编辑老师好：此篇为散记最后一篇，为了文章连贯性，现将第四章和第五章内容合并为一章投给您。至此，心头如释重负，我总算对我的一颗拳拳之心有了一个交待。真诚感谢老师对我的抬爱和鼓励，为您们坚守世间大道、弘扬民族精神和人间正气付出的辛勤劳动深表敬意。
韶山行散记(五)
彭水周
法国现实批判主义文学大师雨果有一句经典名言：公诉一完毕，形形色色的私人报复就开始了。上个世纪90年代末，历史巨变，在那个变革思潮激荡神州大地的非常年代，配合西方颠覆势力的污毛反毛的污泥浊水逆流汹涌，再加上西方有计划有步骤地布局颠覆解体世界上版图面积最大的社会主义国家的阴谋得逞，一时间，针对同样实行社会主义制度的中国，国内外反华倒社势力甚嚣尘上，一时拥毛还是倒毛考验着民族的良知。那些心胸狭窄、心理阴暗的反毛分子挟一己之私，极尽招摇撞骗血口喷人之能事，胡唚什么毛泽东送儿子去朝鲜战场是为将来接班“镀金”，真可谓滑天下之大稽。二战时，毛岸英在苏联参加苏联卫国战争难道不是镀金?新中国刚成立，毛岸英便被主席派往山西投身轰轰烈烈的农村社会主义建设，与当地百姓同吃、同住、同劳动，不是镀金?为什么还要抛弃亲人和新婚不到一年的爱妻奔赴炮火纷飞、时刻面临生命危险的朝鲜战场去镀金?在朝鲜战场上，毛岸英所在的志愿军指挥部无疑是美军伺机打击的首要目标，其危险性不言而喻。其实，以管窥天、以蠡测海的反毛份子不可能想到，有着伟大民族情怀的毛泽东在新民主主义革命和社会主义建设时期，在很多时候在很多重大问题上往往孤峰孑立，在是否出兵朝鲜这个重大问题上，他力排众议，使饱受战火创伤、百废待兴的新中国同社会主义邻国朝鲜一道，共同抗击心怀沛公之意的美帝侵略者，首要的就是要保卫新中国不受侵犯，不让西方列强在祖国的大门前筑起一座时刻窥伺威胁祖国安宁的堡垒，同时巩固世界社会主义国家阵营。派出爱子同其他中华民族优秀儿女一道抗美援朝，既是竖起一面鼓舞人心的旗帜，又是新中国国家意志的体现。再说以毛泽东于长期革命斗争实践中，在全党全军全国人民心中建立起来的巨大威望，如果存有丝毫狭隘的私心，有让儿子反复到最艰苦、最危险的地方镀金的必要吗?
主席父母的墓碑前有块祭台，上面放着两块供人拜祭的蒲垫。墓地的一侧有一个专卖鲜花的小摊点，在我伫立冥想的时候，断断续续有前来祭奠的游客买花在墓前祭拜，墓前早已摆满了沾着晶莹雨珠的鲜花。我也在花摊上挑拣了一白一红两支鲜花，敬献在两老墓前。
坟茔右侧一方石壁里，嵌着一块白色石碑，上面镌刻着主席专为母亲撰写的“祭母文”，通篇沉郁伤悼的古韵寄托着无尽的哀思。毛泽东敬仰、推崇母亲“不作诳言，不存欺心。洁净之风，传遍戚里。但呼儿辈，各务为良。”的高尚品格。因祭文是用古文结体，较多游客看不太懂，我便担任起临时翻译，边高声诵读边逐句给他们讲解，大家边听边颔首感叹。
和同伴返回时，雨仍在下，置身于莽莽林海间，随着脚步的移动，行将被柴草湮没的山间小径不时隐约可辨地呈现眼前，恍见孩提时代的毛泽东和山冲里的小伙伴们在这山野里放牛、打柴，追逐戏嬉的情景，眼前一棵棵如哲人般肃立的参天古松应见证过这样的场景吧。斯人已逝，青山不老。主席那句洞悉人生的豪迈诗句浮现脑海：踏遍青山人未老，风景这边独好。
刚下到主路上，就接到导游小郭的电话，说是团里的成员除我俩外，其他的都已集合在停车场了，催促我们快点过去，集体乘车前往下一站“慈悦书院”。同伴年纪稍长，记性欠佳，不辨返回路径，恰巧我也是个路盲。幸好我记得我们从起点出发时距停车处不远的标志性建筑“毛家饭店”，我开启手机导航，循导航所指示的路线走去。
沿途触目可见层层梯田，我想，这梯田同全国其它山区的梯田一样，是在那个火红的年代修建的吧?水田里有白色的灰色的水鸟姿势优美地轻盈起落觅食，有一台小农机在田间耕作，搅碎映在水田里的白色的天光。
