2013年11月22—24日，成功举办了纪念120周年北京红色之旅活动。从22日晚开始，来自全国各地的红色网友100多人齐聚北京参加了全程活动。这次活动内容丰富多彩，包括参观天安门广场升旗仪式，到毛主席纪念堂瞻仰毛主席遗容，参加五个单位联合举办的纪念伟大领袖和导师120周年暨第三届中国红色诗歌朗诵演唱会，参加昆仑策研究院副院长兼秘书长王立华大校的讲座，参加话剧《毛泽东和他的长子》导演刘毅然等嘉宾座谈交流会等，给红色网友们带来全新的体验和强烈的感受。

　　一、参观天安门升旗仪式

　　22日晚，各地网友陆续来到总装二招，并于18点半在多功能厅参加座谈会，大家作了自我介绍并进行了交流。

　　23日一大早，天还没亮，红色网友们就在驻地排队上车，赶到天安门广场，参观天安门升旗仪式。

△天还未亮，红色网友们就排队乘车去天安门广场看升旗仪式

　　大家来到广场，这里早已是人山人海，网友们争相走到黑压压的人群后，翘首观看、拍照。

△争相观看升旗仪式

　　二、瞻仰毛主席遗容 观看伟人遗物陈列室

△红色网友在天安门广场集合

△红色网友排队准备去毛主席纪念堂

△红色网友排队走向毛主席纪念堂

　　看完升旗仪式后，网友们排队进入毛主席纪念堂，瞻仰毛主席遗容。不少网友特地买来花朵，向纪念堂北大厅的毛主席汉白玉雕像献花并祭拜。进入瞻仰大厅，大家激动地凝视着苍松翠柏掩映着的水晶棺里的毛主席遗容。主席身着中山装静静地躺在水晶棺里，身上覆盖着鲜红的党旗，面容很安祥。大家一个个庄严肃穆，很多人眼含泪水，还有人在低声抽泣。

△红色网友在毛主席遗物陈列室

　　大家迈着沉重的步子缓缓地离开主席后，分别来到二楼毛主席和周总理遗物陈列室，听讲解员介绍两位伟人的光辉业绩，深深感受到两位伟人确实崇高伟大，崇敬之情油然而生。

　　三、参加王立华大校《毛泽东三大法宝》讲座

△王立华大校

△王立华大校讲座现场

　　结束上午的活动后，到下午2点，红色网友们在宾馆二楼第一会议室聆听王立华大校作的《毛泽东的三大法宝》讲座。晚上19点—21点，网友们与王立华、张勤德等老师进行了交流。全天的活动由站长范景刚主持。

　　王立华大校讲座要点：

　　(一)、功比天高毛泽东

　　是毛泽东领导人民，结束了百年战乱，建立了独立自主、和平安定、朝气蓬勃、人民当家作主的中国。这是一个：

　　让美国历史上唯一没取得战争胜利的中国;

　　使人均寿命只有35岁的“东亚病夫”，恢复健康到人均寿命65岁以上的中国;

　　“一穷二白”基础上建立了现代工业体系，1952年至1978年CNP年均6.5%增长的中国，高于美国等西方国家，仅次于日本;

　　被国际组织评为廉洁指数在6以上的中国;

　　这是一个被国际经济学家计算基尼系数在0.3以下、分配最公平的中国;

　　夜不闭户、路不拾遗、助人为乐，基本消除了黄、赌、毒、拐卖妇女儿童犯罪、低犯罪率的中国(1965年全国仅6万起诉);

　　基本消除了性病、鼠疫、天花、霍乱、伤寒、血吸虫等疾病，在城市实行公费医疗、农村实行合作医疗的中国;

　　完全靠自己制造原子弹、导弹、人造卫星、大飞机的中国;

　　既无外债又无内债、不担心货币贬值的中国，为今天的中国打下坚实基础。

　　(二)、伟大舵手毛泽东

　　大革命失败后，毛泽东率先提出枪杆子里面出政权。武装暴动夺取大城市接连遭遇失败后，他率先上井冈山，建立农村革命根据地，走农村包围城市道路。

　　反围剿失败后，红军被迫战略转移，又是他在遵义会议拨正革命航向，从失败走向胜利。

　　抗日战争开始后，他提出持久战、独立自主的敌后游击战，有效领导全国抗战。

　　抗美援朝，他力排众议，赢得了战胜17国联军的伟大胜利。

　　他高瞻远瞩地提出社会主义国家变色问题，并竭尽全力为人民的事业奋斗到最后一息。

　　(三)、白手起家毛泽东

　　最初的他：山区农民子弟，一介布衣;白手起家，一无所恃。

　　在共产党领导人中，他没有喝过洋墨水，没有共产国际睛睐，大落大起，历尽艰难，最后成为公认的领导核心。

　　领袖的他：统帅千军万马，麾下英杰云集。引领时代潮流，折服所有强敌。身后“粉丝”无数，影响无与伦比。

　　一个山沟里走出的农村青年，一个两手空空的师范毕业生，无权贵父母可以依恃，到底掌握了什么法宝?

　　你可以站在不同立场上，对他的事业有截然不同的评价，但你不能无视他改天换地的天才与能力，即使被称为他犯的错误，一般人也没有资格和能力犯。

　　这是一个极为成功的典范，对人生事业有多方面的启迪。

　　(四)、万世太阳毛泽东

　　毛泽东是人民大众的太阳、中华民族的太阳、伟大思想的太阳、壮美事业的太阳、公平正义的太阳、历史天空的太阳、人类理想的太阳、心中最红的太阳、永远不落的太阳。

　　只要人世间还有剥削、压迫存在，还有不公平、不正义，还要奋斗和斗争，他的思想和事业就具有永恒价值、就会永远延续，他就永远活在人民心中。

　　无论有多少人诽谤他、贬低他、妖魔化他，但最后的结果，一定是证明自己错误甚至无耻，证明他的无比圣明。就如站在珠峰不见其高，距离越远越是知道其高无比。离毛泽东时代越远，越知道毛泽东的伟大无比。

　　(五)、学习领袖毛泽东

　　革命事业成功的秘诀是什么?

　　1939年在延安，毛泽东说：统一战线问题、武装斗争问题、党的建设问题，是我们党在中国革命中的三个基本问题(两个战士，一个武器)。正确地理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。它是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。

　　战无不胜的三大法宝：统一战线、武装斗争、党的建设。

　　1、法宝之一：统一战线

　　延安时期的历史：

　　主要矛盾变化：阶级矛盾为主→民族矛盾为主→阶级矛盾为主。

　　政治路线变化：国共你死我活→国共共同抗日→国共你死我活。

　　党内斗争变化：反左，建立抗日民族统一战线→反右，坚持统一战线中独立自主和共产党领导→反左和右的倾向，争取最后胜利。

　　博古坚持：关门主义，认为中间势力最危险，反对联合资产阶级抗日。

　　王明坚持：投降主义，一切服从统一战线反对独立自主。蒋介石就用机关枪给王明“上课”。

　　毛主席总结出：规律一，斗争时往往出现左，联合时往往出现右;规律二，极左和极右往往两极相遇;规律三，两者危害都极大。

　　毛主席根据主要矛盾确立统一战线，最大限度地团结一切可以团结的力量，以孤立和打击最顽固的敌人。

　　制定方针：发展进步势力、争取中间势力、孤立顽固势力。

　　制定政策：既不能一切联合否认斗争，也不能一切斗争否认联合，要实行又联合又斗争的政策。

　　斗争的原则：有理、有利、有节。

　　与顽固派斗争的三原则：

　　1、自卫原则：人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。这是斗争的防御性。

　　2、胜利原则：不斗则已斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争。利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应该择其最反动者打击之。这就是斗争的局部性。

　　3、休战原则：在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，双方实行休战。这时，我们应该主动地与顽固派讲团结。这就是每一斗争的暂时性。

　　斗争策略：利用矛盾、争取多数、反对少数、各个击破。

　　最后敌人的三次反共以失败告终，统一战线持续到抗战胜利。在后来的解放战争中，新的统一战线又形成。

　　2、法宝之二：武装斗争

　　1927年蒋介石反革命大屠杀。内因还是外因?毛泽东善于总结经验，从自身找原因，认为内因是决定因素。

　　要不要枪杆子?毛泽东提出“枪杆子里面出政权”，“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。”开始重视和掌握武装力量。

　　抗战中和胜利后，对待枪杆子能不能交给蒋介石的问题，毛泽东作出了紧握手中抢的正确选择，一次次挽救了我们的党和人民!

