清华大学
北京 辅仁大学 并入北大、北师大、中财、人大、政法等
济南 齐鲁大学
上海 沪江大学 并入复旦、华东师大、上财等
上海 圣约翰大学 并入复旦、上海二医、华东师大等
上海 震旦大学 并入复旦、上海交大、同济等
南京 金陵大学 并入南大、南师、东南、南农、复旦等
南京 金陵女子文理学院 先并入南京大学，后被拆分
苏州 东吴大学 现苏州大学、台湾东吴大学
杭州 之江大学 并入浙江大学
长沙 湘雅医学院 改名湖南医学院
武汉 华中大学 被撤销
成都 华西协和大学 被拆分
福州 福建协和大学 与华南女子文理学院合并
福州 华南女子文理学院 与福建协和大学合并
广州 岭南大学 并入中山大学、华南工学院等
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