再不见当年生产队社员集体出工的热火朝天地壮观场景。我猛然记起作家杨朔的散文《泰山极顶》里富于寓意的两段话，一段是“有两只小山鸡争着饮水，蹬翻了水碗，往青石板上一跑，满石板印着许多小小的‘个’字，我望着深山里这户孤零零的人家想：‘山下正闹大集体，他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧?’”另一段是“我沉思地望着极远极远的地方，我望见一幅无比壮丽的奇景。瞧那莽莽苍苍的齐鲁大原野，多有气魄。过去，农民各自摆弄着一块地，弄得祖国的原野是老和尚的百衲衣，零零碎碎的，不知有多少小方块堆积在一起。眼前呢，好一片大田野，全联到一起，就象公社农民联的一样密切。麦子刚熟，南风吹动处，麦浪一起一伏，仿佛大地也漾起绸缎一般的锦纹。”不免心头涌起世事沧桑的惆怅感。回首历史，正应了“分久必合、合久必分”的辩证铁律，历史的进程从不以个人的意志为转移，无论个人的目标是伟大还是猥琐。
路旁梯田田头傍山处，竖着一块巨大的牌子，上面书写着主席诗词“七律.到韶山”中的半句诗：喜看稻菽千重浪。七个灵动飘逸的毛体大字，与眼前的田园风光相吻合。我想，眼前的梯田中或许有当年主席家耕种的吧。青年毛泽东为了实现救国济民的宏伟抱负，主动将祖辈含辛茹苦置下的田产全部分给乡亲们，带着两个弟弟义无反顾地走出大山，投身革命大潮之中。
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。苦难的祖国在失去为反抗内外反动派压迫剥削、争取自由平等的包括主席6位至亲在内的无数优秀儿女后，迎来了新生。开国大典，时值盛年的毛泽东站在天安门城楼上，前无古人地深情地喊出肺腑之言：“人民万岁!”
“喜看稻菽千重浪”的下半句是“遍地英雄下夕烟”，这里的“遍地英雄”就是指人民，不单指为建设社会主义新中国而不舍昼夜地奋战在各条战线上的普通人民群众，而且包括在历次反帝反封建压迫的革命斗争中牺牲的人民英雄。毛泽东始终视人民为真正的英雄，他说：“人民群众最聪明，而我们往往是幼稚可笑的”，他还说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
我们乘车来到韶山之行的最后一站——慈悦书院。
这里原是韶山毛氏祠堂，在旧社会，祠堂里供奉着毛氏宗族历代先贤牌位，毛氏宗族决断族里大事及逢年过节举行祭拜祖先祈祷人丁兴旺、风调雨顺仪式都在这里进行。我党成立之初，毛泽东在韶山成立第一个党支部，选择这里作为秘密召开支部会议的会所。祠堂占地面积较大，里面回廊萦绕，房舍彼此巧妙衔接，予人百转千回之感。书院解说员——一个年轻女孩，引着我们顺着主席满门英烈人物事迹图片、雕塑长廊，逐一向我们讲解毛家群英为革命捐躯的英雄事迹以及韶山淳厚质朴的风土人情。
“慈悦书院”较我们之前游览的景点有所不同，给人的感觉虽说仍然围绕着缅怀伟人、缅怀先烈、传承红色文化这一主题，但掺入了较多的商业元素，形成浓郁的市场氛围。
静心一想，劲吹数十年的市场经济长风不可能被峰嶂杜之门外，每个时期的政治、人文乃至自然环境，无不打上鲜明的时代烙印。目睹眼前生气勃勃的市场场景，我想，这也算是当今市场经济体制下人文环境的一个缩影吧?继而深思，这难道是以毛泽东为首的老一辈无产阶级革命家闹革命所想要的结果吗?公道一旦沦陷，私欲便破茧而出;巍峨大厦崩坍，琐屑纷扬遍地，美好的“高大全”乌托邦幻象破灭，代之以具象的各种色彩斑驳、形态芜杂的碎片。“祖国母亲”的意象抒情具象到朱自清“父亲背影”式家庭情结，古老沉重的传统文化贴着“仁义礼智信”的法相庄严的标签，又抬起久已压下的辉煌头颅。以《读者》为嗃矢的崇尚性情、礼拜中庸的心灵鸡汤温润如玉，成为后革命时代启蒙之再启蒙，被压抑的心灵视为人生圭臬而顶礼膜拜。无尽的以小我为中心，以家族、家庭、个人的伤痕、苦难为诉求对象的五彩缤纷的文艺作品冲破禁锢的闸门，汹涌泛滥，成为新时代文化革新的旗帜，成为引导茫茫大海中社会航船前进的的灯塔。