　　决定胜负的本质是什么?毛泽东认为是人而不是物，是千百万动员武装起来的人民群众。全面抗战与片面抗战，核心是敢不敢发动群众。蒋介石不敢，节节败退;毛泽东放手发动群众，壮大人民力量，成为中流砥柱。

　　毛泽东实行人民战争的战略战术，赢得人民的支持，也赢得战争的胜利。

　　建国后，制定独立自主、自力更生的方针。全国人民团结一致，先后研究制造了原子弹、氢弹、人造卫星、核潜艇、大飞机等等。一次次打破了扳倒中国的势力的梦想。

　　3、法宝之三：党的建设

　　延安时期三大运动：学习运动、生产运动、整风运动。

　　通过延安整风，建设了一个用马克思主义武装的理论联系实际的实事求是的革命政党，使全党团结在毛泽东的旗帜下，打败日本侵略者，打败国民党反动派，建立了新中国。

　　延安整风运动

　　三个阶段：1、高级领导干部整风，10个月;2、全党普遍整风，1年8个月;3、总结党的历史经验，1年半。

　　两条宗旨：惩前毖后，治病救人。

　　一个公式：团结→批评和自我批评→团结。

　　两条原则：坚持真理，修正错误。

　　三大作风：理论联系实际，密切联系群众，批评和自我批评。

　　一面旗帜：毛泽东的旗帜。

　　一个宗旨：全心全意为人民服务。

　　两支队伍：文化的队伍、武化的队伍。

　　三大榜样：张思德，白求恩，愚公。

△23日晚7点—9点，王立华、张勤德等同志与网友交流，范景刚主持。

　　四、参加纪念120周年暨第三届中国红色诗歌朗诵演唱会

　　2013年11月24日上午，红色网友乘车来到总参一所大厅，参加网、毛泽东旗帜网、红色中国网、《红色年华》编辑部、中国红色历程研究会五单位主办的纪念120周年暨第三届中国红色诗歌朗诵演唱会。该活动得到红色中国图书编委会、中国毛泽东研究院、东方红网站、一零一中学校友联谊会、北京育才校友会等单位的大力支持，参加演出的有红霞艺术团、延辉艺术团、侨之声艺术团、飘舞艺术团、星月舞蹈团、同心艺术团、太阳花幼儿园、知青演艺联盟。人们用诗词、歌曲、舞蹈等艺术形式，纵情歌颂毛主席，深切缅怀毛主席。

△刘纪春同志发言

　　原毛主席警卫员刘纪春同志在会上发言。他说，1958年12月，我幸运地调到直接保卫毛主席的中央警卫团干部大队一中队，从此开始了我一生最难忘、最自豪、最幸福，也是最紧张地保卫毛主席绝对安全的工作。伟大领袖毛主席，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者。没有毛主席就没有共产党，就没有解放军，也就没有社会主义的新中国。所以，广大的中国人民把毛主席比作给他们带来光明、带来温暖、带来生机、带来幸福的大救星、红太阳。毛主席离开我们已经37年了。人民不仅没有忘记他，而且更加崇敬他，更加怀念他，并以不同的形式纪念他。这是因为毛主席的心中永远装着全国的老百姓;这是因为毛主席是真正全心全意为人民服务的;这是因为毛主席是真正把人民的利益、老百姓的利益看得高于一切而从不谋求一点个人的私利。今天我们纪念毛主席，就是要永远高举毛泽东思想的伟大红旗，走毛主席为我们开创的全国各族人民共同富裕的社会主义道路。消灭贫富差距，打到贪官污吏，让全国各族人民都过上好日子。

△红色网友在活动现场

　　朗诵演唱会在庄严的《东方红》歌舞中开始。整场演唱会按照毛主席一生的革命业绩和中国革命历史的发展进程设计为四场，第一场“东方红日出”，第二场“挥手转乾坤”，第三场“马列新里程”，第四场“丰碑千秋立”。各主办单位的工作人员和志愿者都在会上朗诵了毛主席诗词或者歌颂毛主席的诗作，抒发了对毛主席的思念之情。这些诗歌朗诵，与各艺术团体表演的歌舞节目穿插进行，不断将会场气氛推向高潮。

　　在影视中扮演毛主席的特型演员商清瑞同志在会上朗诵了毛主席诗词《浣溪沙·和柳亚子先生》、《浪淘沙·北戴河》，并现场模仿伟人与观众互动，赢得全场观众的热烈欢迎，有人激动地喊出“毛主席万岁”。

　　曾为毛主席演奏并受到毛主席称赞和表扬的空政文工团老艺术家任士荣同志为大家演奏了手风琴独奏《咱们的领袖毛泽东》等乐曲。

　　国家统计局老局长李成瑞同志在会上朗诵了毛主席诗《七律·和郭沫若同志》以及他自己创作的两首诗。

　　紧接着，国际共产主义战士寒春、阳早之子阳和平同志演唱了毛主席词《沁园春·雪》。

△太阳花幼儿园表演的歌舞

　　太阳花幼儿园的小朋友表演的歌舞《花儿朵朵向太阳》，让人看到红色事业前途光明、后继有人!

△舞蹈《山丹丹开花红艳艳》

　　合唱《七律·长征》、《遵义会议放光辉》，女声独唱《毛主席的话儿记心上》、男声独唱《战士歌唱东方红》，舞蹈《山丹丹开花红艳艳》、合唱《太阳最红，毛主席最亲》等，表达了对毛主席的深切怀念之情。

△合影留念

　　最后，全体演员和全场观众起立，齐唱《大海航行靠舵手》。演唱完毕，众演员和部分网友合影留念。

　　五、与导演刘毅然、时评人郭松民和电视主持人司马南等同志交流

　　12月24日下午2点半以后，网友们在宾馆2楼第一会议室，与电视剧《毛岸英》和话剧《毛泽东和他的长子》导演刘毅然、电视主持人司马南、时评人郭松民等同志进行了交流。负责人范景刚主持。

△范景刚

　　范景刚做了开场白：

　　今天下午，我们安排一个纪念120周年的文艺主题的交流。大家都知道，2010年的时候，在中央电视台热播的电视剧《毛岸英》，很受广大人民群众的热爱。在今年120周年的时候，剧组又把这样的一个电视剧改编成了一个大型话剧《毛泽东和他的长子》，11月19日、20日两天在国家大剧院进行了演出，司马南老师、郭松民老师都去观看了。今天我们邀请这三位嘉宾来跟大家见面、交流。首先请刘导给大家讲一讲他创作、演出的打算，方方面面的反映，然后再请司马南老师、郭松民老师给大家进行点评、交流、发表感想。

