1917年中秋节，湖南一师同学聚会，讨论救国之道。
有人主张从政，有人提出从教。
毛泽东认为，从政需要金钱与关系，从教耗时太长。
别人问他的办法，他径直回答：“学梁山泊好汉。”
在半封建半殖民的旧中国，进入体制内去救国显然是行不通的。
但是，毛泽东为什么反对教育救国呢?
这还要从他的求学之路说起。
1912年秋，毛泽东以第一名的成绩考入湖南省立第一中学。
但是他并不喜欢第一中学：
“它的课程太小而规则繁琐。六个月后，我离开学校。自己订了一个读书的计划，规定每天在湖南省立图书馆阅书。”
在自修的半年中，他广泛涉猎18、19世纪欧洲资产阶级的社会科学和自然科学书籍，并第一次看到一张世界地图，引起很大兴趣，反复细看，受到启发。
毛泽东没有经过家里的同意而擅自退学，他父亲非常恼火，不再给他钱，伙食费也没了，吃饭成了问题。
在此情况下，毛泽东考上了免费的湖南师范学校。
即使他对这所学校还比较认可，但是毛泽东对整个教育界依旧表示反感。
他在1915年11月9日给黎锦熙的信中，公开表露了自己对学校旧式教育制度的强烈不满情绪。信中说：
“性不好束缚。终见此非读书之地。意志不自由，程度太低，俦侣太恶，有用之身，宝贵之时日，逐渐摧落，以衰以逝，心中实大悲伤，很想离去。”
1920年在写给黎锦熙的信中说得更加直接：
“我一生恨极了学校，所以我决定不再进学校。自由研究，只要有规律，有方法，未必全不可能。”
到了民国，书院被认为是落后的代表，很多书院被解散，各地办起了所谓的新式学校。
但是毛泽东对此有不同看法。
他认为书院研究“八股文”很不对，但是书院的教学模式也并非一无是处。
学校的好处很多，但坏处也不少：
学校的第一个坏处，是师生间没有感情。先生抱一个金钱主义，学生抱一个文凭主义，“交易而退，各得其所”，什么施教受教，一种商业行为罢了!
学校的第二种坏处，是戕贼人性。人的资性各有不同，高材低能，悟解迥别，学校则全不管究这些，只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。
学校的第三个坏处，是课程过繁。终日埋头于上课，几不知上课以外还有天地，学生往往神昏意怠，全不能用他们的心思为自动自发的研究。
总之，毛泽东在学校感到了一种压抑和难过。
他认为：
“我们通过资本主义的教育，达不到改造社会的目的。你们主张用教育的方法改造中国，但教育一要有钱，二要有人，三要有机关。钱，在资本家的手里，主持教育的，尽是一些资本家，或资本家的奴才。”
他坚定地认为，“学梁山泊好汉”才是救国之道。
十年后的中秋节，他率领工农队伍上井冈山宣誓暴动。
1927的中秋节，肖家祠堂的天井上空挂着一轮皓月。
时任秋收起义前敌委员会书记的毛泽东，由安源到达湘赣边陲山城铜鼓。
毛泽东指着一轮圆月对与会的人员说:
“今天是中秋节，我没有给同志们带来月饼，但我带来了比月饼更好的东西，这就是党的“八七”会议的精神。”
他宣布了举行秋收暴动的决定，把二十军独立团的番号改为中国工农革命军三团，毛泽东的动员使人们明显感觉到临战空气。
当天，他激情豪吟《西江月·秋收起义》
军叫工农革命，旗号镰刀斧头。
修铜一带不停留，便向平浏直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。
秋收时节暮云沉沉，霹雳一声暴动。
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