由计划经济体制转轨市场经济体制，或许是历史发展进程中的必由阶段，但同其它历史阶段社会体制转型一样，在摒弃计划经济体制某些弊端的同时，连同闪耀着理想光辉的珍珠也一同抛弃了。可以说，世界上任何一种社会制度皆非十全十美，都具有自然法则的不对称性。哲学辩证法告诉我们，自然万物的不尽完美即是自然的本质美。西方数百年资本主义市场经济发展史所形成的诸多痼疾已经表明，市场经济体制并非人类社会体制的不二选择。诚然，以追逐金钱和效益为原动力、以物竞天择为原教旨的市场经济体制，能有效激发人性原始动力，刺激科技和经济社会高速发展，快速改善人民生产生活条件，但与此同时，它对地球能源无遏制索取、消耗和必然派生的产能过剩，以及制度条件下形成的人人“孤岛”的心理隐患，还有市场环境中人们日益膨胀的欲望形成反道德良知等等，均产生等量的反作用力。中华民族古老传统文化的重焕生机从某种意义上来说，不过是对现行市场体制的一种反讽，它只是敷在处于高烧昏迷之际的病人额头上的一帖清凉剂，努力对以金钱财富为终极追求目的的不古人心试作苍白乏力的补救与修正，现实利益的利刃一旦划开粉饰的温情面纱，便会露出下面丑陋狰狞的本来面目。
鲁迅先生曾在小说《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”
自认为与鲁迅在民族劣根性与启蒙民众心智认知问题上心灵相通的毛泽东，也曾不无警惕地告诫全党：“如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，要把孔夫子请回来，说明你也快完了。”以鲁迅和毛泽东的博学和睿智，观察事物不可谓不洞幽烛微，敢于作出如此冒天下之大不韪的论断，自有其深刻的道理，而基于这一论断的正是思想启蒙导师和人民领袖的慈悲大爱情怀。被国民党反动派和官僚资本家遗老遗少们所眷恋的民国黄金十年，正是中华民族遭受深重灾难、中国人民饱受蹂躏屈辱的的10年。那时的旧中国，一名大学教授月薪几百大洋，仅用几个月的的薪酬便能在北京、上海等中国最繁华的城市买一栋豪华别墅，而占全体国民百分之九十五以上的普通民众，由于兵荒马乱，饥寒交迫、朝不保夕地挣扎在死亡线上。鲁迅笔下饱受封建势力及鬼神桎梏奴役迫害的的祥林嫂，在被尊崇礼教的财主老爷和虚无缥缈的宗教信仰榨干最后一滴血汗和最后一丝希望后，恰如其倾毕生积蓄为庙里捐赠的一条门槛，遭岁月风霜剥蚀和无数的脚板践踏后，枯萎的肉体连同卑贱的灵魂被旧制度、旧礼教的铁棒打下冰冷的地狱。
市场经济体制下派生的黄赌毒和其它一切社会丑恶现象，连同寄生其上的治疗社会疾病的诸多机构，是推行市场经济体制所导致的必然现象和结果，这原本多余的赘疣加重了社会运行成本。市场本质属性还导致法律剑走偏锋，公平于金钱的淫威下在正义的代言人——律师的口中往往成为屠戮正义的叛徒犹大。
在人类社会发展的漫长进程中，每一个发展阶段自有其合理性，但历史从来就是由人民书写的，串珠成线的每个朝代的兴衰、改写，都不过是那个特殊历史时期出现的卓越人物顺势而为的结果。站在人性的角度论品质、精神，毛泽东无疑是伟大的，他站到了一个世界历史政治人物难以逾越的巅峰之上，宛若璀璨的启明星，照耀着人类为探索建立理想大同世界而前进的方向。于广义的时空之上俯瞰，毛泽东思想及其精神财富不只是属于中华民族，还属于全世界、全人类，当世界上任何一个弱小民族遭受外侮、当世界上任何一个地方任何一个平民遭受剥削压迫时，他们都会想到这个不朽的名字。(全文完)
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