△刘毅然

　　刘毅然：

　　今年6月份，我接到了一个邀请，要为120周年拍一个话剧。我没有学过话剧，我在解放军艺术学院一直是教文学的，但我觉得这机会特别难得，就是在主流的国家的舞台上，演一出毛主席的戏剧，我当然想的是把《毛岸英》里的那个最感人的最精彩的一些片段选出来。视角，原来电视剧是以毛岸英为主，这次就以毛主席为主，就是岸英从苏联回来，毛主席要他去农村接受劳动，接受人民，和人民在一起。

　　从延边拍完《卖花姑娘》回来以后，已经是8月份了。我就赶紧着手写剧本。把剧本初稿拉出来以后，又请韩毓海顺一下，又改了一稿。请有关方面看了一下，很快就通过了。开始排。是从10月13号开始的。到11月19号，一个月零六天。在这么短的时间里，就在国家大剧院里上映了，这在中国的话剧史上从没有过。

　　扮演老年刘思齐的那个郑天伟，她是北京人艺的一级演员，八九十年代非常有名的演员。

　　从美术设计到排练，到合成，到演出。对毛主席的一种感情。因为国家大剧院只有这一段时间给我们留出来了。国家大剧院的舞台，都是头两年就安排了。大家夜以继日地辛劳，一个月零六天，就在国家大剧院演了，这在中国话剧史上是没有的。

　　我没有学过话剧，就像毛主席说的：一张白纸，好画最新最美的图画。我没有话剧的框框，虽然我看了几十部中外有名的话剧，那段时间恶补，设计了很多方式。比如一开始我们设计六幕话剧：延安、西柏坡、北京、朝鲜战场和烈士陵园这六幕。后来觉得这六幕话剧，时空转换非常不自由，老被场景所限制。后来我就想：能不能把电影的那种蒙太奇的手法放在话剧里边?也是一种尝试。我们有大量的非常漂亮的拍《毛岸英》的镜头，非常好。我就把这些镜头，用了一个十米宽六米高的一个屏展开。全剧没有一次黑场，没有刻意的场景转换。所有的景都是在音乐中，在刘思齐的叙述中自由地升降。时空转换非常快。

　　关于卖票的情况，到最后还剩一星期的时候，全国各地来了很多网民，还有一家南京的夫妻俩带着孩子，买火车票到北京来看。我特别感动。小孩今年才9岁，他拉着我的手说：刘爷爷，过去来一趟北京，就只过年过节才能来，这次爸爸妈妈领我来看毛爷爷的话剧，就来了，我觉得特别幸福。我当时非常感动。

　　上演以后，国家大剧院的领导也去看了，我听到国家大剧院的经理跟我讲，像我们这个话剧这么火爆的，第一场座无虚席，一千个座位全出去了。

　　我们邀请了一些老同志，比如毛主席的女儿李敏，毛岸英的夫人刘松林大姐，请她们来看。

　　下一步，是12月12号13号14号15号，我们在解放军歌剧院演出。

　　这几年，一直坚持做的不多，我们是这样一直比较坚持的，从《我亲爱的祖国》到《风声鹤唳》，一直到《苍天》、《马锡五》、《星火》，写农民运动，一直到《毛岸英》等，我们走过来是很艰难的，首先你要有投资……，还有收视率。像《星火》，《星火》的收视率在中央电视台近十年是第一名，超过了《亮剑》和《乔家大院》。老百姓爱看农民运动的，是现实的一种比对。

△ 郭松民

　　郭松民发言概要：

　　郭松民首先谈了话剧《毛泽东和他的长子》的意义。他说，我们把这部戏放在当今这样一个大背景下看，把毛泽东作为一个伟大的父亲，作为一个伟大的领袖，真实地给大家展示出来，让大家看看，他为中国革命，为了中国人民的解放，付出了些什么，是非常有意义的，绝对不是讲一个老故事。而把毛岸英这个人物放在现代这样一个大背景下以艺术的形式再现出来，填补了历史空白。

　　他还谈了张宏良、张文木两教授在剧场被深深感动的情景，并讲述了该剧的感人细节，其中，一些细节使他感动得落泪。一个是岸英回国以后，下了飞机，然后在延安的窑洞跟毛主席一起回忆他母亲牺牲的那一段时间的情景。一个是岸英决定上朝鲜前线，然后就是他跟新婚的妻子告别的时候。还有一个就是，他临走的时候，岸青冲出来了，和他拥抱告别。还有一个，就是老年的毛泽东，他守着毛岸英的遗物，默默地度过他人生的最后时光。

　　此外，他还谈到毛主席拥有解放全人类的博大胸怀。

△司马南

　　司马南发言概要：

　　他首先向刘毅然和他的同事们所做的工作表示敬意，认为刘导这么多年在非常艰苦的条件下坚持做红色题材，坚持用文艺的形式，用一个又一个成功的艺术作品，用树立的那种艺术形象，来回击国内外方方面面的对毛泽东的丑化和泼污，所以刘毅然导演和他的同事们所做的工作，是功德无量的，是正能量的传播。

　　接着，他谈了观看《毛泽东和他的长子》的感受，回顾、剖析了该剧的剧情。

　　他说：我们今天作为毛泽东的后来者、继承者，我们这些后人做得怎么样?这就是直指人心的力量，这就是现实投射，这就是这样一部作品所传递的最重要的理念

　　他还谈到我们今天为什么要纪念毛泽东。他说：我一直在思考一个问题：毛泽东对于我们来说，今天我们纪念他，究竟是为什么?固然他有文治武功，固然他有伟大的人格，固然他是伟大的书法家、伟大的军事家、伟大的哲学家、伟大的文学家，我们用各种各样的词句放在毛泽东身上都不为过。毛泽东真的是一个杰出的人才，但是，我们仅仅是因为他个人才华，或者他卓越出众，我们才来纪念他?不，我们纪念毛泽东，是因为关系到我们在座的每一个人的利益。

　　他清醒地认识到我国目前面临的严峻形势，呼吁我们必须努力阻止我国倒向依附性的资本主义。

　　他坦言当今民营资本家中很多人很有情怀，不少企业家从小就学毛泽东，毛主席语录倒背如流，所以很自然地，文化沉淀为人格。企业家的人格成分当中，有毛泽东思想雨露滋润的结果，所以企业家佩服毛泽东。

　　他认为：社会主义、共产主义、马克思主义，这些主义的实质就是“造反有理”和“为人民服务”。造反有理”和“为人民服务”也是我们必须奉行的最高准则。

　　最后他强调：“人民”是我们理解所有问题的一把钥匙。对人民的态度，对人民的立场，对人民的感情，决定了你是人民的领袖还是人民的对立面。正因为对人民的态度不一样，所以我们能看清一些人的嘴脸。全国各地有那么多人发自内心地一波又一波地纪念毛泽东，为什么?就因为毛泽东活在人民的心中。人民不死，毛泽东永恒！

　　范景刚：

　　同志们，明天11月25日就是毛岸英同志牺牲63周年纪念日，为了表达对毛主席和毛岸英烈士的尊敬和缅怀，我提议，全体同志起立，默哀一分钟。

　　前面司马南老师讲了，现在全国各地都在一波又一波地纪念毛主席。纪念毛主席，不是纯粹地表达一个情感。纪念毛主席的现实意义何在?司马南老师讲得很好，概括起来，我想是表达了现在的人民的需要。纪念毛主席，就是要聚集正能量。广大人民群众，爱党爱社会主义爱国，这是当前中国社会最大的正能量。坚持为人民服务的党的领导人，也只有依靠人民群众，才能够去实现推动党和人民的事业。纪念毛主席，是个形式，是个活动，但它产生的效果，是在汇聚最大的正能量。聚集这个正能量干什么?汇聚正能量，纯洁共产党!

　　我们这个国家，党是领导一切的;党是很关键的。现在我们国家、社会面临严重的内忧外患，方方面面，各个领域的问题，归根结底，概括起来就是我们党自身的问题。只有纯洁了我们党，端正了我们党的指导思想，重新确立坚持马列主义毛泽东思想的指导地位，将那些叛党卖国势力、黑腐贪恶势力，从党的队伍当中清除出去，纯洁我们党自身的干部队伍，恢复我们党无产阶级先锋队的性质，恢复人民性，这样，我们党才会重新改善与人民群众的关系，焕发出生机勃勃的活力。纯洁共产党之后，我们的党才可以带领人民走上共同富裕的道路，这是全国人民共同的心愿。

△红色娘子军

　　红色娘子军（张桂芝）：

　　今天，我接触的都是外地参加红色旅游来的，有的是全家三口人，就是为了参加红色旅游，还纪念120周年，还观看红色演出，这也不简单。三口人来北京，又买车票，又住宿，花很多钱，这也是革命行动。大家有没有听过艾跃进的报告?那讲得太棒了，是真正的中国版的保尔·柯察金。我们应该支持这样真正的共产党人知识分子。

　　既然中央讲了，共产党就是姓共，党校必须要姓党，各个省委书记、一把手，必须要讲意识形态，我们一直是拥护共产党，拥护共同富裕，很简单，什么叫共产主义?共产主义就是走共同富裕的道路。

　　一个人要想真正成为自觉的革命者，必须在改造客观世界的同时，自觉改造主观世界。我们革命先烈杨开慧，我虽然没看这个话剧，但是我知道这故事。杨开慧在临死之前，手指甲抠在土里了，那个革命受的苦……。我们今天还有一部分公知，我们拿出来跟她比。我们支持自己的这个红色作家，宣传、纪念毛主席。

　　中学时代影响我一生的，就是保尔·柯察金，那时我们学校演话剧，我也演了个角色。

　　这个话剧就是活的教材，让那些干部不腐败。

　　最后，我给大家背诵保尔·柯察金的人生座右铭：人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

　　刘毅然：

　　那天拍完以后，我特别感动的是：李敏大姐拉着我的手，她声音很弱，很轻，但是她那双眼睛看着我的那种真诚和那种感激的目光，我闭上眼睛就能感受到。她说：谢谢，很好。然后我又问思齐大姐，说大姐，你觉得怎么样?思齐大姐向我点点头，就是那种一切尽在不言中。我觉得她还有点恍惚，可能还在剧情里。我觉得做了这么一件事情，是一个很高尚的事情。网友是我们的活菩萨。谢谢大家!

　　六、结语

　　这次难忘的北京红色之旅于24日傍晚结束。活动结束后，红色网友们纷纷合影留念，记下这有着非凡意义的时刻。通过参加这次红色旅游，红色网友们加深了对毛泽东思想的认识，了解我当前我国面临的复杂形势，更加坚定了高举毛泽东思想旗帜、复兴社会主义伟业的信念。大家分别时，都恋恋不舍，相约下次再见!

　　2013年11月28日

　　附录1：

人民不死，毛泽东永恒！

　　(司马南在座谈交流会上的发言摘要)

　　2013-11-24

　　一、刘毅然和他的同事们所做的工作更值得尊敬

　　我首先要向刘导表示敬意。刘导是一个我钦佩的导演，他这么多年在非常艰苦的条件下坚持做红色题材，坚持用文艺的形式，用一个又一个成功的艺术作品，用树立的那种艺术形象，来回击国内外方方面面的对毛泽东的丑化和泼污，所以刘毅然导演和他的同事们所做的工作，是功德无量的，是正能量的传播。(掌声)他是坚守我们基本价值观，坚守我们的人伦大德，坚守我们共产党的道统，在非常特殊的一个角度上做的一项我们很多普通人没有机会做也不能做的一项十分重要的工作，所以对刘毅然和他的同事们所做的工作的重要性以及所取得的卓越的成效，我们应当给予充分的肯定。(掌声)。

　　其次，刘导导演的这部话剧，他还兼编剧。这部话剧在国家大剧院演了两天，我第二场看。为什么不能多演几天?这样的话剧这样的题材这样的内容，这么重要!中共中央关于纪念毛泽东同志诞辰120周年，有这么多原则性的意见;习近平同志关于纪念毛泽东又有六个字的指示：隆重朴素务实。从务实的角度来说，我们有关方面为什么不能稍稍务实一点，给他们一点经费呢?(掌声)为什么不给他们提供一点支持，比方说让他们在国家大剧院演三天呢?做不到的原因是什么?做不到的原因是：我们今天是市场经济，我们今天是初级阶段，我们适应的规律是市场经济的规律。

　　市场好不好呢?它是个工具，无所谓好不好，但是市场原教旨主义好不好呢?不好。市场原教旨主义，就是一切都用市场来衡量。爸妈对孩子的爱护能不能讲市场?儿子女儿对父母的孝顺对爷爷奶奶的孝顺能不能讲市场?教育孩子能不能讲市场原则?病人生病能不能讲市场的原则?当然不能。但是今天，大家所见到的，目力所及的范围内，教育呀，住房呀，生病呀，方方面面，我们都市场化了，而且以某某某为代表的那些人，还觉得市场化得不够!(掌声)。

　　公正地客观地说，从市场配置资源的角度来说，市场配置较之某些人人为地在那里鼓捣有优势，但是市场是不讲道德的，市场是不能自发地产生一个公平和正义的社会的，所以把一切交给市场，大逆而不道。

　　住房，大庇天下寒士俱欢颜，对不对?这是中国古人的理想。今天的词，叫住房是基本人权，但是，在北京辛辛苦苦打工一年，一个农民工能不能买到一平米的房子?

　　过去大夫来了，那叫白衣天使;现在他(她)翩然而来，有人心里紧张，因为信息不对称，技术不对称，你完全不知道这个穿着白色衣服的使者，他(她)可能会怎么样?他(她)最简单的，是开个单子：你去交钱吧。而接下来，这里面有他(她)的提成。

　　所以，市场原则，不能放到所有的领域当中去。

　　那精神产品、文化产品能不能够也同样都市场化呢?文化产业化是不是包括了像双甲子纪念、开国领袖进入国家大剧院这样的事情，我们也都要市场化呢?(掌声)要我们的编剧，要我们的导演兜里那一点可怜的钱(“可怜”是和房地产商的口袋相比)，自己去投资?所以想起来很多事情，是匪夷所思的。但是，也正因为这样，刘毅然和他的同事们所做的工作，更加值得我们大家的尊敬!(掌声)。

　　我建议各位回家去后有时间，或者你看看电视剧《毛岸英》，效果是一样的。因为话剧是一个比较高消费的一项文化精神活动，我们在座的各位网友，从全国各地而来，连卧铺都舍不得买，所以专门去看话剧，不必。过去中国人说讲孝顺，说论心不论计，论计天下无孝子。就是说，孩子孝顺不孝顺，你要看他有没尽到心思。不要只论给爸爸妈妈买了多少房，交了多少钱。他没有那么多钱，他天天伺候爹娘，这也是大孝子。(掌声)。

　　二、观看《毛泽东和他的长子》的感受

　　就《毛泽东和他的长子》这部话剧的具体观感而言，我写了一篇文章，发在了我的微博的顶置。这篇文章是我在松民的微博发了以后，我跟了两张帖子，然后小范给了我一张票，我专门跑到那去，找到刘导，然后在前三排的一个位置，从头看到尾。

　　进去的时候，看到几个熟人，大家打打招呼，情绪有点凝重，但这时还是自然交流。等到话剧看完了出来，我就注意到，所有的人没有大声喧哗，没有人在用进场的那种轻松的情绪来表达彼此之间要交流的信息，而是好多人眼睛红了，默默地垂泪。整个演出过程当中，是伴着泪水度过的。

　　演出结束了，演员谢幕，先是配角，后来主角，然后男一号、女一号，而后大家介绍出编剧、导演刘毅然先生，然后大家献花、鼓掌。谢幕了，话剧结束了，但是大家在那儿带着一种温暖的感觉，迟迟地不肯离去，所以我在写文章的时候，就写了一段感想。我说：演出结束了，剧中的人升华了，我们怎么办？我们面对消费主义的爱情，面对活着的死亡，面对理想的泯灭，面对主义的沉默，面对良心的丧失，面对两极分化的现实，面对我们曾经有过的一个伟大的理想的概念的图式的破灭，毛岸英的死有价值吗？毛泽东和他的长子们，他们这样的奋斗有价值吗？

　　刚才讲到对现实的关照问题，我认为松民说得非常好，但是话剧看完了，我们每个人都不免会想到这样的问题：我接到我的朋友发来的短信说：毛泽东的儿子牺牲了，上前线了，他们的儿子在干什么干什么?(长时间掌声)

　　一部好的话剧，可以有各种各样的形式的不同，故事可以千奇百异、千姿百态，但是有一点，一定是共同的，那就是：一定要有直指人心的力量。(掌声)所以，看到毛泽东把儿子送到前线，看到他唯一健康的儿子牺牲在朝鲜战场，看到老年丧子的毛泽东(哽咽)(掌声)，看到毛泽东跟彭德怀说：埋在朝鲜，我的儿子和其他千千万万的父母的儿子一样，不必马革裹尸还。我觉得每个人都会不免想到：我们今天作为毛泽东的后来者、继承者，我们这些后人做得怎么样？这就是直指人心的力量，这就是现实投射，这就是这样一部作品所传递的最重要的理念。(掌声)。

　　毛泽东和他的长子，固然高潮最后升华，是毛岸英的牺牲，但是这中间很多很多的细节，都十分感人。毛泽东是伟人，但毛泽东也是常人。毛泽东是父亲，一个父亲把那么小的孩子留在家里，老婆孩子都不管了，干嘛去了?革命。什么叫革命?革命就是舍小家为大家，为千千万万个家庭的母亲和孩子(哽咽)，(掌声)所以岸英、岸青吃尽苦头，做报童，捡垃圾，留宿街头，没有人管。杨开慧牺牲，刚才松民说的细节，我也难过。何健不是一下子把她杀死，而是折磨了她一下午。一个孩子看着她母亲一点一点被折磨至死。杨开慧没有后悔，她说惟愿润泽的革命成功!(哽咽)(掌声)。

　　今天，我们革命是成功了，大家知道吧，我们革命是成功了的呀!但是我们革命成功之后，用毛主席的话说，矛盾就没有了吗?我们现在面临着更加复杂的问题。

　　三、回顾、剖析《毛泽东和他的长子》剧情

　　毛泽东作为父亲，看着儿子那样一个生龙活虎的、受俄罗斯文化熏陶，那么热烈、那么热情的帅气的小伙子，蹬着长靴，骑着马，挥着刀，在延河边上撒欢。作为父亲，是不是应该特别高兴啊?但是毛泽东却把他劈头盖脑地教训了一顿：朱老总的马你也要骑啊?岸英说是他叫我骑的。毛主席说把这身衣服换了，你要去上大学。什么大学?把他送到延安老乡的家里去，住到老乡家里学种地。你这洋习惯，我叫你变成陕北的娃子。这一点父亲狠心不狠心?于是，岸英就真的上了劳动大学，上了劳动大学又去参加土改，和一个普通的战士、普通的基层干部一样。

　　毛泽东这是不是一种爱?这父亲狠心不狠心?从俗人常人的角度观察，毛泽东真狠心，而且不近人情。你想想：妈妈牺牲了，想想那孩子吃了那么多的苦，想想孩子在苏联卫国战争当中打到波兰打到柏林，那是凯旋的一个英雄。(掌声)但是毛主席要他清零，回到原点，改掉一身的洋毛病，和陕北农民过在一起。

　　还有一个细节，不看话剧我不知道。参加土改以后，进北平的时候，岸英是先遣队，他们部队是保护中央的安全。那时候我们军队的技术骨干非常有限，为了扫雷，他们进行人工排雷，就是一队一队的青年战士排成队大踏步地走过去，有雷就炸死，没雷就算幸运。毛岸英排在中间。(掌声)那是毛泽东的儿子啊!

　　还有，进了北平，毛岸英干嘛?没进中央机关，没进大学校，到工厂去做技术员。

　　还有，朝鲜战争爆发，那个时候要不要打，是有分歧的。毛泽东站到更高的角度来判断这件事情。他力排众议，决定打。这个时候，岸英主动请缨。毛泽东当然知道干革命就会有牺牲，在剧中毛主席说了几次这样的话，但是他还是同意了并且跟岸英一起端着酒杯请彭德怀批准我毛泽东的儿子上前线。彭德怀说，什么都可以，这件事不行。毛泽东把酒喝了，彭德怀一百个不愿意。他知道这是毛泽东的儿子，知道毛泽东一家为革命牺牲了多少英烈，但是，他也只有服从。

　　所以，一场戏一个一个的细节，刚开始看的时候，看话剧的人都一样，刚开始会审视：这个演员像不像，场个景真实不真实?可是越往后，就越被带到戏里面去了。

　　像所有父子一样，儿子和父亲都会闹别扭的。毛岸英和毛泽东闹什么别扭呢?岸英看上了最漂亮的姑娘，要跟她结婚，但是还差两个月才到法定年龄。按说俗人之爱、常人之爱，父亲是不是可以说，两个月算什么，就把日子往前提提不就完了嘛。但毛泽东坚决不准。为此，被爱情冲昏头脑的毛岸英，跟主席发了脾气，跑掉了。后来毛岸英羞答答地回来了，红着脸跟父亲赔不是，理解了父亲。因为如果毛泽东的儿子可以违反边区的关于法定年龄的结婚的规定的话，那么别人也会如此，那法律又有什么用呢?毛泽东的儿子就是要以身作则。(掌声)。

　　后来要结婚了，毛泽东像一个普通父亲一样尽责。儿子订婚了，儿子的对象是老战友张文秋的女儿刘思齐，毛主席把张文秋请来，说我儿子看上思齐了，你能不能看上我儿子呀?你看，这样的细节，如果在普通人家，这就是一幕平淡的话，家家都是这样。但是我看到这里，也特别感动。日理万机，有那么多重要的工作，但是他能腾出一点时间来，他要在这一点上尽到一个做父亲的责任。

　　还有一个细节是毛岸英牺牲了，周恩来主张在主席感冒的时候不告诉他。等他感冒好了，选择一天，专门过来跟他讲。主席那种老年丧子的悲痛是无以言表的。但是这个时候，毛泽东的台词里有：先不要告诉思齐。他和张文秋约定：不要告诉思齐，因为她还小，怕她承受不了，她还在读书。

　　后来的剧情，就发展到三年之后毛岸英一直没有信来，刘思齐思念心切，再也不管不顾了，冲到毛泽东办公室，来跟毛泽东要人。因为志愿军大部分都回来了，岸英哪里去了?在哪里总得说一下吧。而且刘思齐从报纸上看到了以前毛岸英的一张照片，再也忍不住了。主席也只好据实而说。当他把事情说完的时候，刘思齐扑在地上，就哭得一个撕心裂肺(哽咽)。这个年轻的女演员非常入戏，哭，扑在地上哭，演得很真实。这时候，周恩来旁边说了一句：孩子，不要哭了，你看看，你去摸摸父亲的手，已经冰凉了!这时候，刘思齐就过去摸摸父亲的手，爷俩痛哭。毛主席的台词是：从今以后，你就是我的亲闺女。

　　毛泽东有一万个理由，不送自己的长子到前线，因为毛泽东家里有那么多亲人为革命牺牲了，因为毛泽东的两个儿子，岸青的身体，大家都是知道的，因为没有任何一个人有一个想法要共和国的主席、党的主席把他的儿子送到炮火连天，我们连制空权都没有的朝鲜战场上去。没有任何人有这种想法，但是岸英要去，毛泽东支持他去。彭总没有办法阻止，所以才有最后那样的结果。(哽咽)。

　　在岸英去朝鲜之前，他去看了张文秋妈妈，又去看了刘思齐。刘思齐正在生病，在医院刚做完手术。那天晚上，话剧的细节也非常感人。岸英去看她的时候，问她身体怎么样，格外地殷勤、周到。老年刘思齐回忆说，毛岸英三次拥抱了她，然后走过去老远，又深深地鞠了一躬。刘思齐怎么也没有想到，这就是他们新婚一年之后的永别。

　　毛岸英对于去朝鲜战场这个结果，仿佛是已经有预感，他所作的行动，现在回忆起来，是那么耐人寻味;而毛泽东对岸英到前线去可能牺牲，也早有准备，几次讲到：干革命就会有牺牲。毛岸英说：父亲，我理解，我知道。明明知道前面可能死，但是仍然勇往而直前，那些造毛泽东谣的人，要什么样的心肠才能无视这基本的事实?如果毛泽东像他们一样，只是为了让儿子有更多的股票，只是为了让儿子控制更多的基金，那么毛泽东就不是毛泽东！(长时间掌声)

　　我喜欢这部戏，是因为这部戏，好就好在很多细节独具匠心。毛泽东头发比较长，延安条件差，也没有机会总是洗头，岸英又是那么热烈的一个青年，他几次高兴得把爸爸抱起来，还给爸爸洗脚，很感人。人伦大爱，儿子懂得孝顺了，乌鸦反哺。这个戏感人，刘导真是编得好导得好。(掌声)。

　　四、我们今天为什么要纪念毛泽东?

　　昨天我主持了一天的活动，上午是纪念120周年的一个论坛的开幕式，张玉凤、李讷大姐、王锦清，还有毛主席身边工作人员吴连登，王长江，很多很多人都去了。然后是一个论坛，昨天下午又是一个圆桌会议。昨天晚上又是一个纪念演出。

　　我昨天早上从7点钟一直到晚上十点半，一直处在说话的过程当中，主持论坛，听各种各样的人讲毛泽东。

　　我一直在思考一个问题：毛泽东对于我们来说，今天我们纪念他，究竟是为什么？固然他有文治武功，固然他有伟大的人格，固然他是伟大的书法家、伟大的军事家、伟大的哲学家、伟大的文学家，我们用各种各样的词句放在毛泽东身上都不为过。毛泽东真的是一个杰出的人才，但是，我们仅仅是因为他个人才华，或者他卓越出众，我们才来纪念他？不，我们纪念毛泽东，是因为关系到我们在座的每一个人的利益。列宁说过：工人阶级是从切身利益当中领悟革命真理的。毛泽东所做的事业，是为包括我们在座的每个人的事业，这个事业在马克思的共产主义宣言当中，可以找到它的理论根据，那就是：在共产主义之前所有的运动，都是一部分人为一部分人的利益而作的斗争，而共产主义，毛泽东领导的这个主义，是多数人为多数人的利益而进行的斗争。(掌声)。

　　这就是他的道义性。他不是为了儿子，不是为了小家，不是为了韶山冲的家族，不是为了与他们家有血缘联系的亲戚朋友过上好日子，所以，那些让自己的亲戚朋友连同家里面的长辈都掌握一堆股票来使他们家荣华富贵的人永远没有办法理解毛泽东！(掌声)。连他们家的亲戚朋友、熟人，都替他们执掌财富，那样的人有什么资格来谈毛泽东?当然，他们从来不谈。他们躲着、绕着，从来不敢提毛泽东，他们害怕毛泽东，因为毛泽东是阳光，而他们是黑暗！(掌声)。

　　他们也卖弄读书，喜欢读书，但他们只敢读穿越历史多少年的罗马皇帝的书，敢读毛泽东吗?敢提毛泽东吗?不敢!所以，毛泽东，我们纪念他，其意义在当下。纪念毛泽东，我们可以唱歌跳舞，歌颂，做游戏，有各种各样的仪式。但是，更重要的是，我们的心在想什么?我们应该做些什么?

　　五、必须努力阻止中国倒向依附性的资本主义

　　这次三中全会公报里面讲的最重要的话就是我们党做了重大的理论判断：现在我们处在社会主义初级阶段，发展是最重要的事情。怎么理解?发展，发展什么呢？当然是发展资本主义。但资本主义有不同的形态，可以是没有资本家的资本主义，对吧?国家资本主义，也可以是在国家独立前提下的资本主义，例如孙中山梦想建立的资产阶级共和国那样的主义。但是孙中山的理想，为什么实现不了呢?为什么美国选择支持称帝的袁世凯而废掉孙中山，把孙中山、黄兴从美国赶出来呢?因为你孙中山搞的那个资本主义五权宪法，不利于帝国主义列强，所以什么民主，什么普世价值，人家当然就不支持你孙中山，而支持袁世凯。袁大头凭什么获得帝国主义支持呢?因为袁大头大权在握，他可以保证帝国主义列强在华的利益。大家知道吗?袁世凯称帝的时候，美国人给他当顾问。当然，第三种资本主义，就是依附性的资本主义。什么叫依附性的资本主义?就是中国给人打工的资本主义，就是在人家设置的世界的不平等的政治、经济规则之下的我们任人家欺负的殖民型的资本主义。

　　所以，发展这样的资本主义，这三种不同的类型：第一种，我们已经过了那村，没这个店了，没有可能了;而第二种，现在也不是了;第三种有没有可能?我们完全有可能变成那样一种资本主义。现在我们所做的所有的努力，就是努力阻止中国，不要倒向那样一种主义。(掌声)。

　　世界银行干嘛老给我们出主意啊?佐利克干嘛老给我们拿方案啊?383里面写了些什么东西啊?如果我们沿着那样一条路走下去，就不是十亿条裤子换一架飞机的问题。为什么他们总是拿我们国企过不去啊?宪法写得明明白白、清清楚楚，社会主义的基本经济制度，公有制为主体啊。

　　说这话，好像离话剧远了，但是，离毛泽东却近了。中国根本的政治制度是毛泽东和他那一代的战友们浴血奋战建立起来的根本的政治制度，包括经济制度在内，推翻它当然是逆毛泽东而行啊!

　　今天我们好多词都不讲了。那位打扮漂亮的老姐姐，您知道，我们有一个老词，耳熟能详，我们是一个怎样的国家呢?我们是一个工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。宪法是这么写的，当时共和国的立国者就是这样先定的这样的主张，并且由各民主党派、全国人大讨论通过的。我们订立了这样的框架，并按此搭建房子。但现在工人阶级在哪呢?农民阶级在哪呢?工人阶级这个词，你们什么时候听到过?很少听到了。你敢用这个词?光凭你用这个词，有人就敢骂你是文革余孽。但这跟文革有什么关系呢?1954年，中华人民共和国宪法;1949年，共同纲领，中国人民政治协商会议第一次全体委员会决议。工人阶级在今天已经变成了一大堆名词的集合：打工仔、小保姆、下岗职工、农民工、弱势群体、低保人群，等等。对吗?在座各位，你们是不是对这些词都很熟悉啊?那我们怎样在这样一个社会背景下，来理解工人阶级对国家的领导作用啊?这是思考的政治问题。

　　今天中国社会严重两极分化，所以三中全会上有“三个让”：让一切创造财富的源泉充分地涌流;让劳动资本、技术资源怎么怎么迸发;让改革成果惠及所有的民众。“三个让”说得好，但具体怎么体现呢?

　　贫富两极分化，总是有人在网上说，我就被人家指责为“煽动社会不满情绪”，被人家指责为刻意制造仇富。我从来就不知道仇富。刘毅然富，有三百万，拿去拍了一部歌颂毛泽东的话剧，我为什么要仇他?潘石屹100亿美元，巧取豪夺，从零到一百亿，用了20年的时间，搞定银行，搞定几个人，买空卖空，然后和任志强这样的国企老板勾结在一起，涉嫌巨额国有资产流失。在北京做买卖，搞社交，他是中华人民共和国公民，但她老婆是香港籍，中华人民共和国特别行政区居民。他做了一个文书昭告天下，把所有的股权交给他老婆，而老婆是高盛出来的，所以他们家的故事太有隐形性了，这样的富人，我不是说仇恨他，我就有点情绪，喜欢换一个角度，看着他，瞪着他，他不敢正视我的眼睛，他吓结巴了!(掌声)

　　六、民营资本家里有很多人很有情怀

　　同样，有很多的民营资本家，今天这词，大家都不敢这么讲，因为那民营企业家，企业家不就是资本家吗?拿钱去挣钱。资本和钱的区别，资本就是生钱的钱，人家拿着这个钱去挣钱，雇工劳动就是资本家，这个概念不过是有人不喜欢用而已。民营资本家里有很多人很有情怀。

　　所以昨天，早上7点钟，《南华早报》的记者对我采访，问我一个问题：为什么企业家要纪念毛主席呀?我说您不懂啊，毛主席身无分文，心忧天下，28年就拿了天下，造了一个中华人民共和国股份有限公司，所以毛主席特成功，突然企业家学他了。哦。我说企业家中很多人以前都是一无所有，不是有人他爹当特别大的官，直接到别的企业里拿干股的，不是每个人都有这条件的，多数都是从零起步的。毛泽东也是从零起步的，没有军队没有党，没有政权没有根据地，什么都没有，好不容易有了点，来了个叫王明的瞿秋白的又把它得瑟折腾完了。在这个时候，毛泽东力挽狂澜，重新取得胜利。这当然是企业家钦佩的。

　　还有，不少企业家从小就学毛泽东。今天的企业家，毛主席语录倒背如流，所以很自然地，文化沉淀为人格。企业家的人格成分当中，有毛泽东思想雨露滋润的结果，所以企业家佩服毛泽东。我们不是有很多红色企业家支持我们的事业吗?

　　我们不是一概地仇富，但是我们今天的社会当中，有些富人的确是为富不仁，为富不仁到只把工人当做工具来使用，永远是试用期，试用期满了就换一批人。国家无论有什么规定，五险一金就是不给你交。你敢扎刺就踢了你，甚至用黑社会手段来对付你。我们很多人都有这样的体验，所以我们要唱红打黑呀！唱红打黑是多么具有道义性的政治口号！(掌声)。

　　但是你唱红打黑，有人不高兴啊，黑不高兴。现在松民喜欢用“国统区”这个词，我不大喜欢用。我们有些区域的领导权的确是在一些坏人手里了，但是国统区区域的大小不好界定，可是我们确实是有些行业有些领域有些方面有些舞台有些重要的工具被人家占了，所以我们要讲一点马克思主义就很难讲;我们要讲一讲毛泽东思想就很难讲。因此，我们这些人，大家到一起来，我们才会有一种彼此抱团取暖的感觉;(掌声)因此我们这些人到一起来说起毛泽东的时候我们才会流眼泪，我们才会从毛泽东思想当中汲取营养，汲取能量，汲取继续奋斗下去的勇气。(掌声)。

　　七、必须奉行的最高准则是“造反有理”和“为人民服务”

　　今天共产党员已经很少讲共产主义了，共产主义现在已经被一些人描述成一个笑话了。社会主义你讲，别人也觉得咋还讲社会主义?居然吃饭的时候还讲社会主义?因为社会主义只有开大会念稿的时候讲。谁要在吃饭的时候讲社会主义，这个人就是个笑话。我们这些人之所以有共同语言，是因为我们对社会主义乃至共产主义有基本的认同。

　　社会主义、共产主义、马克思主义，这些东西是什么呀？其实非常简单，就是两句话，九个字：前四个字叫“造反有理”，后五个字叫“为人民服务”。(掌声)。

　　“造反有理”是什么?就是砸碎一个旧世界。“为人民服务”是什么?就是推翻旧世界，建设新世界，它是我们党、军队、国家，所有的事业单位，我们每一个公务人员，每一个公民，都必须奉行的最高的准则。所以毛泽东的原话叫作：我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。

　　这九个字和马克思主义、共产主义、社会主义是什么关系呢?

　　我的理解是：造反有理，是人民革命的正当的底线;造反有理，就是剥夺剥削者;造反有理，就是把生产资料的资本主义所有制改造为生产资料占有的社会主义所有制，让那些穷困者卑贱者低微者被边缘化者，重新赢得做人的尊严。这就叫社会主义。简单地说，社会主义就是不能只有少数人好，不能只是坐在宝马车里的人好，不能只是住在别墅区里的人好，而是要所有的人都好;就是要让改革开放的成果让所有的人都得到好处。这就叫社会主义。

　　为人民服务，就是人民本位;就是把人民放在心上，一切为了人民。一切为了人民，是实际行动当中一切为了人民，而不是只在嘴上说我一切为了人民。(掌声)。

　　人民大学、人民银行、人民法院、人民检察院、人民解放军，你看，我们在很多年前，一点也不觉得奇怪，因为那个时候建立的中华人民共和国就是以人民为本位的。国家主体，人民最高权力不可侵犯，但是，现在，要再这么一说，就觉得，哟，有点奇怪。我们现在一奇怪，是因为我们现在只以人民币为本位，对不对?

　　所以，在今天，我们讲共产主义、社会主义和造反有理、为人民服务的关系的时候，我只是清晰地拧出几个概念来试图找出它们之间的关系。这个关系是什么呢?就是：当这个世界长时间以来，一直是少部分人统治多部分人，少数人欺负多数人的时候，诞生了一个学说，就是马克思主义。

　　这个学说大老远在欧洲那边，跟我们没关系呀，但是，中国那时候处在列强的压迫之下，黑暗得不见一点光亮，所以那时候的读书人、知识分子是在百般无赖当中找到了一个工具，叫马克思主义。马克思主义在俄国的实践，让中国知识分子看到了希望，所以才有了共产党。

　　右派们攻击，说共产党拿共产国际的钱，你说得很对，不但是共产党啊，国民党也拿了。共产国际那时候，苏联这边支持国民党，那边支持共产党。中国共产党最早的纲领没有写共产国际，其实那个时候中国共产党的全称叫共产国际中国支部，马林斯基等等，人家都派人来了。我们是世界共产主义运动的一部分，马克思主义是总店，我们是分店。但是后来，共产主义出现大的问题了，那我们的主义还要不要坚持呢?当然要坚持呀，因为这事业是正义的道义的，而且马克思主义在中国，三十年代四十年代已经发展成了毛泽东思想了，毛泽东思想就是把马列主义的原理拿过来，结合中国实践，成了马克思主义中国化的第一批的成果了。这个成果，毛泽东语言大师能够把它用人民群众能够听得懂的最简单的最简洁的语言来概括，那就是：推翻旧世界，造反有理，新社会新时代为人民服务！(掌声)

　　八、“人民”是我们理解所有问题的一把钥匙

　　回过头来看毛泽东的父子情，回过头来看毛泽东，在送自己的长子到朝鲜前线，而后，处理此类问题所有的做法以及我们所有的细节，把它拢一遍想一想：这个戏为什么感人?以及毛泽东的一生当中，所有的事情，我认为提出一个概念来，这个概念是我们理解所有的问题，包括指导今天的历史迷雾、历史争议的一把钥匙。这个概念是什么？就是人民。对人民的态度，对人民的立场，对人民的感情，决定了你是人民的领袖还是人民的对立面。(掌声)。

　　毛泽东是人民的领袖，所以贵族不喜欢他，所以豪强不喜欢他，所以所有的那些被毛泽东领导的伟大的运动涤荡得粉碎的那些家族的后人们今天在网上扮演了无耻嘴脸的右派，他们恶毒地妖魔化毛泽东，这也是因为对人民的立场不同所导致的!(掌声)。

　　正因为对人民的态度不一样，所以我们能看清一些人的嘴脸。有些人的嘴脸是这样的，有些人的嘴脸是那样的。全国各地有那么多人发自内心地一波又一波地纪念毛泽东，为什么？就因为毛泽东活在人民的心中。所以我在写给刘毅然的那篇话剧评论的文章最后，用了这样的词：人民不死，毛泽东永恒！(长时间掌声)

　附录2：

感天动地的《毛泽东和他的长子》

　　(郭松民在座谈交流会的发言摘要)

　　2013-11-24

　　《毛泽东和他的长子》的意义

　　首先我觉得《毛泽东和他的长子》这部话剧是非常有意义的。我们在讨论一部戏是否有意义的时候，一定要把它放在一个大背景上来看。我们处在特殊背景下，宣传机器掌握在别人手里，主流媒体掌握在别人手里，高校的讲坛掌握在别人手里。这几年，他们用这些机器做了什么工作呢?就是把毛泽东描绘成一个权术的大师、一个独裁者、专制者，没有丝毫的人情味，没有人性。这是一个大背景。我们都是红色的网友，我们接受的信息跟其他人不太一样，但是一个大学生，他没有接触红色资源，他在教室里，老师天天都是这样跟他讲，他们形成一个怎样的印象?所以我们把这部戏放在这样一个大背景下看，把毛泽东作为一个伟大的父亲，作为一个伟大的领袖，真实地给大家展示出来，让大家看看，他为中国革命，为了中国人民的解放，付出了些什么。我觉得在这样一个大背景下，是非常有意义的，绝对不是讲一个老故事。(掌声)这是我想说的第一点，这部戏的意义。

　　主席去世前，是从来没有宣传过毛岸英的，我在毛泽东时代生活过几年，没听说过毛岸英这样一个人。毛岸英的故事，从来没有人讲过，主流媒体从来没有宣传过。但是我们看到后来的回忆，可以说毛岸英之死在主席心里留下一个多大的空白。最主要的是他把毛岸英的遗物一直都放在自己的身边。他这么深沉的感情一直埋在自己的心里，没有对别人说过，也没有在媒体上宣传过。也没有任何文艺作品表现过，只是一些小道消息传说有这么一个人。在当时整个这段历史被埋没了。在现代这样一个大背景下，这段历史被刘导他们以艺术的形式再现出来，我觉得这个意义是非常大的。

　　《毛泽东和他的长子》感动刚烈、冷峻学者

　　张宏良老师是个性格非常刚烈的汉子，但那晚他坐在我旁边，一直在掉眼泪。整个过程中，他一直被感动着。(掌声)我们从我们比较熟悉的学者的另一面，也可感受到这部戏的力量。

　　在演出结束后，我碰到张文木老师。他是研究地缘政治的，冷峻，比较严谨，不容易动感情。他是专门研究国家战略博弈的，但是他下来对我说，松民啊，这部戏还是感动我了，政治的最高原则就是道义，毛主席为中国人民献出了这么多，如果我们不能给他一个最大的尊重，那不是毛泽东对不起中国人民，而是中国人民对不起毛泽东。(掌声)。

　　我觉得他这番话确实说出了我自己的心里话。毛泽东把他一切的一切，包括他最亲爱的长子都送到前线去了，我们就觉得右派为什么必然会失败呢?它违背了中华民族最朴素的感情。我们是最讲道义的一个民族，毛泽东为中华民族做出了这么多，他们现在却无所不用其极地妖魔化他，这就决定了他们在道义上一定破产。他们在道义上的破产，一定会导致他们在政治上的破产。(掌声)

　　《毛泽东和他的长子》的感人细节

　　这部戏有这样几个地方非常感动我。一个是岸英回国以后，下了飞机，然后在延安的窑洞跟毛主席一起回忆他母亲牺牲的那一段时间的情景。这个细节我是第一次在话剧里看到的。当时敌人没有一枪就把杨开慧打死，而是听任她在地上挣扎了半天，这个细节确实非常刺激我，所以我当时止不住流下了眼泪。

　　还有几个细节非常感人，一个是岸英决定上朝鲜前线，然后就是他跟新婚的妻子告别的时候。这个是非常感人的。还有一个就是，他临走的时候，岸青冲出来了，和他拥抱告别。我突然意识到一个问题，就是：其实毛岸英牺牲，受打击最大的很可能就是毛岸青。这么多年来，毛岸英一直是作为毛岸青的保护者而照顾着他，所以当岸英去前线，牺牲在前线的时候，我相信最难受的应该是岸青，只是没有表达出来。这个情节特别感人。虽然只有一瞬间，他撕心裂肺地冲出来，但我就在这一瞬间被感动了。这是非常感人的一个细节。还有一个，就是老年的毛泽东，他守着毛岸英的遗物，默默地度过他人生的最后时光。

   韩中老师演到后来，越来越出神入化。

   还有一点，现在右派造的最大的一个谣言，就是毛主席把毛岸英送到朝鲜，是为了镀金，最后是为了搞家天下。其实我觉得这部戏其实是回应了这样一个问题。毛主席是怀着一个博大的胸怀。对毛主席来说，牺牲了那么多人，搞了这么多革命，如果最后就是为儿子搞一个产业，这格局也太小了。这根本不在他眼里。对他来说，他的格局比这大得多，是解放全人类。

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